《乾卦》九五爻与人体“天门”能量开启的相关性!
我们的文明祖先认为人类是由“无形生命”与“有形生命”组成,乾卦的下乾包含在“无形生命”中,乾卦的上乾包含在“有形生命”中,人类的思维大致分为两种,一种是透过“有形生命”活出自己“无形生命”的实相思维智慧,这种思维是感知到人类在创世纪源头处同根同源,命运息息相关。另一种是失去了与自己“无形生命”的关联,只活在了“有形生命”层面,认为人与人之间没有根本的联系,彼此互为对立面,这种思维就是二元对立思维。
人类脏腑与宇宙相关的消息分别储存在人类的“无形生命”及“有形生命”中。例如,在“有形生命”层面,乾九五爻启动时,对应这个爻的就是人类手阳明大肠的消息启动,同时坤六二爻也生成,伴随这个爻的是人类手厥阴心包的消息也启动了!
此篇文章涉及到人类“地户“与“天门”。
如果人类只活在了自己的“有形生命”层面,“地户”、“天门”都是关闭的,人类只在局限的二元思维及匮乏的能量层面活着!只有活出了自己的“有形生命”与“无形生命“的实相思维智慧运作规律的人,人类的“地户”、“天门”才能自动打开!
人类的“地户”位于人体头顶无形的“泥丸”区域,当“地户”坤六二爻(手厥阴心包、神韵)启动打开时,进一步启用了源头的智慧坤初六爻(手少阴心)的智慧,此时人类“地户”开启,伴随而来的是“天眼”打开了;天眼在“无形生命”中,天眼具有独特的“感知”功能,这种天眼“感知”类似于能够穿透一切有形物质空间的“磁力波”,此“感知”非“有形生命”眼耳鼻舌身意的“感觉”,此“感知”是人类如何选择行事做事准确的判断标准。用坤六二爻(手厥阴心包)的“神韵”表达。坤六二(手厥阴心包)把创世纪源头坤初六爻(手少阴心)的智慧以“神韵”的形式启动,进一步接引到“无形生命”中。
《黄帝内经》曰:膻中者,臣使之官,喜乐出焉。
这里的“膻中”有两层含义,一个是处于大脑无形“泥丸”区域无形的“地户”;另一个则是“地户”与“天门”的乾坤智慧与能量的交汇处,对应于人体的“膻中”区域。
膻的甲骨文 象四个飞翔的朱雀,在《河图》中朱雀代表“无形生命”中静态的智慧,用数字 2 表达,是手少阴心智慧;飞翔(动态)的智慧,在《河图》中用数字 4 表达,是手厥阴心包智慧“神韵”的寓意,所以“甲骨文”用 4 个飞翔的朱雀,表达人类“无形生命”的“神韵”!也就是人类的“无形生命”的智慧坤初六爻(手少阴心),被坤六二爻(手厥阴心包)进一步启动,成为动态的智慧,即“神韵”。动态的智慧(神韵)有执行静态智慧的含义,所以坤六二爻(手厥阴心、神韵)是坤初六爻(手少阴心、智慧)的臣使之官,喜乐出焉;此处借用“喜乐”,一是表达“无形生命”中“地户”神韵天眼的“感知”;二是表达“地户”的神韵与“天门”炁乾坤交汇在“有形生命”对应的“膻中”区域时,产生的喜乐感知!
《乾卦》九五,飞龙在天,利见大人。
此处的“天”指“天门”,“龙”是指乾阳能量炁。“大”,无极。大人活出坤六二爻“神韵”智慧的人。
人体的“天门”是人类的“有形生命”中的“无形”的乾阳能量炁之门,即乾九五爻(手阳明大肠)“天门”。
把构成“有形生命”的原始能量乾九四爻(手少阳三焦)的那一少阳(元阳)能量进一步传递到了乾九五爻(手阳明大肠)的阳明阶段;此处的大肠有两层含义,一个是“有形生命”层面狭义的“大肠”器官,另一层为广义的无形的“大肠”,即无形的乾阳能量炁的“天门”。
肠的繁体字为“腸”,右侧的月代表“智慧”坤,此处是指坤六二爻(手厥阴心包、神韵)“地户”,左侧上部是日,代表光与能量,用乾阳能量炁表达,在此是指乾九五爻(手阳明大肠)乾阳能量炁的“天门”。下部是勿字,表示“地户”与“天门”打开时,乾坤的智慧与能量交汇在人体对应的“膻中”区域,人类的生命出现了天翻地覆变化的意思。
人体的“天门”是无形的,人体无形“天门”的乾九五爻(手阳明大肠)大约凝聚在有形的结肠、乙状结肠、肛部周围这个位置,外面被会阴三角肌包裹着,因此无形的乾九五爻“天门”是凝聚在有形的手阳明大肠!所以《黄帝内经经》曰:大肠者,传导(无形的乾阳能量炁)之官,变化出焉。
当无形的“地户”坤神韵智慧与无形的“天门”乾阳龙能量炁充足时,乾坤自动互吸,“天门”乾阳龙能量炁腾飞而起,即“飞龙在天”;乾阳龙能量炁与“地户”坤神韵智慧在人体对应的“膻中”处交汇,此时乾阳龙能量炁见到了坤神韵智慧,所以称谓“利见大人”!
