烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 此诗通过描写一个北方妇女对丈夫战死的悲愤心情，揭露和抨击了安禄山在北方制造民族纠纷，挑起战祸的罪行。诗人从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花大，密的特点，极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。这首诗成功地运用了夸张的手法。鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说‘广州

太久没好好静下来等等自己了，我自认为是没人喜欢我的，总觉得自己的灵魂在后面被我所害怕的撕扯，肉身却一直在往前跑，我开心并不是为了开心，我难过是因为我真的难过，以前总觉得自己跑的够快悲伤就追不上我，但如今却被追上了，一直没被提起的想想觉得没必要，甚至稀松平常，但那确确实实存在就在我身后狂追不舍，当我停下或者他追上我时，我只能全身无力反抗，任由他咆哮着扑上来斩断美好的手脚，咬碎快乐的喉咙，但我只想咽唔着喉管里的血，爬到一个没人看得见的地方，好好的就一个人躺会，期待着自己死而复生，当我存活了我，看着躺在地上的满是血污的自己，我知道我要赶紧跑，不然地上的我马上就会是站着的我。别人小时候都喜欢老虎狮子，我最喜欢的是鼹鼠，小时候我对外说的是我喜欢猎豹，不是因为它捕猎强而是我觉得它能跑过能让它丧命的东西，我最喜欢的动物就是鼹鼠，如果你的诚意让我满意我会让你来我这坐坐，看过鼹鼠的月亮河么，我是鼹鼠但月亮不是我的月亮，我能做到的就是你能在我家看月亮，从地底往上看的月亮我不知道会不会比陆地上的好看，自然界中雄性都是展示自己的鬃毛让雌性感觉到你的强大，然后将自己的一生托给你保护，鼹鼠没有獠牙么只是想过洞里躲躲藏藏的看似安稳的日子，但终有天鼹鼠会为了刚生下的孩子冒着死亡的危险，躲过捕食者的利爪和太阳的炙烤，把食物带回属于我们的洞所以在我这不是看我有多锋利而是你愿不愿意跟我过这样的生活或者说你愿意从地底看月亮么，有时候就像是在投石问路，我能拣起的石头就是我当时所有的精力和热情，我把他扔到我能看得见的地方，渴望他的回响但实际前面没有路，只是一条河，她被那些或大或小的石子激荡出一层又一层的涟漪，但终究河面会平静等我无力改变上涨的河水会把我溺死在龟裂的坝上，河流只会往前，水不会倒流，扔下去的所有东西哪有还给你的道理，不过是我嘴硬的说我不喜欢这条河了，我只能抬头往天空看看，反正也会有另一个人把石头丢进河里我又何必渴望你会永远不会干涸的陪我走下去，我有两条被子一条叫新欢，一件叫旧爱，新欢盖在身上，旧爱抱在怀里，你问我为什么不把新欢拥入怀中，因为旧爱跟我的时间最长，谁留在我身边最久我就拥抱谁，后来天气又冷了于是新欢和旧爱全在我身上因为我怕冷，我其实并不喜欢悲剧只是接受了有悲剧的存在，悲剧这东西发生过一次就够了不是么，用不着夜夜冗长的煽情回顾，但真的是每天我闭上眼睛都忘不掉的遗憾啊，他们一个个走向我，我知道逃不掉我也不想逃，我看着他们在记忆中越来越深刻，自己心里就是在发狠的埋冤而已，怪来怪去最后还只能怪自己，那些遗憾会因为永远无法实现最后被我一言不发的带进棺材里变成一捧灰吧，只有我忘了才是真的消失了。我常常因为害怕而不敢说的原因是，星星在天上闪了一下，地下的人们觉得今天的星星真亮，他在闪烁实，际你不知道有些星星闪烁的一瞬间，只是告诉能看得到的人们，他就要消失啦，但光年后的人们只是觉得他闪了一下，但他用尽的是存活了不知多久的生命用拼死的力气来向你道别，旁边的空间会充满他的杂碎，可能你低头的时候就错过了这个远古的道别，简单来说就是自在内心认为极致的东西，在外人看来不过是平平无奇的碎屑，可能还会厌恶看成是负担，用最俗的话来讲就是你不懂我，我在你这也不重要，你回来了我因为又被束缚住而满心欢喜，你要确定我注定会爱你，我还是待在原地等着你来爱我，所以前面那边的风景你还要跟我一起去看吗，我何苦总是每天自讨苦吃，用世俗的眼光看你，你的一切都不值得所以我用感性和理性来对待求你别用与他人一般的角度回报我，狗快死了就会离开主人我想这就是你离开我的原因吧。我在为走不到头的路害怕h心中想的是达不到的世界，很快那光就被吹灭，蛾子见到太阳只会灰飞烟灭的，鼹鼠总归不敢爬出洞因为，一出来就是无家可归啊。我不知道为什么但我总觉得在等着什么好的也好坏的也罢，我会在热热闹闹的时间里想到两个冷冷清清的自己。篮脚鲣鸟求偶时，会左右交替抬起蒂芙尼色的篮脚来表达爱意，且一生只找一个配偶忠于家庭，那将来我可能会送你一枚比例松垮的戒指，戴在你手上，你觉得是忠诚，那你就会时时刻刻担心那不合衬的戒指，会不会离你而去，如果你觉得是累赘是束缚，那本就松垮的戒指更好脱离跟我的关系，想离开我或者在我身边，全是你的选择我不退也不进，就在原地，恒久的，如果我不在了那就永远不在了，既往不咎，不再追究过去的问题，给予新机会重新开始的意思？看你对谁，是旧人还是新人，我是个不会原谅别人的人，既往不咎在我这只是一切都不重要了，有些话也都只是说给自己听的不是吗，在我这其实没有真正的放下啦，只有时间长了淡了，放着不去想，就像你把往事关于她的打包放在相对阴暗的角落，你坐在你的回忆里，是真的看不到吗，是你根本不愿意不想或许不敢看到吧，随着时间过去，上面落满了灰，你会缅怀得走过去用手指擦去那些灰么？那是擦不掉也擦不干净的吧，或许有人会问你，你也只是笑笑，但其实还是不愿意提起，她还是在那里的，那只是过去的，你们的过去，随着时间那些好的都忘掉了，最后只觉得，仇深似海，是你不敢打开也不想打开的箱子，就算里面空空如也，里面只是结网的死蜘蛛和碎掉的石头，但在我这里她会是要被擦干的头发和要帮你涂上保湿水的双手而已，会是开心的会是期盼的会是怀疑的会是渴望的，那是要有多坚定才不会怀疑和害怕，我们会打包一个又一个箱子，只是放着堆起来，越堆越高你是会在高处遇到真正对的人，还是在上面孤独终老，还是箱子高了摔下来自己就七零八落了，能抓住的就算会失去也是很好的了，说真的没有什么比两个人相拥更美好的了。被人理解是很奇妙的事，就像你一个人坐在那里楼房在坍塌，土地在龟裂，暴雨雷鸣你坐在路灯下看起来安然无恙，但你抬头看到了她，打着灯笼昏黄的灯光看起来很温暖，他把伞顶在你们的脑袋上创造了没有雨却有骨架的黑色天空，他慢慢蹲下拨开你湿漉漉的额发轻声问你，我能坐在这吗你点了点头同意跟他一起看这悲剧覆灭，但你内心里的暴雨淋不湿他，只会变成眼红的泪水和不忿的口水多了就恶心了，毕竟泪水和口水都不干净，直到我现在我还是在等雨停，恨总比爱来的快趁着都还干净别害怕。

