朋友发来一则xhs的帖子，看完让人火冒三丈。
网友说，她婆婆带儿子去晒太阳，带了两块自己蒸的糯米糕。下午婆婆正准备把糕点拿出来喂给孙子吃，娃却在沙坑玩的时候不小心摔了一跤。婆婆赶紧去扶，没成想旁边一小姑娘趁这会，把他们饭盒里的糕点拿出一块吃了。
婆婆看见也没说啥，还问小姑娘要不要喝点水？小姑娘说不喝，就跑了。
结果之后女孩妈妈知道了，在业主群里破口大骂，怪网友婆婆乱给她家孩子喂吃的，还说要追究他们责任。
看完挺无语的，我要是那婆婆，还没怪你女儿吃了我孙子的糕点呢，你倒恶人先告状了？有天理吗？
更奇葩的来了。之后网友还发了后续。
为证清白，他们请物业帮忙调了监控，证实确实是小姑娘自己拿的糯米糕。
这妈妈还是不依不饶。
看了后续，我身临其境到窒息。为网友，更为那个战战兢兢的小姑娘。
明显她在家吃零食肯定是受到严格控制的，否则在外面不会那么馋。别人饭盒里的东西，趁不注意就拿走吃了，平时是有多匮乏才会这样？
可即使亲眼见到这一幕，她妈妈也不愿意相信。一直强调自己孩子家教很好，不可能在外面随便吃东西，一定是别人叫她吃的。
估计听的人一个白眼都快翻天上去。
几个孩子不爱吃糖？喜欢甜食，活泼好动，都是小孩的天性。家长以“为你好”来绑架和控制孩子听话，违反天性，这种教育方式是八成会培养出双面人的。
就是家长嘴里“家教很好”，在外面却会眼馋别人家零食的孩子。
据说之后女孩的爸爸也赶来了，说自己妻子有产后抑郁，所以才会这么容易激动。但无论如何，邻居是没有义务体谅你的抑郁的，他们只会自保。
这娃以后在小区大概是不会有什么朋友了。谁敢跟一个家长这么难缠的孩子一块玩呢？
上面这个帖子，让我想起之前在zhi hu看到过的一个问题。
说一个小姑娘，三四岁。刚上幼儿园，很乖。但最近被整个幼儿园的小朋友孤立（每天只有老师跟她讲话）。
起因是小女孩家长觉得只有她一个女儿，平时就给她穿得比较昂贵。一条小裙子三四千，也穿去幼儿园。
谁知道某天小女孩其中一条裙子刚穿了一天，就被别的小朋友给扯坏了。
女孩家长很不高兴，就跑到幼儿园找老师告状，要求对方家长原价赔偿。
最后对方家长照原价赔了。
这件事过了几天，幼儿园里就没有孩子愿意再跟小姑娘说话了。
估计女孩家长还很想不通：损坏财物赔钱，天经地义。我做错啥了？
当时我在这个问题下面写了回复，说：
“我也是一个孩子的母亲。我不能理解，你一个穿着几千块昂贵裙子的小朋友，父母为什么把她放进一个裙子被其他小朋友扯坏了，人家都根本赔不起的幼儿园？
要么你家孩子金枝玉叶，去贵族私立幼儿园上学。
大家都是一样的消费水准，弄坏一条四千块的裙子赔偿，对其他孩子来说也就是一顿饭的费用，不往心里去。
要么你非要往普通家庭孩子堆里挤，就让您家孩子穿几十块百来块的裙子。
这样女儿能放心跟他们在泥堆里打滚，而不是像一个小LADY一样穿着名牌喝下午茶。”
话又说回来了，自己到底穿的四百块，还是四千块的裙子。对一个三四岁小姑娘来说，真的有很大区别吗？
做家长的非要买这么贵的裙子，到底满足的是孩子，还是自己？
我偶尔也会诧异，为什么世界上会有那么多坑娃的家长？
第一个故事里的妈妈，非要跟邻居闹僵。明明自己家孩子拿了别人食物，还倒打一耙说对方乱喂孩子吃的，以后她女儿在小区的人缘可想而知。