人类“地户”、“天门”的打开是要在“有形生命”层面,不断的奉献活出生命源头赋予的生命色彩,是实相思维智慧的能量付出,在这个付出奉献的过程中,人类能够获得足够滋养“有形生命”相应的名利。而不是二元思维为了获得更多的名利,选择性的付出能量。
在人类“有形生命”活出实相思维智慧运行规律的过程中,“无形生命”开始启动,与“有形生命”衔接上,进一步的坤六二爻(手厥阴心包、神韵)智慧成熟,此时“地户”打开;同时乾九五爻(手阳明大肠、乾阳龙)能量炁充足,“天门”开启;“地户”与“天门”智慧神韵与能量炁天然的互相吸引,两者交汇在与“膻中”相对应的区域,从而为下一步乾坤智慧与能量的全新生成做好了充足的准备!
人类想凭一己之力打开“地户”和“天门”,只能在“有形生命”层面活出实相思维智慧入手;只要想有目的获得或者成为什么,就是在想获得相应的能量,就与在“有形生命”层面按照“心灵”的声音,活出“无形生命”独有的天赋色彩,即“奉献能量”实相思维智慧运作规律背道而驰!
我们的文明祖先认为人类是由“无形生命”与“有形生命”组成,乾卦的下乾包含在“无形生命”中,乾卦的上乾包含在“有形生命”中,人类的思维大致分为两种,一种是透过“有形生命”活出自己“无形生命”的实相思维智慧,这种思维是感知到人类在创世纪源头处同根同源,命运息息相关。另一种是失去了与自己“无形生命”的关联,只活在了“有形生命”层面,认为人与人之间没有根本的联系,彼此互为对立面,这种思维就是二元对立思维。
人类脏腑与宇宙相关的消息分别储存在人类的“无形生命”及“有形生命”中。例如,在“有形生命”层面,乾九五爻启动时,对应这个爻的就是人类手阳明大肠的消息启动,同时坤六二爻也生成,伴随这个爻的是人类手厥阴心包的消息也启动了!
此篇文章涉及到人类“地户“与“天门”。
如果人类只活在了自己的“有形生命”层面,“地户”、“天门”都是关闭的,人类只在局限的二元思维及匮乏的能量层面活着!只有活出了自己的“有形生命”与“无形生命“的实相思维智慧运作规律的人,人类的“地户”、“天门”才能自动打开!
人类的“地户”位于人体头顶无形的“泥丸”区域,当“地户”坤六二爻(手厥阴心包、神韵)启动打开时,进一步启用了源头的智慧坤初六爻(手少阴心)的智慧,此时人类“地户”开启,伴随而来的是“天眼”打开了;天眼在“无形生命”中,天眼具有独特的“感知”功能,这种天眼“感知”类似于能够穿透一切有形物质空间的“磁力波”,此“感知”非“有形生命”眼耳鼻舌身意的“感觉”,此“感知”是人类如何选择行事做事准确的判断标准。用坤六二爻(手厥阴心包)的“神韵”表达。坤六二(手厥阴心包)把创世纪源头坤初六爻(手少阴心)的智慧以“神韵”的形式启动,进一步接引到“无形生命”中。
《黄帝内经》曰:膻中者,臣使之官,喜乐出焉。
这里的“膻中”有两层含义,一个是处于大脑无形“泥丸”区域无形的“地户”;另一个则是“地户”与“天门”的乾坤智慧与能量的交汇处,对应于人体的“膻中”区域。
膻的甲骨文 象四个飞翔的朱雀,在《河图》中朱雀代表“无形生命”中静态的智慧,用数字 2 表达,是手少阴心智慧;飞翔(动态)的智慧,在《河图》中用数字 4 表达,是手厥阴心包智慧“神韵”的寓意,所以“甲骨文”用 4 个飞翔的朱雀,表达人类“无形生命”的“神韵”!也就是人类的“无形生命”的智慧坤初六爻(手少阴心),被坤六二爻(手厥阴心包)进一步启动,成为动态的智慧,即“神韵”。动态的智慧(神韵)有执行静态智慧的含义,所以坤六二爻(手厥阴心、神韵)是坤初六爻(手少阴心、智慧)的臣使之官,喜乐出焉;此处借用“喜乐”,一是表达“无形生命”中“地户”神韵天眼的“感知”;二是表达“地户”的神韵与“天门”炁乾坤交汇在“有形生命”对应的“膻中”区域时,产生的喜乐感知!
