冬天冷死夏天热死的湖南,为什么有这么多外省学生愿意来读大学?看了你的提问,作为年轻时曾跑遍中国的大学老师,我真的感到很奇怪,现在中国社会的家长和孩子到底都怎么了?
湖南省,不是在地球上吗,不是咱中国自己的一个省吗?今天,在“今日头条”的提问中,在日常去各地接触那么多的家长和孩子的过程中,为什么总是会有不少人说,要去这儿却又不想去那里上大学读书呢?
必须说,现在的社会,现在的很多人,真的很矫情。我不想说什么新疆生产建设兵团,也不想说什么北大荒……但一个高考完已成年又不断长大的“孩子”,到底该干啥,又能干啥呢?为什么现在的年轻人在他们父母、家长的培养下,居然会对去中国的一个省上大学都这么多嫌弃呢?家门都不愿走出,又何以家国?难道,湖南人因为“冬天冷死夏天热死”,就都活不下去了,都干不成事儿啦?
你不愿去湖南读大学,也自然会有人愿意去湖南读大学。你连家门都不愿、都不敢走出,飞向无垠的蓝天、广袤的大地,而是安坐家中,空调劲吹,爸妈伺候,爷奶宝贝……被圈养的一定是宠物,而不是该自我奋发、豪情万大的成年人!
再说,湖南有不少大学,你高考考了多少分,你就会有不同的选择。至于你想去哪儿上学,不管是想去外地,还是想留在家门口,想继续被一大群亲人含着,想怕自己被热着……那都是你的选择!
为什么现代中国,会越来越说“小男人”?很直接也很简单的回答,就是因为很多青年要被圈养甚至甘愿被圈养!既然如此,圈子就那么大,出现内卷→挤瘪,那不是必然吗?一线→二线,就要去疯狂地挤,那五线六线,不就是快速的空吗?
你,不是孩子了!
湖南省,不是在地球上吗,不是咱中国自己的一个省吗?今天,在“今日头条”的提问中,在日常去各地接触那么多的家长和孩子的过程中,为什么总是会有不少人说,要去这儿却又不想去那里上大学读书呢?
必须说,现在的社会,现在的很多人,真的很矫情。我不想说什么新疆生产建设兵团,也不想说什么北大荒……但一个高考完已成年又不断长大的“孩子”,到底该干啥,又能干啥呢?为什么现在的年轻人在他们父母、家长的培养下,居然会对去中国的一个省上大学都这么多嫌弃呢?家门都不愿走出,又何以家国?难道,湖南人因为“冬天冷死夏天热死”,就都活不下去了,都干不成事儿啦?
你不愿去湖南读大学,也自然会有人愿意去湖南读大学。你连家门都不愿、都不敢走出,飞向无垠的蓝天、广袤的大地,而是安坐家中,空调劲吹,爸妈伺候,爷奶宝贝……被圈养的一定是宠物,而不是该自我奋发、豪情万大的成年人!
再说,湖南有不少大学,你高考考了多少分,你就会有不同的选择。至于你想去哪儿上学,不管是想去外地,还是想留在家门口,想继续被一大群亲人含着,想怕自己被热着……那都是你的选择!
为什么现代中国,会越来越说“小男人”?很直接也很简单的回答,就是因为很多青年要被圈养甚至甘愿被圈养!既然如此,圈子就那么大,出现内卷→挤瘪,那不是必然吗?一线→二线,就要去疯狂地挤,那五线六线,不就是快速的空吗?
你,不是孩子了!
#美食图片##美食博主##情侣头像#我的感情像一杯酒。第一个人碰洒了,还剩一半。我把杯子扶起来,兑满,留给第二个人。他又碰洒了。我还是扶起,兑满,留给第三个人。 感情是越来越淡,但是他们每个人,都获得的是我完整的,全部的,一杯酒。 幸还是不幸:她还是在相信感情,和爱。 只有在宏观世界中,人类才能发现自我的真正价值。——高尔基 [吃惊]一个人的豪情原不可能在逼仄的斗室里产生,一个人的锐志却往往因为大自然的壮美而激发。——《一生何求》 人不可有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿 [喵喵]永远呆在摇篮里的孩子长不大。——希腊谚语 涔娶帛乒臧搞道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——[意]但丁
沁园春•诉衷肠
作者:原下岗教师张永学
(2011.12,14,60岁生日。往事自然回首,独有一事如鱼哽在喉,不吐不快;又如苦辣之味,搅动心肠,辗转反侧直到天亮。不禁奋笔疾书。)
十九岁时,
始教村小,
趣比天高。
渐衣宽颜改,
痴心未变;
妻儿老小,
乐同受熬。
妻独耕种,
携幼锄草,
酸甜苦辣谁知晓?
默无语,
喜幼苗成材,
共享欢劳!
以权夺爱谁料?
存万般豪情空怀了。
时已近半百,
东隅已失;
开荒种地,
贫度家小。
时运不公,
钟期难遇,
浪走天涯求温饱。
谁料矣?
此生忠诚满,
身老寒窑。
释义:
1, 东隅已逝,桑榆非晚。释义:东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。指的是某处先有所失,在另一处终有所得。出处:《滕王阁序》。与之相关的词有“失之东隅,收之桑榆”。
东隅已逝,桑榆非晚。释义:东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。指的是某处先有所失,在另一处终有所得。出处:《滕王阁序》。与之相关的词有“失之东隅,收之桑榆”。
2, 钟期既遇
出自《滕王阁序 》(唐)王勃
“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?”
译文:假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期,就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
“钟期”是“钟子期”的节缩。
钟子期,前387(公元)-前299(公元) 名徽,字子期。春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,伯牙认为世上已无知音,终生不再鼓琴。
留下“高山流水”、“知音难求”等成语。
3,寒窑,破窑似的屋子。
作者:原下岗教师张永学
(2011.12,14,60岁生日。往事自然回首,独有一事如鱼哽在喉,不吐不快;又如苦辣之味,搅动心肠,辗转反侧直到天亮。不禁奋笔疾书。)
十九岁时,
始教村小,
趣比天高。
渐衣宽颜改,
痴心未变;
妻儿老小,
乐同受熬。
妻独耕种,
携幼锄草,
酸甜苦辣谁知晓?
默无语,
喜幼苗成材,
共享欢劳!
以权夺爱谁料?
存万般豪情空怀了。
时已近半百,
东隅已失;
开荒种地,
贫度家小。
时运不公,
钟期难遇,
浪走天涯求温饱。
谁料矣?
此生忠诚满,
身老寒窑。
释义:
1, 东隅已逝,桑榆非晚。释义:东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。指的是某处先有所失,在另一处终有所得。出处:《滕王阁序》。与之相关的词有“失之东隅,收之桑榆”。
东隅已逝,桑榆非晚。释义:东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。指的是某处先有所失,在另一处终有所得。出处:《滕王阁序》。与之相关的词有“失之东隅,收之桑榆”。
2, 钟期既遇
出自《滕王阁序 》(唐)王勃
“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?”
译文:假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期,就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
“钟期”是“钟子期”的节缩。
钟子期,前387(公元)-前299(公元) 名徽,字子期。春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,伯牙认为世上已无知音,终生不再鼓琴。
留下“高山流水”、“知音难求”等成语。
3,寒窑,破窑似的屋子。
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