人生就像一局棋,有时进不一定赢,有时退不一定是输。该得的时侯就不要犹豫,果断拿下;该失的时侯当让则让,绝不可惜。不要活的和落难者一样,急着告诉所有人自己的不幸。总有一天你会发现,酸甜苦辣都要自己尝,漫漫人生都要自己过。所有经历在别人眼里都只是故事。别把所有的事都掏心掏肺的告诉别人。成长本来就是一个孤立无援。将哭声调成静音的过程。你要在摔倒后坚强的爬起来,在受伤后为自己疗伤,努力让自己强大起来。活的从容,无坚不摧!
《人生海海》读后感
人生海海,每个人的经历都是一部传奇,我们不能决定生命的长度,但是我们需要活出生命的广度和深度。
全书第一人称,以一个孩子的视角,以成长为时间轴,将上校的身份和经历层层拨开。他的形象在我的眼中不断变换。用无数个听来的或经历的他的故事,将他的人生起伏波折展现的淋漓尽致。从一开始“躲着”,到后来心生好感,看他后来落难心生怜悯,最后知其所以而称之为叔。从一个读者的角度来看,上校是一个值得尊敬的并且善良的人,他用一套黄金打造的手术器材在战场上救过无数人的生命。他是一个有血性,有魄力,有幽默,有担当的善良的人。可是当下的环境,他可以看的开,放得下,却总是有人看不得他好,最后以他发疯救治失忆为结尾,在林阿姨的精心照料和陪伴下终其一生。
书中还塑造了多个人物形象,印象最深的是我的爷爷-老巫头,小瞎子,以及最后陪伴上校的女子-林阿姨。
我的爷爷-老巫头,一个好面子的老人,因为怕儿子的一个不好名声,而举报了上校被抓入狱,就为了想帮儿子洗脱,却最终因为良心的谴责而不久人世。
小瞎子,一个卑鄙无耻下流的小人,一个充满好奇求知欲的罪人,一个到最后都可怜可悲的人,虽然我最终选择原谅,福报他,可换来的还是背后的损毁。
林阿姨,一个由爱生恨,到最后知其所以然而对上校付出满满的爱,但是时不我待,因为不了解其中缘由而生出恨意,迫使上校失去了一切经历了后面的波折一生。爱一个人为何在得不到的情况下就中伤他,而不是希望他过得更好呢?虽然最后林阿姨也为此份爱而付出了满满的爱,可是如果在不伤害的情况下,了解了事情的缘由,会不会是另外一种更完美的结局?
生活中我们不要中伤一个善良的人,他有他的福报,人的一生,扑所迷离,既有日常滋生残酷,也有时间衍生的仁慈。总有些事躲不过,挡不住,兵来将挡水来土掩,做好最坏的打算,坚强的面对,放下心中的遗憾和不甘,展望美好的明天。
人生海海,人生就是大海,不知其深度,更无法触及他的广度,我们应该对生命无限的包容和热爱,以及怀着对他人的感恩和不计较个人恩怨得失的智慧,在经历种种磨难和痛苦后仍能泰然的活着。
人生海海,每个人的经历都是一部传奇,我们不能决定生命的长度,但是我们需要活出生命的广度和深度。
全书第一人称,以一个孩子的视角,以成长为时间轴,将上校的身份和经历层层拨开。他的形象在我的眼中不断变换。用无数个听来的或经历的他的故事,将他的人生起伏波折展现的淋漓尽致。从一开始“躲着”,到后来心生好感,看他后来落难心生怜悯,最后知其所以而称之为叔。从一个读者的角度来看,上校是一个值得尊敬的并且善良的人,他用一套黄金打造的手术器材在战场上救过无数人的生命。他是一个有血性,有魄力,有幽默,有担当的善良的人。可是当下的环境,他可以看的开,放得下,却总是有人看不得他好,最后以他发疯救治失忆为结尾,在林阿姨的精心照料和陪伴下终其一生。
书中还塑造了多个人物形象,印象最深的是我的爷爷-老巫头,小瞎子,以及最后陪伴上校的女子-林阿姨。
我的爷爷-老巫头,一个好面子的老人,因为怕儿子的一个不好名声,而举报了上校被抓入狱,就为了想帮儿子洗脱,却最终因为良心的谴责而不久人世。
小瞎子,一个卑鄙无耻下流的小人,一个充满好奇求知欲的罪人,一个到最后都可怜可悲的人,虽然我最终选择原谅,福报他,可换来的还是背后的损毁。
林阿姨,一个由爱生恨,到最后知其所以然而对上校付出满满的爱,但是时不我待,因为不了解其中缘由而生出恨意,迫使上校失去了一切经历了后面的波折一生。爱一个人为何在得不到的情况下就中伤他,而不是希望他过得更好呢?虽然最后林阿姨也为此份爱而付出了满满的爱,可是如果在不伤害的情况下,了解了事情的缘由,会不会是另外一种更完美的结局?
生活中我们不要中伤一个善良的人,他有他的福报,人的一生,扑所迷离,既有日常滋生残酷,也有时间衍生的仁慈。总有些事躲不过,挡不住,兵来将挡水来土掩,做好最坏的打算,坚强的面对,放下心中的遗憾和不甘,展望美好的明天。
人生海海,人生就是大海,不知其深度,更无法触及他的广度,我们应该对生命无限的包容和热爱,以及怀着对他人的感恩和不计较个人恩怨得失的智慧,在经历种种磨难和痛苦后仍能泰然的活着。
春秋时期,鲁国有一法律,如有国人落难他国,去赎人者回来后就能拿到国家奖励。而子贡看到国人落难毅然赎人,回来后却不领取奖金。
对此,孔子对他进行了批评指正。
孔子说,赎人奖励是国家在倡导弘扬德行善举的精神,你赎人不领取奖金,会让以后赎人领钱的人感到尴尬,若去报帐,品格就不如子贡。不报账吧,又负担不起。于是只好装聋作哑不去赎人。以后人们可能慢慢就不想再去做这事了。
所以,不能盲目善良,要多方面考虑。有的人学佛后,就去捐钱行善,还发朋友圈,想法是带动和感化更多人学善。但结果是使很多人以为学佛就要捐很多钱,都不敢学佛了。真正修行人是偷偷捐款行善的,不让他人知道。况且,行善不一定非得花钱。帮助别人有多种方式方法。有的人做公益太过分了,用钱助学的结果是很多对象变得贪得无厌,产生不劳而获的思想。行善变成了纵恶。
弘扬正能量有很多不用金钱的方法啊。
对此,孔子对他进行了批评指正。
孔子说,赎人奖励是国家在倡导弘扬德行善举的精神,你赎人不领取奖金,会让以后赎人领钱的人感到尴尬,若去报帐,品格就不如子贡。不报账吧,又负担不起。于是只好装聋作哑不去赎人。以后人们可能慢慢就不想再去做这事了。
所以,不能盲目善良,要多方面考虑。有的人学佛后,就去捐钱行善,还发朋友圈,想法是带动和感化更多人学善。但结果是使很多人以为学佛就要捐很多钱,都不敢学佛了。真正修行人是偷偷捐款行善的,不让他人知道。况且,行善不一定非得花钱。帮助别人有多种方式方法。有的人做公益太过分了,用钱助学的结果是很多对象变得贪得无厌,产生不劳而获的思想。行善变成了纵恶。
弘扬正能量有很多不用金钱的方法啊。
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