《乾卦》九五,飞龙在天,利见大人。
此处的“天”指“天门”,“龙”是指乾阳能量炁。“大”,无极。大人活出坤六二爻“神韵”智慧的人。
人体的“天门”是人类的“有形生命”中的“无形”的乾阳能量炁之门,即乾九五爻(手阳明大肠)“天门”。
把构成“有形生命”的原始能量乾九四爻(手少阳三焦)的那一少阳(元阳)能量进一步传递到了乾九五爻(手阳明大肠)的阳明阶段;此处的大肠有两层含义,一个是“有形生命”层面狭义的“大肠”器官,另一层为广义的无形的“大肠”,即无形的乾阳能量炁的“天门”。
肠的繁体字为“腸”,右侧的月代表“智慧”坤,此处是指坤六二爻(手厥阴心包、神韵)“地户”,左侧上部是日,代表光与能量,用乾阳能量炁表达,在此是指乾九五爻(手阳明大肠)乾阳能量炁的“天门”。下部是勿字,表示“地户”与“天门”打开时,乾坤的智慧与能量交汇在人体对应的“膻中”区域,人类的生命出现了天翻地覆变化的意思。
人体的“天门”是无形的,人体无形“天门”的乾九五爻(手阳明大肠)大约凝聚在有形的结肠、乙状结肠、肛部周围这个位置,外面被会阴三角肌包裹着,因此无形的乾九五爻“天门”是凝聚在有形的手阳明大肠!所以《黄帝内经经》曰:大肠者,传导(无形的乾阳能量炁)之官,变化出焉。
当无形的“地户”坤神韵智慧与无形的“天门”乾阳龙能量炁充足时,乾坤自动互吸,“天门”乾阳龙能量炁腾飞而起,即“飞龙在天”;乾阳龙能量炁与“地户”坤神韵智慧在人体对应的“膻中”处交汇,此时乾阳龙能量炁见到了坤神韵智慧,所以称谓“利见大人”!
人类“地户”、“天门”的打开是要在“有形生命”层面,不断的奉献活出生命源头赋予的生命色彩,是实相思维智慧的能量付出,在这个付出奉献的过程中,人类能够获得足够滋养“有形生命”相应的名利。而不是二元思维为了获得更多的名利,选择性的付出能量。
在人类“有形生命”活出实相思维智慧运行规律的过程中,“无形生命”开始启动,与“有形生命”衔接上,进一步的坤六二爻(手厥阴心包、神韵)智慧成熟,此时“地户”打开;同时乾九五爻(手阳明大肠、乾阳龙)能量炁充足,“天门”开启;“地户”与“天门”智慧神韵与能量炁天然的互相吸引,两者交汇在与“膻中”相对应的区域,从而为下一步乾坤智慧与能量的全新生成做好了充足的准备!
人类想凭一己之力打开“地户”和“天门”,只能在“有形生命”层面活出实相思维智慧入手;只要想有目的获得或者成为什么,就是在想获得相应的能量,就与在“有形生命”层面按照“心灵”的声音,活出“无形生命”独有的天赋色彩,即“奉献能量”实相思维智慧运作规律背道而驰!
