曾在网上看到过这样一个问题：
有个好爸爸是什么体验？
其中有一个回答，诠释了什么是父爱：
无论做什么事都很有底气，因为我知道，后面永远有人做我的靠山。
父亲，是一座山，永远屹立不倒在我们的心间，有父亲在，甭管遇到什么问题，再大的困难，都有人挡在我们面前。
父爱如山，是对父爱最好的解释。
父亲节到了，祝福天下父亲，健康长寿，幸福平安！

每个人生命中，都有一个默默的守护者，那就是我们的父亲。
小的时候，不曾理解父亲，总觉得他太严厉，不如母亲亲近。
等到长大步入社会，才真的明白父亲，原来正是这种严厉的督促，成就了我们勇敢的性格，促使了我们坚韧的成长。
朋友说起父亲，总是目含悲戚，因为他的父亲，已经离开了他的身边。
他说：
从不曾感觉，父亲多么深爱我。
等到步入社会某一天，在外面遇到了挫折，陷入了低谷的时候，才真的明白。
他的老父亲坐了二十多个小时的火车去看他，给他带的母亲亲手做的饭菜。
结果到他面前的时候，父亲把他最喜欢的饭菜带给他时，饭菜已经坏掉了。
他看着父亲局促的，不好意思的样子，鼻子，一下子就酸了。
这，就是中国式的父亲。

《小儿语》有云：
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？
这个世界，当你真的不行的时候，真的受挫的时候，谁会义无反顾的挺你，毫不犹豫的帮你？
没有别人，是父亲。
父亲疼孩子，不说他多爱，也不善于表达，没有多华丽的辞藻修饰。
但他会默默的做下一切。
父爱是质朴的，是实在的，是满登登的。是让人内心无比踏实的。
即便我们人到中年，每每生活不顺的时候，回家看看自己的老父亲，都会豁然开朗。
因为父亲的坚强的形象，彻底的扎根在了我们的心里。陪伴我们成长，鼓励我们坚强，护佑我们平安。

电视剧《大江大河》中的宋运辉，总是把父母放在第一位。
看这部剧的时候，有一句话深入身心：
靠着家里的一亩三分地，父母把我拉扯大了。父亲已经老了，这时候不回报他，还能有什么机会赡养他呢？
人世间最大的痛莫过于，当我们想要赡养父亲的时候，却失去了那个深爱我们的人。
随着年龄的增长，我们工作日益繁忙，我们为了孩子的事奔波，我们为了生计的事苦恼，有时候会忽略父亲。
匆匆忙忙打个电话，也会因为临时有事，着急挂断。
就这样，我们一日日忙碌，父亲一天天变老。
等到某天，我们回家看看，恍然间发现，父亲的白发添了很多，步伐也没那么矫健，才一下子明白了，我们心里面那无所不能的父亲，也有变老的一天。

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如今的娱乐圈各种选秀节目，新人辈出，对于各个明星来说都是压力非常大的，毕竟圈子就这么大，资源也就那么多，尤其是对于那些年纪较大的明星来说，有实力又怎么样，仍然敌不过那些小鲜肉们的魅力，别看那些明星们年纪小，实力也没有很高，但是凭借着好看的外表仍然混的风生水起。

虽然那些小哥哥小姐姐一个个都非常的好看，赏心悦目，但是我们依然需要老戏骨的演技和实力，不然将会失去很多的灵魂，今天我们要说的这个人，从他的长相上看，他是当之无愧的鲜肉，非常帅气，从演技看，也是相当的有实力，可以说是偶像和实力的兼具者，这个人就是古天乐了。

说他是偶像和实力的兼具者我想应该没有人反对吧，相信大多数人都是从《神雕侠侣》这部剧开始知道这个人的，的确，他的杨过非常精彩，娱乐圈中也有这样一句话叫做：古天乐之后再无杨过，从这句话足以看出大家对他演技的肯定，那个时候古天乐还是个唇红齿白眉眼如画的少年，与现在的那些顶流明星相比有过之而无不及。

后来，他迷上了美黑，从白美少年变成了古铜色肌肤的时尚男人，但是一点也不妨碍大家对他的喜欢，帅气的脸庞加上古铜色的肌肤，多了一份时尚少了一点青涩，很多人会将他和吴彦祖进行比较，到底他们谁比较帅气比较好看，只想说青菜萝卜各有所爱，大家都有自己的偶像。

古天乐一直以来都非常的低调，很少有炒作的行为，但他却被媒体评委最穷的巨星，至于原因我想或许大家已经猜到了，，是的，就是因为他捐赠了很多所的学校，除了演戏他几乎把所有的其他时间都花在了活动事业上面，成立了“古天乐慈善基金”，把所有善款都拿来盖学校，希望每一个孩子都可以有书读。

也就是因为这个原因，所以他真的很“穷”，没有豪宅也没有天价的豪车，跟我们想象中的明星生活有很大的不同，帅气、实力、心善他似乎都具备了，在我们所知道的叫得出名字的明星中这样的人真的很少，我们也诚心的祝愿他能够越来越好，最最重要的就是能够早日找到生活中的另一半，找到他心目中最好的那个人，能够跟他共度一生的那个人。

