吾亦劝一切人,于自心中,常开佛之知见。世人心邪,愚迷造罪,口善心恶,贪嗔嫉妒,谄佞我慢,侵人害物,自开众生知见。若能正心,常生智慧,观照自心,止恶行善,是自开佛之知见。汝须念念开佛知见,勿开众生知见。开佛知见,即是出世。开众生知见,即是世间。汝若但劳劳执念,以为功课者,何异牦牛爱尾。”
在这篇故事里,我读到了有关于爱好写的最通透的一段话——物莫不聚于所好,故叶公好龙,则真龙入室;而况学士之于良友,贤君之于良臣乎?而独阿堵之物,好者更多,而聚者特少。亦以见鬼神之怒贪,而不怒痴也。———独是钱这种东西,爱好的人多,得到的人少。可以见得,连鬼神都讨厌贪婪,而偏爱那有一片痴心的人。 不管想做什么,一定要付与真心,虚情假意不会有好的结果啊! https://t.cn/RyhKEWj
龙树菩萨:大智度论卷第二十二 释初品中八念之余 (九十二)
复次,世间众生,善好者少,弊恶者多。或时虽有善行,贫贱鄙陋;或虽富贵端正,而所行不善;或虽好布施,而贫乏无财;或虽富有财宝,而悭惜贪著,不肯布施;或见人有所思,默无所说,便谓憍高自畜,不下接物;或见好下接物,恩惠普润,便谓欺诳谄饰;或见能语善论,便谓恃是小智以为憍慢;或见质直好人,便共欺诳调投,引挽凌易;或见善心柔软,便共轻凌蹋蹴,不以理遇;若见持戒清净者,便谓所行矫异,轻贱不数。如是等众生弊恶,无一可乐。
复次,世间众生,善好者少,弊恶者多。或时虽有善行,贫贱鄙陋;或虽富贵端正,而所行不善;或虽好布施,而贫乏无财;或虽富有财宝,而悭惜贪著,不肯布施;或见人有所思,默无所说,便谓憍高自畜,不下接物;或见好下接物,恩惠普润,便谓欺诳谄饰;或见能语善论,便谓恃是小智以为憍慢;或见质直好人,便共欺诳调投,引挽凌易;或见善心柔软,便共轻凌蹋蹴,不以理遇;若见持戒清净者,便谓所行矫异,轻贱不数。如是等众生弊恶,无一可乐。
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