什么时辰女被疼爱一生
酉时出生（晚上17点到19点）
生于酉时的女人，一出生就带有福气，可谓是集万千宠爱于一身，无论是家中的长辈，还是周边的朋友，都永远对她们有一颗包容的心，时刻被宠着，被爱着，像一个备受保护的公主。她们天生好命，而且是吸金能力超级强大，无需多么吃苦就能有不错的人生。不管日后嫁给怎样的人，丈夫都对其百般宠爱，且任何时候，她们都表现得十分高贵典雅。#招财运# #失恋分手复合# #阳宅风水#
酉时出生（晚上17点到19点）
生于酉时的女人，一出生就带有福气，可谓是集万千宠爱于一身，无论是家中的长辈，还是周边的朋友，都永远对她们有一颗包容的心，时刻被宠着，被爱着，像一个备受保护的公主。她们天生好命，而且是吸金能力超级强大，无需多么吃苦就能有不错的人生。不管日后嫁给怎样的人，丈夫都对其百般宠爱，且任何时候，她们都表现得十分高贵典雅。#招财运# #失恋分手复合# #阳宅风水#
一部《水浒传》，让施耐庵流传百世，然而，这位旷世奇才身上，竟然有如此不为人知的另一面，看完之后引人深思……
《水浒传》是我国四大名著之一，施耐庵的名字也因此流传于世。但鲜为人知的是，施耐庵不仅是位作家，还是一名医术高超、武术高强的侠者。
那时，和施耐庵同住在江苏兴化城里有个人叫顾斐。他数月前发病，没有什么主要的病症，只是日渐消瘦、神情恍惚，让人不可思议的是，他嘴里一直在念叨着“五月艳阳天”。
家里人都以为顾斐只是累了，便找来城里的郎中，但看过了好几个郎中，都诊断出的是肝火太旺，都开了去火的方子。本以为顾斐吃了药后会好一些，没想到病情非但不见减轻，反而更重了。
家里的人着急得不行，还以为顾斐中了什么邪呢，吃药不管用，嘴里还一直嘟嘟囔囔，差点就要请道士了。
施耐庵知道这件事情后，本着医者仁心，便到顾斐家中一探究竟。来到顾斐家后，施耐庵没有像其他郎中一样，先把脉，而是先观察顾斐的神情变化。
这时，施耐庵听到了顾斐嘟囔了一句“五月艳阳天”，他本身就是个文人，听到有这样的上联，也不由自主地对了下联“三春芳草地”。
听到施耐庵对的下联，眼神中立刻就有了光了。施耐庵思考了一会，大概知道了是怎么回事。正在这时，顾斐又吟出一句 “丁香花百头，千头，万头”。施耐庵又对上一句“冷水酒一滴，二滴，三滴”。顾斐又吟道“山石岩前古木枯，此木即柴。”施耐庵便对上了“白水泉中月日明，三日是晶。”
他们两个就这样对了几个来回，就这样，顾斐的病好了。
原来顾斐得的是相思病，他所爱慕的一位姑娘是位才女，那位姑娘想考一考顾斐，就给他出了三个对联，只要顾斐能对出来，便与他成婚。
顾斐心里着急，就越想不出对联，因此便急出病来。那些郎中虽然能够诊断其是肝火旺，但究竟为何引起肝火上炎他们却未作思考，只治标不治本，顾斐的病当然好不了了。
而施耐庵却不是如此，他先是观察病人的整个状态，仔细分析肝火旺的原因，这才知道顾斐得的是心病，于是对症施治，这才治好了这位相思病患者。
施耐庵不仅医术了得，他还是一位武功高强的侠客。
有一年元宵节，施耐庵正在街上看花灯，突然听到远处有嘈杂声，便走过去看看。走近才发现，是位恶少在调戏一个姑娘。施耐庵怒火中烧，便右手将那恶少提起来，像丢石头一样将其摔在地上，恶少哪被这样打过，便赶紧跪地求饶，施耐庵这才饶了他。
谁知第二天，那家伙叫来了七八个无赖前来报复。施耐庵也不着急，面不改色地找来一根粗绳，让几个无赖用拴住他的双脚，然后用力拉。
这可把这些无赖整懵了。但为了报仇，他们也顾不得其他，便蜂拥而上，用绳子牢牢拴住了施耐庵的双脚，然后使出了吃奶的劲。
7、8个大汉累得气喘吁吁，都拉不动施耐庵，而施耐庵依旧面不改色，对比不要太明显了。这时候便到了施耐庵发挥的时间了，只见他拿出一根铁棒，来了一记“乌龙摆尾”，“轰隆一声，旁边的大杨树便断了。
无赖们可没有见过这仗势，都被吓傻了，个个跪地求饶。
这个场景是否有些熟悉，这正是《水浒传》中鲁智深在大相国寺降伏众泼皮的情节。
还有一次，城外有个农夫经营着茶园，日子过得还不错。谁承想，一天本地有个恶霸路过，看到茶园生意不错，便抢夺了过来，还将农夫打伤。
无家可归的农夫只能到城里过着乞丐的生活。这事情也传到了施耐庵耳里，他便带这个农夫到衙门告状该恶霸。
碍于施耐庵的名气，那个恶霸极其不情愿地将茶园还给了农夫，背地里却对施耐庵开展了报复计划。
恶霸以为施耐庵是个文人，便出银两雇了4个武艺颇高的恶棍，企图暗算施耐庵。这天，4个恶棍拦住了独自行走的施耐庵，想给他一点颜色看看。
其中一个恶棍挥着铁棒朝着施耐庵的头打去，施耐庵一个侧身，躲过了一棍，双手即刻抓住了铁棍，接着飞起一脚将对方踢出一丈多远。
这时，其余三个看到同伴吃了亏，便一起冲了上去，施耐庵不慌不忙，仅用一根棍子就将他们打得跪地求饶。
施耐庵见他们俯首求饶，心想他们也是拿钱办事，便没有太为难他们，就对他们说：”回去告诉你们的主子，要是不服，可以再来。”
恶霸知道后，心里也吓得不行，他没想到施耐庵武功竟然如此高，便再也不敢在乡里惹事了。
文人施耐庵不仅在文学方面有所造诣，在医术、武术方面，都有着不错的成绩，在官场不如意后，便回归乡野，一边健身一边写作，时不时还会帮助身边的人。
施耐庵就像《水浒传》里108位好汉一样，有着一颗正义的心，遇到事情会拔刀相助，不求别人的回报。
《水浒传》是我国四大名著之一，施耐庵的名字也因此流传于世。但鲜为人知的是，施耐庵不仅是位作家，还是一名医术高超、武术高强的侠者。
那时，和施耐庵同住在江苏兴化城里有个人叫顾斐。他数月前发病，没有什么主要的病症，只是日渐消瘦、神情恍惚，让人不可思议的是，他嘴里一直在念叨着“五月艳阳天”。