马少军：家是地上的天堂

白天停止了，夜晚开始了，今晚没啥事，继续写点散乱的文字吧。

小视频现在铺天盖地，无孔不入，实在是防不胜防。原本以为删除了抖音快手，就可以耳清目明了，结果QQ还有小世界，微信还有微视，想办法删除掉，但偶尔打开朋友发来的视频，它又自动恢复。即便是上百度上搜个东西吧，它除了给你发一堆骗人的广告，还马上会给你推来无数小视频，实在忍不住打开一个，结果一个连一个，没完没了。

事实上，不是人没有意志，而是手机太好玩了。也不知道大人们一本正经地斥责小孩玩手机的时候，心虚不心虚，你自己都拒绝不了的诱惑，凭什么要求一个孩子拒绝。

本想换个老年机，眼不见心不烦耳根清净，从根上解除这麻烦，但离开了智能手机，有些事根本玩不转。比如QQ上要写日记，存资料，传文件，微信上要收款，花钱，看通知，写公众号，给老家打电话，百度上要查资料。即便这些都不管了，你总要出门吧？买不买票？打不打卡？看不看健康码出行码？

这实在是一件没有办法的事。君不见家家户户门里门外街头巷尾机场车站田间地头马路牙子上，谁不手里长个手机看。

而就在刚才，在闲翻手机时，我就无意间看见了复旦大学一个叫王德峰的教授讲课的一段视频。他说，今日之中国，社会各个阶层，无论是在市场经济改革的浪潮中取得成功的少数成功者阶层，还是多数弱势群体，没有一个社会阶层有生命幸福感，没有一个阶层能找到安身立命的地方，我们从一个物质上普遍不满足的时代，进入了一个精神上普遍不安宁的时代。下面的留言也各各不同，有人说他讲得精彩，有人说他胡说八道，有人说他边讲课边抽烟，对学生不尊重。

我也觉得上课不能抽烟，当然最好下课也别抽。记得那时候父亲给我们上课，烟瘾大，一节课坚持不下来。但他不是当着我们的面抽，而是找个小间歇，出门抽几口，然后再回来讲课。

为了回家少看小视频，我在家里凑手的地方，比如客厅的沙发上，阳台的茶桌上，卧室的柜头上，厕所的凳子上，书房的桌案上，都放几本闲书，有空随便翻几页。说是随便翻，有时候不排除能读进去，沉浸一会儿。比如刚才，就读了潘铭燊的《家》一文。

他说一位新朋友在闲谈中问他周末做何消遣，他回答说在家看书，结果对方很惊讶，说他是“住家男人”。作者摸不清这位朋友语带褒义还是贬义，但他认为家就是地上的天堂。

其理由有三。其一，家是尘垢、噪音、废气甚至罪恶的避难所，不管外面的世界已经进化到如何不适宜人类居住，你仍可以关起门窗去营造一个免于污染的环境。其二，风雨靡犯，寒热不侵，都是家给你的恩赐。其三，家是最自由的所在，你可以闲披宽袍，慵跛拖鞋，不必受领带吊颈、革履束趾的刑罚，甚至返璞归真、还我自然，都不会有人管你。

他由此得出结论，人类的自由意志，在居家时发挥得最为充分完足，听歌聆乐、烹茶煮茗、养鱼莳花、读书看报，种种美妙享受，都可以尝个畅快，甚至还可以任意坐卧，置礼教于不顾，颠倒晨昏，抛时钟于脑后，随时随地，都可以摇身一变，变成一只“烂瞓猪”，因为他发现，家字的构成，就是房子里面一头猪（宝盖头是房子，豕是猪）。

他讲的也并不都是歪理。文中所说的“住家男人”和现在的“宅家男人”可能是同一品种。这种人嫌麻烦，怕应酬，不善交际，忙完了需要打拼的事，往家里一“宅”，就回归平淡与恬静了，从而把日子过得简单，也尽量地避了免王德峰教授所说的“精神的不安”。

说到精神的不“安”，联想到潘铭燊先生对“家”字构成的分析，我忽然发现，“安”字是房子里面一个女人，“宁”字是房子里面一个男人。有女为安，有男为宁，有猪就有家，而我今晚的饭桌上，就有猪肉。

说到猪肉，我厕所的小凳上有一本董桥的集子《文字是肉做的》，也不知道啥时候买的，有一次上厕所就提进去读了一会儿，完了放在凳上，想着下次进来再读。这本集子里有篇文章《孔夫子视富贵如浮云？ 》，在批孔子。天涯社区有位书友叫“巷底臭椿”者说，这篇文章不仅内容很恶心，连标题里边问号都打得很恶心，他认为董桥文中的胡扯，不仅污辱了孔夫子，也侮辱了自己，同时也污辱了不读书的读者。

这让人想起了两个名人的两句名言，陈子善说你一定要读读董桥，冯唐说你一定要少读董桥。

读书有时也如同吃饭，如果旁边有人拿筷子指着某一盘菜说，这个菜你一定要多吃，另一个人说这个菜你千万别吃，还有一个人说这个菜真恶心，我觉得都不可取，主要还是自己要有主意，对胃口了，多吃几口，不对胃口了，少吃几口，如果恶心，就别吃了。但起码的态度，是不要跳出来骂，毕竟写作是一件很不容易的事。

今天还到了几本旧书，分别是冯亦代《龙套泪眼》、聂绀弩《对镜检讨》、黄裳《寻找自我》、王元化《思辨历程》、倪贻德《艺苑交游》、钟叔河《笼中鸟集》，布面精装，青岛出版社2011年1版1印。这套书中有几册是薛原老师编的，觉得亲切，就下单买了。