有人问:清明节回老家扫墓,作为佛教徒该怎么做?
宗萨钦哲仁波切答:大家应如是观想:除了我们家墓牌位上的祖先之外,所有的众生也都是我们父母。借由这些祖先名字,让我们能忆念起所有众生都曾是我们父母。然后向观世音菩萨祈请,请他永远以他的悲心拥抱众生,使众生永不离于他慈悲的护佑。 https://t.cn/R2WxpeZ
宗萨钦哲仁波切答:大家应如是观想:除了我们家墓牌位上的祖先之外,所有的众生也都是我们父母。借由这些祖先名字,让我们能忆念起所有众生都曾是我们父母。然后向观世音菩萨祈请,请他永远以他的悲心拥抱众生,使众生永不离于他慈悲的护佑。 https://t.cn/R2WxpeZ
观盛世景象,不欢不喜,叹众生离苦,不悲不泣,拥万水千林,不取不伐,舍潮起潮落,不浮不沉。为人,便要做想做的人,成想成就之事,人山人海中潮起潮落里,心中自有定海针,去踏平脚下路,我要的,是千万人中有人为我而来,舞台上有一束追光为我而开,我要天空为我点燃大海为我铺开,我要的,是成为你们成为不了的人,成为我本身,把路走窄了,未尝不是另一种出路。世态炎凉,无需迎合,人情冷暖,勿去在意。身在万物中,心在万物上。静听大海潮起潮落,笑看天边雁去雁回。觅方寸安详之地,静听风吟雨歌,山欢水笑,淡看花开花谢,云卷云舒,闲观潮起潮落,海枯石烂,独守初心,无边自在!
【喻军:山气与梦影】
径山之境
湛然应一声清磬的唤引
雨后的天空被幽篁洗净
烟云虽常过眼即空
不过,用它来封山则臻妙境
一座茶园,一声偈语
暗含一支远播的法脉
移步来执花开的香盏
品咂中不知出离了几重山
坐于廊下、观于僧前
悲心的法钦曾于此结庵
千年云水,湮去多少游方的足印
却无法破解你的轻翕之眼
所谓四时节气、涅槃妙心
尽可入得这一世的冲淡
你看山水从来无争
湖月清清白白,共我沉吟
安亭的白荷
如果说,诗文的雅集
曾在幽篁和松林间下雪
那么溽暑的日头天
我中意的唯有
这一池灼灼的白莲
无须白鹭、红蜻蜓
这些点景的闲笔
也没有块垒堆积的词怨
只有一片叠叠的裙
和颗颗善巧的心
在梗茎间扶摇
摄受这苦夏中的坚忍
与境无碍,方有身心安泰
溽暑之下
花开是一种慈悲的弘济
就像我途经此地
趋近与你交谈
便即刻享有了你的洁白
进山的路
我向一座山走去
这浮年的青翠,随一阵秋风
弹在我眼里
曲曲流水,只只飞鸟
就这么简笔勾点几下
天就朗了
其实山是不语的
花也不知其美
鸟只是在天上走路
它看人如飞
大自然就这么空空的
是人心把世界挤窄了
窄得只剩一条进山的路
而每座山
都像是爬满了蝼蚁
垂 钓
摸了摸鱼竿
好似沾握一把古意
江山从来都是让人沉迷
唯有青山
总劝人出离
循着水迹、恍思古迹
处处湖塘皆可作
闲人的领地
夏日拨弹丛丛竹林
从四面空阔而起
却独留了这片清净
让我们细察自己
这悠悠的今古、朗朗的天地
究竟是你在钓鱼
还是
鱼在钓你
径山之境
湛然应一声清磬的唤引
雨后的天空被幽篁洗净
烟云虽常过眼即空
不过,用它来封山则臻妙境
一座茶园,一声偈语
暗含一支远播的法脉
移步来执花开的香盏
品咂中不知出离了几重山
坐于廊下、观于僧前
悲心的法钦曾于此结庵
千年云水,湮去多少游方的足印
却无法破解你的轻翕之眼
所谓四时节气、涅槃妙心
尽可入得这一世的冲淡
你看山水从来无争
湖月清清白白,共我沉吟
安亭的白荷
如果说,诗文的雅集
曾在幽篁和松林间下雪
那么溽暑的日头天
我中意的唯有
这一池灼灼的白莲
无须白鹭、红蜻蜓
这些点景的闲笔
也没有块垒堆积的词怨
只有一片叠叠的裙
和颗颗善巧的心
在梗茎间扶摇
摄受这苦夏中的坚忍
与境无碍,方有身心安泰
溽暑之下
花开是一种慈悲的弘济
就像我途经此地
趋近与你交谈
便即刻享有了你的洁白
进山的路
我向一座山走去
这浮年的青翠,随一阵秋风
弹在我眼里
曲曲流水,只只飞鸟
就这么简笔勾点几下
天就朗了
其实山是不语的
花也不知其美
鸟只是在天上走路
它看人如飞
大自然就这么空空的
是人心把世界挤窄了
窄得只剩一条进山的路
而每座山
都像是爬满了蝼蚁
垂 钓
摸了摸鱼竿
好似沾握一把古意
江山从来都是让人沉迷
唯有青山
总劝人出离
循着水迹、恍思古迹
处处湖塘皆可作
闲人的领地
夏日拨弹丛丛竹林
从四面空阔而起
却独留了这片清净
让我们细察自己
这悠悠的今古、朗朗的天地
究竟是你在钓鱼
还是
鱼在钓你
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