十语九中，未必称奇；
十谋九成，未必归功。
君子所以宁默毋躁，宁掘毋巧。
——《菜根谭》
好言者，是非多。
谨言慎行、适时闭口，也是取静通途之一。
心有如泰山之稳重者，从不人前人后侃侃而谈，更不会言论他人是非。
慎言者多心智安宁，处世不惊，生活自然也是闲庭看花，怡然自得。
“言多必失”是每个时代都不会褪色的箴言，试问又有多少烦恼浮躁不是从口而入的？
面对欲壑纵横、人浮于事的现状，人总得为自己闭门、闭口或闭心。
不乱于心，方能将最纯朴的快乐尽收心底。
十谋九成，未必归功。
君子所以宁默毋躁，宁掘毋巧。
——《菜根谭》
好言者，是非多。
谨言慎行、适时闭口，也是取静通途之一。
心有如泰山之稳重者，从不人前人后侃侃而谈，更不会言论他人是非。
慎言者多心智安宁，处世不惊，生活自然也是闲庭看花，怡然自得。
“言多必失”是每个时代都不会褪色的箴言，试问又有多少烦恼浮躁不是从口而入的？
面对欲壑纵横、人浮于事的现状，人总得为自己闭门、闭口或闭心。
不乱于心，方能将最纯朴的快乐尽收心底。
十语九中，未必称奇；
十谋九成，未必归功。
君子所以宁默毋躁，宁掘毋巧。
——《菜根谭》
好言者，是非多。
谨言慎行、适时闭口，也是取静通途之一。
心有如泰山之稳重者，从不人前人后侃侃而谈，更不会言论他人是非。
慎言者多心智安宁，处世不惊，生活自然也是闲庭看花，怡然自得。
“言多必失”是每个时代都不会褪色的箴言，试问又有多少烦恼浮躁不是从口而入的？
面对欲壑纵横、人浮于事的现状，人总得为自己闭门、闭口或闭心。
不乱于心，方能将最纯朴的快乐尽收心底。
十谋九成，未必归功。
君子所以宁默毋躁，宁掘毋巧。
——《菜根谭》
好言者，是非多。
谨言慎行、适时闭口，也是取静通途之一。
心有如泰山之稳重者，从不人前人后侃侃而谈，更不会言论他人是非。
慎言者多心智安宁，处世不惊，生活自然也是闲庭看花，怡然自得。
“言多必失”是每个时代都不会褪色的箴言，试问又有多少烦恼浮躁不是从口而入的？
面对欲壑纵横、人浮于事的现状，人总得为自己闭门、闭口或闭心。
不乱于心，方能将最纯朴的快乐尽收心底。
十语九中，未必称奇；
十谋九成，未必归功。
君子所以宁默毋躁，
宁掘毋巧。
——《菜根谭》
好言者，
是非多。
谨言慎行、
适时闭口，
也是取静通途之一。
心有如泰山之稳重者，
从不人前人后侃侃而谈，
更不会言论他人是非。
慎言者多心智安宁，
处世不惊，
生活自然也是闲庭看花，
怡然自得。
“言多必失”是每个时代都不会褪色的箴言，
试问又有多少烦恼浮躁不是从口而入的？
面对欲壑纵横、
人浮于事的现状，
人总得为自己闭门、
闭口或闭心。
不乱于心，
方能将最纯朴的快乐尽收心底。
十谋九成，未必归功。
君子所以宁默毋躁，
宁掘毋巧。
——《菜根谭》
好言者，
是非多。
谨言慎行、
适时闭口，
也是取静通途之一。
心有如泰山之稳重者，
从不人前人后侃侃而谈，
更不会言论他人是非。
慎言者多心智安宁，
处世不惊，
生活自然也是闲庭看花，
怡然自得。
“言多必失”是每个时代都不会褪色的箴言，
试问又有多少烦恼浮躁不是从口而入的？
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人浮于事的现状，
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闭口或闭心。
不乱于心，
方能将最纯朴的快乐尽收心底。
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