今天给大家说说干支象法

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干和地支，是我国传统的记录时间的一种历法。和阴历阳历不同，它是不属于阴历和阳历之外的第三种历法。这个历法其实很牛逼，因为它里面蕴含了大量的信息。

天干和地支，其实是一组阴阳。
天上地下，乾坤定矣。
天干地支，万物成矣。

我们批八字所使用的四柱，其实就是年月日时的信息，四柱是哪四柱？
其实就是：年柱、月柱、日柱、时柱

所以干支历，其实就是在表示一个年月日时的时间而已。而在书写的时候，我们总是把天干写在上面，把地支写在下边。这是符合天地阴阳的规律的。

那么，既然说了，今天讲讲干支象法，干支象法是什么意思呢？就是天干地支所代表的物象的法则。这些是很有规律的。

日本深受中国传统文化的影响，所以日本也有很多周易易学大师。在日语里，天干地支和中国的写法，是一模一样的。但是读法不一样。

比如：甲
中国人读作：jia
日本人读作：木の兄

比如：乙
中国人读作：yi
日本人读作：木の弟

所以日本人对我们的天干地支的翻译，其实是一种意译。因为甲就是代表阳木的，乙就是代表阴木的，日本人把这种阴阳，译作兄弟。

今天主要说说十天干，代表的天象，这个是最有意思的。

在天象里，甲，五行属木，代表的是：雷。打雷闪电，是用甲表示的。可能有人会疑惑，为什么甲代表雷呢？

因为甲木代表的24节气，是惊蛰，它突出一个“惊”字。有一首喊麦，歌词是这么说的：“啊惊雷，这通天什么玩意紫金锤”。在万物象法里，惊就是雷，雷就是惊。每年惊蛰这个节气附近，我们大部分地区，也确实是都会打雷的。所以甲为惊，为雷，代表的天象，包括：雷霆闪电。

