女士的面相带凶，平常多修身养性。眼睛有下三白，而且眼睛有红，个性方面较为强势，自身也喜欢操心，主观意识过强，容易与人发生不愉快，招惹小人。不过做事方面比较能吃苦耐劳，比较认真负责任，有什么说什么。但是天生劳碌命，多付出类型，钱财容易外漏，在婚姻家庭方面矛盾纠纷较多，尤其是和另一半，容易有二婚的可能。

“如果说主观的孤独是主体在意识形态世界里的自我承认，那么客观的孤独便是由于放弃意识形态、不再‘认为观念统治世界’（马克思）而被意识形态世界所放弃。这个唯物主义者将赤身进入‘没有主体也没有目的’的历史：‘这可能就是他最终的孤独。他知道，就算他的思想有助于创造一点历史，他也将不复存在了。这个知识分子不相信知识分子创造历史’——《马基雅维里的孤独》里的这番话，也适合他自己。”“这个知识分子不相信知识分子创造历史。他也不相信‘人’创造历史。他回答约翰•刘易斯说：‘是群众创造历史。’‘群众’才是马克思‘问题在于改变世界’这半句话里本应出现的主词。但群众并不是那种具有人格统一性的主体，他们只是历史的‘当事人’：千千万万‘主动勤劳的身体’不受任何一个主观性的支配，而他们改变世界的斗争是‘哲学家独自一人干不成的’（《来日方长》）。所以群众，准确地说，群众的实践，不再是孤独的个人的总和。”“他的公共、客观的存在形式——他的著作，是‘理论掌握群众’的唯一可能途径。但这意味着把自己完全交给‘没有主体也没有目的’的历史。这就是为什么会有客观的孤独，有偶尔发生偏斜的原子，有落在大海、沙滩和大路上白白浪费的雨……知识分子和群众的痛苦结合，犹如嵌在理论与实践不平衡的人类历史命运这个没有主体和目的的过程中的蚌珠，一旦以‘客观后果’的名义实现，哲学便不再是主观意识的体系化生产，而是交给群众去支配的武器。这便是‘来日方长’的意思。阿尔都塞不同意拉康说的‘信总是会送到收信人手中’，但他却说：‘只要你有勇气在静默中高声说话，就会有人听到。’就是说，总是有客观的后果，但人们并不能主观地设定它：这个排除了一切意识形态作用的世界，阿尔都塞晚年用伊壁鸠鲁的语言称之为‘虚空’。”（陈越：“阿尔都塞和孤独”，《读书》2022年第8期）

30+的年龄，戴什么翡翠高级且不老气？
这个问题有不少翠友问过青姐，也期待着青姐找一些三四十岁女性戴的翡翠。这其实是一个很大的命题呀，因为我们每个人的性格、职业、审美、阅历、风格都有着不一样的主观意识[允悲]
如果按照青姐的个人看法，青姐会优先选择耳环，因为他就在你的面部。很多人的第一眼，哪怕仅仅只是路过的人，耳环都会跟着你的脸庞一起亮相，所有的加分减分都会在这一眼内一目了然[酷][酷]
下面这几款耳环，翠友们觉得上耳效果能把别人的注意力拉满吗？
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