#虚空济[超话]#《论语》学而篇第一
子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与!
子曰:父在观其志,父没观其行。三年无改与父之道,可谓孝矣。
夫子去临国
自得政事荐
要问谁问谁
温良恭俭让
温和随顺意
行无犯得善
恭顺卑以愿
俭约亦养德
谦逊无有己
自有仁德人
无需他自问
父在不主事
必自观其志
父没观其行
自主行为出
尊父之有道
三年不曾改
此之孝子矣
观志心中量
观行自主力
观孝恭良德
子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与!
子曰:父在观其志,父没观其行。三年无改与父之道,可谓孝矣。
夫子去临国
自得政事荐
要问谁问谁
温良恭俭让
温和随顺意
行无犯得善
恭顺卑以愿
俭约亦养德
谦逊无有己
自有仁德人
无需他自问
父在不主事
必自观其志
父没观其行
自主行为出
尊父之有道
三年不曾改
此之孝子矣
观志心中量
观行自主力
观孝恭良德
『11』子曰:「父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。」
『12』有子曰:「礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节
之,亦不可行也。」
『13』有子曰:「信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。」
『14』子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。」
『15』子贡曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也;未若贫而乐,富而好礼者也。」子
贡曰:「诗云:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之谓与?」子曰:「赐也,始可与言诗已矣,告诸往而
知来者。」
『16』子曰:「不患人之不己之,患不知人也。」
『12』有子曰:「礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节
之,亦不可行也。」
『13』有子曰:「信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。」
『14』子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。」
『15』子贡曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也;未若贫而乐,富而好礼者也。」子
贡曰:「诗云:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之谓与?」子曰:「赐也,始可与言诗已矣,告诸往而
知来者。」
『16』子曰:「不患人之不己之,患不知人也。」
重庆B2增驾A2驾校子曰:“以约失之者鲜矣。”#辛芷蕾胖了#,重庆B2增驾A2驾校子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”#朱一龙吴邪#,重庆B2增驾A2驾校颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”#于正ins#
✋热门推荐