#千古回眸[超话]#唐莊宗嘗因博戲，睹骰子采有暗相輪者，心悅之，乃自置暗箭格，凡博戲並認采之在下者。及同光末，鄴都兵亂，從謙以兵犯興教門，莊宗禦之，中流矢而崩。識者以為暗箭之應。
莊宗以雄圖而起河、汾，以力戰而平汴、洛，家仇既雪，國祚中興，雖少康之嗣夏配天，光武之膺圖受命，亦無以加也。然得之孔勞，失之何速？豈不以驕於驟勝，逸於居安，忘櫛沐之艱難，徇色禽之荒樂。
外則伶人亂政，內則牝雞司晨。靳吝貨財，激六師之憤怨；征蒐輿賦，竭萬姓之脂膏。大臣無罪以獲誅，眾口吞聲而避禍。伕有一於此，未或不亡，矧鹹有之，不亡何待！靜而思之，足以為萬代之炯誡也。

【姓氏起源】韦氏起源#姓名与命运#
出自韩姓，相传西汉初年功臣韩信被吕后所杀，萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤躲避，韩信的儿子为了避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏世代相传下来。
出自彭姓。以国为姓。根据有关历史文献所载，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙于涿韦，涿韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，子孙以国为姓，称韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。
是古代西北少数民族姓氏。据《汉书西域传》记载，汉代疏勒国亦有韦氏。#星座命理##宝宝起名##易经#

《续宋中兴编年资治通鉴》

在宋代以前，我国历史上有过不少中兴，包括传说在内有过：“少康中兴”、“武丁中兴”、“宣王中兴”、“光武中兴”、“元和中兴”等等。但对于宋人来说，最可贴切比况的，就是刘秀的“光武中兴”。刘秀创立东汉，再造汉朝，这成为南宋人憧憬和效法的榜样。在南宋初期，“光武中兴”被大加宣扬，科举策问，也以光武为问。汉代，特别是东汉的历史又被重新加以关注。今天存世的南宋人撰写的汉代史书，就有吴仁杰的《两汉刊误补遗》、萧常《续后汉书》、熊方《补后汉书年表》等。南宋的第一代帝王高宗，后人往往带有后世的观感，对其评价纷纭，但南宋人却大多将其视为并竭力打造成形同东汉光武帝那样的中兴之主。十五卷的《续宋中兴资治通鉴》把将近一半的篇幅给了高宗朝三十六年，占了最初的七卷。这或许是对中兴的强调。有着二十八年历史的孝宗朝占三卷，短促的光宗朝只有一卷，剩下的四卷属于宁宗朝三十年。

此《续宋中兴编年资治通鉴》十五卷，宋刘时举撰。元陈氏余庆堂刻本。框高十九厘米，宽十三.三厘米。每半叶十三行，行二十二字，细黑口，四周双边。此书的书名，通常称作《续宋编年资治通鉴》，这是《四库提要》的称谓，以后都跟着这么称了，成为通行的书名。早于《四库全书》的朱彝尊跋语则称作“宋中兴通鉴”。其实，《四库提要分纂稿》也这么称呼。屈振镛的跋语多了个“续”字，题作“续宋中兴通鉴”徐乾学《读礼通考》在《引用书目》中称作“续宋中兴编年”。黄虞稷编《千顷堂书目》所记亦同。上述的这些称谓，可以说都是详略不同的简称。此刊本的每卷之前，更是简略作“续资治通鉴”。那么准确的全称是什么呢？此本目录的前后都赫然以大字标作“续宋中兴编年资治通鉴”。明代前期曾编纂过《文渊阁书目》的杨士奇也在跋语中如是题名。在杨士奇的跋语中，把署名李焘“起太祖至钦宗十八卷”的史书才称作“续宋编年资治通鉴”。因此全名当如此本题名，叫做《续宋中兴编年资治通鉴》。不过二名中的“续宋”二字，亦恐非刘时举自题。因为他不可能以“续宋”的表达将南宋与北宋割断，这不符合南宋人的理念。“续宋”两个宇，当系入元后，出自书坊编辑刊刻时加入。加上“续宋”二字，在今天看来，倒是十分清楚地昭示了此书的记述内容。此本目录之后，刻有一块牌记，这是书坊刊行者的识语：“是编系年有考据，载事有本末，增入诸儒集议．三复校正，一新刊行。宋朝中兴，自高宗至于宁宗，四朝政治之得失，国势之安危，一开卷间，了然在目矣。幸鉴。”这几句话，无疑是当年的广告，是对此书的宣传，然而又绝非是虚假广告。寥寥数语，将此书的内容与特点讲述得非常清楚，简明而中肯綮，可以概见此书的内容与特点。

刘时举，生卒年不详。累官通直郎，户部架阁，国史实录院检讨兼编修官。此书成书于理宗时，记载高宗建炎元年（1127）至宁宗嘉定十七年（1224）四朝史事。文辞简约，条理清晰。朱彝尊称此书胜于明王宗沐、薛应旂书，《善本书室藏书志》、《适园藏书志》均谓朱氏所称“似非溢美”。此书现存最早的版本，就是此元代陈氏余庆堂刊本。此本目录末有“陈氏余庆堂刊”一行，又有木记五行，可知此书确为陈氏余庆堂刻本。陈氏余庆堂为元代建安书坊，此书是陈氏余庆堂作为系列书系刊刻的一种。一并刊刻的还有，托名李焘的《续资治通鉴》十八卷。这是北宋的编年简史。该书现亦存世。北京国家图书馆等处有收藏。刘时举的这部《续宋通鉴》，由于在时代上接续北宋九朝，因此也题作《续宋中兴编年资治通鉴》，被加以刊行。在南宋中兴四朝之后，陈氏余庆堂还刊刻了迄止于宋末的《宋季三朝政要》。于是，两宋三百余年的编年史，由陈氏余庆堂同时推出。在现存的《宋季三朝政要》余庆堂刊本的目录之后，记有“皇庆壬子”四字。皇庆壬子为皇庆元年，即1312年。从这一层面观察，可断言《续宋通鉴》必刊刻于皇庆元年前后。由时期顺序上，《续宋通遗》是在《宋季三朝政要》之前因此很有可能刊刻时间要略早于皇庆元年。

此本缺卷十二第一叶，书中文字蛀损处已由前人摹补。钤有：郭东庄生、光轮印、惠楝之印、椒园、沈廷芳印、爱日精庐臧书、张钧衡印、石铭收臧、吴兴张氏适园收臧图书、泗北书库收臧、黄琴六读书记、鲍芳谷印、择是居等印记，曾经惠楝、张金吾、张钧衡递藏。今藏上海图书馆。台湾國立中央圖書館亦有收藏。