家里人都以为顾斐只是累了，便找来城里的郎中，但看过了好几个郎中，都诊断出的是肝火太旺，都开了去火的方子。本以为顾斐吃了药后会好一些，没想到病情非但不见减轻，反而更重了。
家里的人着急得不行，还以为顾斐中了什么邪呢，吃药不管用，嘴里还一直嘟嘟囔囔，差点就要请道士了。
施耐庵知道这件事情后，本着医者仁心，便到顾斐家中一探究竟。来到顾斐家后，施耐庵没有像其他郎中一样，先把脉，而是先观察顾斐的神情变化。
这时，施耐庵听到了顾斐嘟囔了一句“五月艳阳天”，他本身就是个文人，听到有这样的上联，也不由自主地对了下联“三春芳草地”。
听到施耐庵对的下联，眼神中立刻就有了光了。施耐庵思考了一会，大概知道了是怎么回事。正在这时，顾斐又吟出一句 “丁香花百头，千头，万头”。施耐庵又对上一句“冷水酒一滴，二滴，三滴”。顾斐又吟道“山石岩前古木枯，此木即柴。”施耐庵便对上了“白水泉中月日明，三日是晶。”
他们两个就这样对了几个来回，就这样，顾斐的病好了。
原来顾斐得的是相思病，他所爱慕的一位姑娘是位才女，那位姑娘想考一考顾斐，就给他出了三个对联，只要顾斐能对出来，便与他成婚。
顾斐心里着急，就越想不出对联，因此便急出病来。那些郎中虽然能够诊断其是肝火旺，但究竟为何引起肝火上炎他们却未作思考，只治标不治本，顾斐的病当然好不了了。
而施耐庵却不是如此，他先是观察病人的整个状态，仔细分析肝火旺的原因，这才知道顾斐得的是心病，于是对症施治，这才治好了这位相思病患者。
施耐庵不仅医术了得，他还是一位武功高强的侠客。
有一年元宵节，施耐庵正在街上看花灯，突然听到远处有嘈杂声，便走过去看看。走近才发现，是位恶少在调戏一个姑娘。施耐庵怒火中烧，便右手将那恶少提起来，像丢石头一样将其摔在地上，恶少哪被这样打过，便赶紧跪地求饶，施耐庵这才饶了他。
谁知第二天，那家伙叫来了七八个无赖前来报复。施耐庵也不着急，面不改色地找来一根粗绳，让几个无赖用拴住他的双脚，然后用力拉。
这可把这些无赖整懵了。但为了报仇，他们也顾不得其他，便蜂拥而上，用绳子牢牢拴住了施耐庵的双脚，然后使出了吃奶的劲。
7、8个大汉累得气喘吁吁，都拉不动施耐庵，而施耐庵依旧面不改色，对比不要太明显了。这时候便到了施耐庵发挥的时间了，只见他拿出一根铁棒，来了一记“乌龙摆尾”，“轰隆一声，旁边的大杨树便断了。
无赖们可没有见过这仗势，都被吓傻了，个个跪地求饶。
这个场景是否有些熟悉，这正是《水浒传》中鲁智深在大相国寺降伏众泼皮的情节。
还有一次，城外有个农夫经营着茶园，日子过得还不错。谁承想，一天本地有个恶霸路过，看到茶园生意不错，便抢夺了过来，还将农夫打伤。
无家可归的农夫只能到城里过着乞丐的生活。这事情也传到了施耐庵耳里，他便带这个农夫到衙门告状该恶霸。
碍于施耐庵的名气，那个恶霸极其不情愿地将茶园还给了农夫，背地里却对施耐庵开展了报复计划。
恶霸以为施耐庵是个文人，便出银两雇了4个武艺颇高的恶棍，企图暗算施耐庵。这天，4个恶棍拦住了独自行走的施耐庵，想给他一点颜色看看。
其中一个恶棍挥着铁棒朝着施耐庵的头打去，施耐庵一个侧身，躲过了一棍，双手即刻抓住了铁棍，接着飞起一脚将对方踢出一丈多远。
这时，其余三个看到同伴吃了亏，便一起冲了上去，施耐庵不慌不忙，仅用一根棍子就将他们打得跪地求饶。
施耐庵见他们俯首求饶，心想他们也是拿钱办事，便没有太为难他们，就对他们说：”回去告诉你们的主子，要是不服，可以再来。”
恶霸知道后，心里也吓得不行，他没想到施耐庵武功竟然如此高，便再也不敢在乡里惹事了。
文人施耐庵不仅在文学方面有所造诣，在医术、武术方面，都有着不错的成绩，在官场不如意后，便回归乡野，一边健身一边写作，时不时还会帮助身边的人。
施耐庵就像《水浒传》里108位好汉一样，有着一颗正义的心，遇到事情会拔刀相助，不求别人的回报。
善待父母，是一个人最大的福报！
家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。
父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”
父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
01
善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：
在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”
比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。”
比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”
比丘说：“有。”
世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”
比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”
世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。
百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。
善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
02
善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。
父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。
处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。
他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。
孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。
孝敬父母要了解父母的真正需求。
真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
03
善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。
曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。
父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。
每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
04
善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。
只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。
别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。
让父母知道，他们一直在你心上。
父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。
善待父母，是一个人最大的福报。
家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。
父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”
父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
01
善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：
在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”
比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。”
比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”
比丘说：“有。”
世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”
比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”
世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。
百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。
善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
02
善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。
父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。
处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。
他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。
孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。
孝敬父母要了解父母的真正需求。
真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
03
善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。
曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。
父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。
每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
04
善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。
只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。
别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。
让父母知道，他们一直在你心上。
父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。
善待父母，是一个人最大的福报。
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