而且，甲的五行属木，而木是生火的。经常有大树被闪电一劈，烧着了。这是木生火的一种解读。

第二个，乙，五行属木，乙木的天象是风。乙木为啥是风呢？

因为乙木代表一切具有：无孔不入的性质的事物。乙木泛指一切气体，一切气态的东西，一切无孔不入的东西。而空气符合这个特点。所以说，乙木为风。说白了，乙木它代表空气，气动为风。

乙木的原始含义，是植物的嫩芽，是藤蔓，藤萝，爬墙虎。乙木的含义，可以引申为：蚂蚁洞、老鼠洞，等等。

而蚂蚁洞、爬墙虎，这些东西的特点，就是无孔不入的。所以在天象里，它就是风。有一句老话，叫做：“千里之堤溃于蚁穴”。千里之堤，五行属土。蚁穴，五行属木。木克土。这句话是这么来的。蚂

蚁洞、爬墙虎、风吹，这三者，五行都属于木，而且都是乙木。一面墙，一个建筑，五行属土。你看看这个土，加上：爬墙虎、蚂蚁洞、风吹，这三个debuff之后，你看它倒不倒就完事了。

第三个，丙，五行属火，是阳火，是日语里的：火之兄，代表的天象，是太阳。这个其实没有太多好解释的，因为丙，象征着纯阳之火。纯阳之火就是太阳。

第四个，丁，五行属火，是阴火，是火之弟，代表的天象，是星辰。丙阳火是太阳，丁阴火是星星。

丁，这个汉字，本身也具有星星点点，散碎分布的意思。星辰就是完全符合丁火性质的事物。

第五个，戊，五行属土，是阳土。戊土在天上，代表乌云。在八字里，丙火最怕戊土。

在干支象法里，这是乌云蔽日。什么东西克戊土呢？乙木！因为风吹云散。

乌云遮天：戊土克壬水。
乌云蔽日：戊土泄丙火。
乌云遮星：戊土泄丁火。
风吹云散：乙木克戊土。
甲木也克戊土，因为天上的乌云，打雷之后就消失了。

对于五行土的天象是云，这个很多人不理解。其实云为天上土，云彩的性质和五行土的性质是契合的。如果你从飞机上往下看，你会发现云其实和土地是一样平整的。古人没坐飞机，但是也发现了这个特点。

然后是己土，己是阴土，是日语里的土之弟。因为，己土和戊土比起来，确实是个弟弟。

因为：
戊土，代表的是乌云，厚云。
己土，代表的是白云、薄云。

然后第七个，是庚，庚五行属金，代表的天象，是月亮。庚为什么代表月亮呢？因为庚代表镜子。

我们古人在几千年前就发现了一个事：月亮本身是不发光的，月亮的光，来自于反射。庚金，在日常生活中，代表的物品是大镜子。月亮就是天象里，最大的镜子。

第八个：辛，五行属金，是阴金，代表的天象，是寒霜。为什么辛金代表霜？

因为辛金在24节气里，代表的节气是寒露和霜降。辛金、乙木，都是阴性的，金克木，辛金是乙木的杀星。

乙木代表藤萝，藤蔓，爬山虎。霜降一来，全都嗝屁。

第九个：壬，五行属水，是阳水。代表的天象，是旷阔的天空。壬水，在天为天，在地为海。海天一色，都是壬。

海天一色，天海相连。壬水，泛指所有广阔的事物。所以它的天象，是一望无垠的蓝天。

五行水的颜色，为什么是蓝色？因为白天的天空是蓝色的。五行水的颜色，为什么也是黑色？因为夜晚的天空是黑色的。所以，戊土克壬水，是乌云遮天。

十天干里的最后一个，是癸水。癸是阴水，代表的天象是：雨、露、雪。雨露均沾，雨雪霏霏。雨露雪，这三者，都是癸水。

金生水，辛金和癸水都属于阴性，辛金生癸水，是霜降生雪露。同时雨雪滋养植物，是癸水生乙木。