那个孩子被扯坏裙子的家长，买得起几千的裙子，想必家里不会太窘迫吧。孩子之间打打闹闹失手，谁也控制不住力道。玩一次就花几千，谁还敢跟你家孩子玩？没见马路上80%的车都会跟豪车保持距离吗？
其实要是跟这些家长们掰扯，他们说起来一定都有自己的道理。
问题是孩子之间的交往，不是只有道理啊！
他们的世界里，只有模仿和盲从，弱肉强食可能比成人社会更严重。
“不一样”本身就意味着可能会被孤立。更何况这几个孩子的“不一样”，还会损害到别的小朋友家庭的利益，也违反社会道义。
弄坏了裙子要赔偿，的确天经地义。但如果我是孩子家长，会自认倒霉，或者根本不给她穿几千块的裙子去幼儿园。这样我家孩子至少不会被排挤。
就算不被别的孩子扯坏，也没必要让她小小年纪，就在普通人群中培养一些莫名其妙的优越感。
我孩子在家也管着吃食的成分盐分啥的，但出门一般都入乡随俗。也会接熟悉的家长孩子给的零食，对他们表示友好和感谢。
因为我觉得让孩子能融入集体，适应环境，比时刻遵守家里立的规矩更重要。
所有的家长都会觉得自家孩子很特别，很金贵。
我也是。
想把他保护得好好的，宠得无微不至的。看见小咕噜在外面玩被别的小朋友不慎打到，简直心痛得无法呼吸，偶尔有想帮他打回去的冲动。
但也只是冲动而已。
因为我知道，家长绝不能有一种“只有我家孩子最金贵”的想法，毕竟别人家长很可能也是那么想的。
要是全世界都是王子公主，谁又活该当你们下人呢？
#微博新知博主##摇铃铛##孩子##教育##家长#
网友说，她婆婆带儿子去晒太阳，带了两块自己蒸的糯米糕。下午婆婆正准备把糕点拿出来喂给孙子吃，娃却在沙坑玩的时候不小心摔了一跤。婆婆赶紧去扶，没成想旁边一小姑娘趁这会，把他们饭盒里的糕点拿出一块吃了。
婆婆看见也没说啥，还问小姑娘要不要喝点水？小姑娘说不喝，就跑了。
结果之后女孩妈妈知道了，在业主群里破口大骂，怪网友婆婆乱给她家孩子喂吃的，还说要追究他们责任。
看完挺无语的，我要是那婆婆，还没怪你女儿吃了我孙子的糕点呢，你倒恶人先告状了？有天理吗？
更奇葩的来了。之后网友还发了后续。
为证清白，他们请物业帮忙调了监控，证实确实是小姑娘自己拿的糯米糕。
这妈妈还是不依不饶。
看了后续，我身临其境到窒息。为网友，更为那个战战兢兢的小姑娘。
明显她在家吃零食肯定是受到严格控制的，否则在外面不会那么馋。别人饭盒里的东西，趁不注意就拿走吃了，平时是有多匮乏才会这样？
可即使亲眼见到这一幕，她妈妈也不愿意相信。一直强调自己孩子家教很好，不可能在外面随便吃东西，一定是别人叫她吃的。
估计听的人一个白眼都快翻天上去。
几个孩子不爱吃糖？喜欢甜食，活泼好动，都是小孩的天性。家长以“为你好”来绑架和控制孩子听话，违反天性，这种教育方式是八成会培养出双面人的。
就是家长嘴里“家教很好”，在外面却会眼馋别人家零食的孩子。
据说之后女孩的爸爸也赶来了，说自己妻子有产后抑郁，所以才会这么容易激动。但无论如何，邻居是没有义务体谅你的抑郁的，他们只会自保。
这娃以后在小区大概是不会有什么朋友了。谁敢跟一个家长这么难缠的孩子一块玩呢？
上面这个帖子，让我想起之前在zhi hu看到过的一个问题。
说一个小姑娘，三四岁。刚上幼儿园，很乖。但最近被整个幼儿园的小朋友孤立（每天只有老师跟她讲话）。
