南怀瑾：“生命的能量来自宁静。”

人生繁杂，心静气和，心静事顺，心静人安，心静福深。这是心静的力量，也是心静所带来的结果。

所谓生命之宁静，即是：静中明智明目。即是我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。

诸葛亮《诫子书》有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”

心静是一种人生的风景，从而验证了杨绛icon先生所说的：“是内心的淡定与从容，是人生最曼妙的风景。”

当我们静下来，更能洞见生活深处的欢喜，顿悟灵魂真正的丰盈。

那么，宁静何处觅？

一、可从自然中取得。“溪花与禅意，相对亦忘言。”身在青山之间，绿水之畔，静对竹风轩窗。一人，一书，一盏清茶，内心的平静，则是自然的妙趣。

二、可从心境中获得。“随遇而安，禅心不减。”青山不老无尘想，适时花开随季节，远离喧嚣，寂静而居，随心而活，繁简随意；摈弃杂念，风动心动，暗香禅意，惬意南山，意境陶然。

三、可从诗意人生中汲取。“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。”悠悠浮生，流云烟雨，风雨中迷了来处，烟雨回眸，一路吟啸徐行，哪怕风雨相迎，自是心怀诗意，踏歌icon而行。

四、心生意境，静在希望中。“心中若有桃花源，何处不是水云间？”落花流水，不经意间的流逝，碾落成泥，随风留去，一念花开，一念花落，静者，皆因释怀，皆因从容。

五、静在一份心情。“我见青山多妩媚，只此青绿入画来。”青绿色的安静，是我对未来生活的期许。

无忧无惧，在美好时光里落去忧恼；远离尘扰，让一切随心随缘；不争不抢，让美好如期而至；不悲不怨，生命宁静祥和；不急不躁，安静中让生命顺其自然。

不骂人 不生气 [交税] 一定苟住

雪是冬的灵魂，用白色和纯洁在烟火熏染的自然里装点江山，润泽万物。坐亦禅，行亦禅，我愿辟一方清幽去盛放诗意的灵魂，与清风明月红尘作伴，在山川雪原醉舞踏歌。
落雪是禅,心无挂碍。你若能在光怪陆离的世界里，将心开成一朵雪花的姿态，哪怕寻常的草木、轻盈的飞絮都会让你感受到淡淡的禅意，面对稍纵即逝的岁月，我们还有什么理由不去珍惜?

◎李汉荣｜河流喜欢诗人#读书会[超话]#

诗人都喜欢河流，我国古代的诗人，许多都是临河而居，或临水而居的。每天早晨推开门，第一眼看到的就是清凌凌的水光，那水光把心情映照得温润而澄澈，你让他心里没有诗思泉涌，笔下没有丽词云飞，那是根本不可能的。

临水而居，也并不是诗人们的奢侈，而是古人的基本福利。那时，水多，河流多，地广人稀之地，每一个人平均可拥有一条河流，至少每人可拥有一两条溪水、三到五眼泉，若是在深山里，每人还可拥有七八挂瀑布。诗人们居住在山光水色交映的大自然里，他们的心，也就成了被山光水色氤氲朗照的山水之心、天地之心、美善之心、灵性之心，这样的心，就是诗心，从诗心里流溢出来的，不会是别的什么，只能是美的发现，诗的灵感。

河流也喜欢诗人，每当河边走来一位诗人，河流的心情就特别愉快，为什么呢？因为河流就是天生的唯美主义的诗人。河流来到世间并无什么目的，只是自然而然地流啊流，河流其实无所事事。河流只喜欢散散步、养养鱼、听听鸟、看看云、赏赏月、数数星、唱唱歌、吟吟诗，与沿途的事物聊聊天、谈谈心。河流是唯美派诗人，别的事儿，如灌溉啦，运输啦，穿山凿石啦，推磨饮牛啦，洗衣洗菜啦，等等，只是人类为河流额外安排的工作，是河流在为人类打工。

河流的本色是唯美的、抒情的、空灵的、诗性的，河流就是大自然的诗人。诗人踏着河流的节拍，抑扬顿挫地吟诗；河流则模仿诗人的韵律，平平仄仄地朗诵。此时，诗人在模仿大自然模仿河流的纯真之美，大自然和河流也在共鸣诗人的诗心和诗歌。

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，我看见行走在波光水韵里的李白们，总是行走在波光水韵里。我不能想象一条河流边，若没有诗人行吟，没有友人踏歌，这条河流该是何等荒凉和乏味。

“路穷惊石断，林缺见河奔”，我看见苏东坡独行于雨后山路，忽然，他透过密林的一道缝隙，看见奔跑着的河流的明亮脊背，原来，一首奔腾的诗一直在不远处陪伴着诗人的浪漫旅程。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，陆游把河边的行走变成了审美散步和诗的妙悟。唯有诗人能把大自然的寓意解读出来，唯有诗人能把河流的吟咏翻译成直指人心的诗歌，诗人是大自然的知音，是宇宙万物的知音，是河流的知音，在诗人到来之前，我们听不懂河流在说什么，听不懂大自然在说什么，听不懂宇宙万物在向我们暗示什么；诗人来了，诗人感叹，诗人沉浸，诗人吟咏，诗人说出，我们才听懂了大自然和河流的心声，我们才听懂了宇宙的暗示，听懂了万物的隐衷，听懂了大自然的殷切叮咛。

河流喜欢诗人，河流也是诗人。