【5.】《楞严咒句偈疏解》24.一切诸天大权示现来维持法界的规律丨宣化上人

楞严咒句偈疏解
浙水慈云寺显密教观沙门续法 集释
美国加州万佛城宣化上人 偈颂并讲解
弟子恒泽、恒文、杨维连 笔录
宣化上人讲述 （24）

总而言之，这句咒文天男女也可以说是云童，也可以说是本母，所以两个翻译法都可以的。这翻译法没有把意思完全翻译，所以我不管对不对，给它翻译成木母，因为这个天男女，用本母这个名词没有什么讲法。从前吴教授说《华严经》讲本母，那是《华严经》，但是在楞严咒，不能那么讲的，学问的问题不能马虎，也不能千篇一律，要有活动的智慧。「云童木母御风行」，在风里面走。

「闪电霹雳醒瞶聋」：有眼睛的人看得到闪电，没眼睛的人看不见闪电，于是乎打一个霹雳，那么聋子也听见了，因为它声音很大，所以醒瞶聋，醒就是把看不见的，听不见的，都给它一个醒觉。

「万物并作原无事」：这个天地间的事情，生生化化，化化生生，自有化无，自无化有，这是本来的一种道理，原无所事事的，不是头上安头故意造出来的，本来无所事的，万物并作而不相害，有道是并行而不悖，万物生也。假如说上帝管这个世间，他不是每一个事情都管，看看这个蚂蚁怎么样？那个蚊虫怎么样？他不管那么多的事情！生生化化，化化生生，这是一种很自然的道理，它无所事事，不是像我们做一个总统，简直不得了，今天坐也坐不住，明天躺也躺不好，看怎么办，石油有了问题，能源又不够了，啊！这怎么办呢？无事找事情干，没有那才能，有那个才能，根本不需要忧愁。

「真俗互用本圆通」：真不碍俗，俗不碍真，真俗互相会用，不好的也好啦，不会用，好的也变不好。会用，可以逢凶化吉，避难呈祥，不会，很多很多的意外就发生了，不知明哲保身，诸葛一生唯谨慎，这个道理，所以本来好事，到你那里你不会用便弄坏了，本来不好，你若会弄它就好了，所以一切法，没有定法，没有一定的，就看你这个人会用不会用。你要懂了，什么事情也就不需要那么认真执着，有什么可执着的，到死的时候，看你死不死，你执着，你说我不会死，到时候一样死，你信不信！所以佛法是圆融的，不要看不穿。真懂了一切事OK。

（四八）南無悉羯唎多耶
【釋】仝前。（三十九至四十八句）如是權實天神。皆當皈命投禮。
【颂】能礼所礼性相空 感应道交默然通
如是权实现天众 悉皆皈命永无穷

【解】这句以前已经讲过了，然每一句咒文都有无量的意思，这句的意思就是礼拜诸天，一切天众，天兵天将，天曹众，天男女众，都不存贡高心，都要向他们礼拜。所以说「能礼所礼性相空」，能礼是我们礼拜，所礼的是一切的天众，性相空，也就是能礼和所礼，都不要着相。无相，不要执着说我是一个能礼的，一切天众是我们所礼的，没有执着这个性，也不执着这个相，无性无相，性相是空的。

「感应道交默然通」：虽然是空的，但是功不唐捐，你所行所做种什么因结什么果，所谓「敬人者，人恒敬之，礼人者，人恒礼之」，你能礼一切诸仙，他们对你也是欢喜的，帮助你的，虽然帮助你，可不要存这么一个心，不要说，我叩了头，就得到什么结果，一切天众都来帮助我，一存这个心，那就是着相了。

「如是权实现天众」：一切诸天，天兵天将，天曹天众，天男女都是大权示现来维持法界的规律，因为这样，所以要「悉皆皈命永无穷」，我们都要皈命顶礼，恭恭敬敬的，不可存贡高我慢心。
南无阿弥陀佛
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一个月的篮球训练经历，时间真的是过得很快[喵喵]军训的时候每天下午就要去参加训练，弹指一挥间，军训结束了、比赛也结束了。其实一开始只是抱着想去玩下篮球的心态，也不知怎么滴就进入了篮球队，这对于缺乏锻炼的我，这真是极大的挑战。在这一个月内，我收获了一群形影不离的队友，从以前的不熟悉到后来的慢慢熟悉，每天一起体能训练，一起做俯卧撑，平板支撑，蛙跳，有苦有累。感觉每天的生活几乎都被篮球占据着。但每次听到球唰一声入筐的时候，又感觉流的每一滴汗水都是值得的。激烈的比赛，总免不了受伤，而在我身后，有一群温暖的舍友，她们陪伴着我的比赛，帮我疗伤。我们的篮球教练也是很善良，一开始感觉他们很不好接触，后来发现他们真的挺善良的，对比其他院来讲。第一场比赛过完，男篮过来为女篮献唱一首小幸运，那时候也是超感动的呢。虽然三场比赛都输了，但我还是很骄傲两场的比分都是我拿下的[坏笑][坏笑]～但我们会一直秉持着快乐篮球的宗旨，一直持之以恒的努力下去，功不唐捐。
 

这场竞赛带给我的，远非金钱所能衡量。
人真的很奇怪，也很善变。
今天三点多回去洗澡，看到舍友还在睡觉。我竟然一点都不羡慕她的悠闲，只是觉得可怜。
可怜年纪轻轻却一眼就望得到头的人生。
或许骨子里和我父亲很像吧，总想什么都尝试。父亲工科出身，开过网吧当过记者做过北漂呆过消防局还尝试过法考，现在为求安稳选择成为公务员。
而我从一个纯纯粹粹理科生转成半文半理再到现在完全的人文学科，文理兼备带给我的快乐与眼界是我以前从未想过的。但行好事莫问前程，我只愿功不唐捐。