起因是小女孩家长觉得只有她一个女儿，平时就给她穿得比较昂贵。一条小裙子三四千，也穿去幼儿园。
谁知道某天小女孩其中一条裙子刚穿了一天，就被别的小朋友给扯坏了。
女孩家长很不高兴，就跑到幼儿园找老师告状，要求对方家长原价赔偿。
最后对方家长照原价赔了。
这件事过了几天，幼儿园里就没有孩子愿意再跟小姑娘说话了。
估计女孩家长还很想不通：损坏财物赔钱，天经地义。我做错啥了？
当时我在这个问题下面写了回复，说：
“我也是一个孩子的母亲。我不能理解，你一个穿着几千块昂贵裙子的小朋友，父母为什么把她放进一个裙子被其他小朋友扯坏了，人家都根本赔不起的幼儿园？
要么你家孩子金枝玉叶，去贵族私立幼儿园上学。
大家都是一样的消费水准，弄坏一条四千块的裙子赔偿，对其他孩子来说也就是一顿饭的费用，不往心里去。
要么你非要往普通家庭孩子堆里挤，就让您家孩子穿几十块百来块的裙子。
这样女儿能放心跟他们在泥堆里打滚，而不是像一个小LADY一样穿着名牌喝下午茶。”
话又说回来了，自己到底穿的四百块，还是四千块的裙子。对一个三四岁小姑娘来说，真的有很大区别吗？
做家长的非要买这么贵的裙子，到底满足的是孩子，还是自己？
我偶尔也会诧异，为什么世界上会有那么多坑娃的家长？
第一个故事里的妈妈，非要跟邻居闹僵。明明自己家孩子拿了别人食物，还倒打一耙说对方乱喂孩子吃的，以后她女儿在小区的人缘可想而知。
那个孩子被扯坏裙子的家长，买得起几千的裙子，想必家里不会太窘迫吧。孩子之间打打闹闹失手，谁也控制不住力道。玩一次就花几千，谁还敢跟你家孩子玩？没见马路上80%的车都会跟豪车保持距离吗？
其实要是跟这些家长们掰扯，他们说起来一定都有自己的道理。
问题是孩子之间的交往，不是只有道理啊！
他们的世界里，只有模仿和盲从，弱肉强食可能比成人社会更严重。
“不一样”本身就意味着可能会被孤立。更何况这几个孩子的“不一样”，还会损害到别的小朋友家庭的利益，也违反社会道义。
弄坏了裙子要赔偿，的确天经地义。但如果我是孩子家长，会自认倒霉，或者根本不给她穿几千块的裙子去幼儿园。这样我家孩子至少不会被排挤。
就算不被别的孩子扯坏，也没必要让她小小年纪，就在普通人群中培养一些莫名其妙的优越感。
我孩子在家也管着吃食的成分盐分啥的，但出门一般都入乡随俗。也会接熟悉的家长孩子给的零食，对他们表示友好和感谢。
因为我觉得让孩子能融入集体，适应环境，比时刻遵守家里立的规矩更重要。
所有的家长都会觉得自家孩子很特别，很金贵。
我也是。
想把他保护得好好的，宠得无微不至的。看见小咕噜在外面玩被别的小朋友不慎打到，简直心痛得无法呼吸，偶尔有想帮他打回去的冲动。
但也只是冲动而已。
因为我知道，家长绝不能有一种“只有我家孩子最金贵”的想法，毕竟别人家长很可能也是那么想的。
要是全世界都是王子公主，谁又活该当你们下人呢？
#微博新知博主##摇铃铛##孩子##教育##家长#
为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
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