#黄小厨今日新鲜事#
❓广东烧腊有多好吃
烧腊,是一种由来已久的民间吃法,也是广东的一个传统性质的名菜。广式烧腊源于北方的烧烤煮食,后来唐宋时期,阿拉伯人、印度人又将灌肠食品传入广州,广州厨师们进一步将又融合西方灌肠制作方法与本地腌制肉食的方法相融合,多年的传承发扬之后,脱离原主,独树一帜,创作出“中外结合”的广式腊味,成为独有粤式之味的烧腊,名扬海内外。烧腊其实分为“烧”和“腊”两种。
烧主要包括烧鹅、乳鸽、乳猪、叉烧以及一些卤水菜式。一般是先用秘制的酱汁腌制一段时间再放到炉里烤,烧鹅、乳猪皮脆,肥美,口味略带甜味。卤水菜式相对清淡,卤水鹅掌(翼)、卤水鸭肾等。
腊味通常都包括腊肠、腊肉、腊鸡、腊鸭等等,各取适量,放入煮好的煲仔饭里再煲一煲,上桌时再添一勺酱油,真是吃得又方便又美味。到了吃腊味的好季节,一煲煲油汪汪、香喷喷的煲仔饭最惹人胃口了。
广东人离不开烧腊,是因为烧腊在粤菜界占半壁江山,对以食为天的广东人来说,烧腊的地位是不可撼动,在广东生活得久,一般隔几日就会吃一次,是粤菜肉食霸主。广州大大小小的菜市场,肯定有一两间烧腊铺,而在学校、公司等饭堂,基本上有一半的菜式都会同烧腊有关,而各种宴会的头盘一定、必然、绝对是各种烧腊拼盘。
文字来自网络✍
❓广东烧腊有多好吃
烧腊,是一种由来已久的民间吃法,也是广东的一个传统性质的名菜。广式烧腊源于北方的烧烤煮食,后来唐宋时期,阿拉伯人、印度人又将灌肠食品传入广州,广州厨师们进一步将又融合西方灌肠制作方法与本地腌制肉食的方法相融合,多年的传承发扬之后,脱离原主,独树一帜,创作出“中外结合”的广式腊味,成为独有粤式之味的烧腊,名扬海内外。烧腊其实分为“烧”和“腊”两种。
烧主要包括烧鹅、乳鸽、乳猪、叉烧以及一些卤水菜式。一般是先用秘制的酱汁腌制一段时间再放到炉里烤,烧鹅、乳猪皮脆,肥美,口味略带甜味。卤水菜式相对清淡,卤水鹅掌(翼)、卤水鸭肾等。
腊味通常都包括腊肠、腊肉、腊鸡、腊鸭等等,各取适量,放入煮好的煲仔饭里再煲一煲,上桌时再添一勺酱油,真是吃得又方便又美味。到了吃腊味的好季节,一煲煲油汪汪、香喷喷的煲仔饭最惹人胃口了。
广东人离不开烧腊,是因为烧腊在粤菜界占半壁江山,对以食为天的广东人来说,烧腊的地位是不可撼动,在广东生活得久,一般隔几日就会吃一次,是粤菜肉食霸主。广州大大小小的菜市场,肯定有一两间烧腊铺,而在学校、公司等饭堂,基本上有一半的菜式都会同烧腊有关,而各种宴会的头盘一定、必然、绝对是各种烧腊拼盘。
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两江汇长嘉 一口汤永顺#重庆美食[超话]##环球餐考消息# #重庆线索# #搜看重庆#
夏天,没有春天的万物复苏,没有秋天的硕果累累,独有的是那浩瀚的热情!
重庆的夏天,体会更是深刻。在出汗多的季节,更需要进补,国人信奉“药补不如食补”。夏季进补的最好方式莫过于来一碗好汤!
永顺汤坊·长嘉汇店位置在坐拥两江交汇的长嘉汇旁,一条极具人文历史气息的街道里--弹子石老街商业区。
汤料好,汤才好。手艺好,汤才妙!所以这里的汤品几乎不放调料品,味道皆来源于食材本身。一锅家家都会做的肚子鸡汤,才能经过三代人的传承,并经受住了万千众口的检验,最终沉淀为镇店级的招牌肚子鸡汤。山城麻辣鸡,油辣子是灵魂,麻而有度、辣不上火、鸡肉弹牙。干烧翘壳,运用川味独门干烧技,味透骨肉有回甘。雨花沸腾和牛,精选进口品质和牛,雨花现烹,口口珍贵。
在永顺汤坊,无论是想用一煲醇厚的汤水慰藉身体的疲惫,还是想用一顿精致的川菜犒赏成功的喜悦。只有相拥,才会拥有;只有相聚,才懂分享。和心中最重要的人一起好好喝汤,是一种对待生活的态度。
美食坐标:长嘉汇弹子石老街6楼(星巴克旁)
文 渭舸 小飞舟 图 谢松 https://t.cn/A6fnWzW5
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