我以前看小说考虑的视角都是站在男主那边的
因为看的基本上是男主深情类型的
但是真的 我太心疼我女了
高中三年被舆论暴力害成那样
人人都想踩她一脚
她就是那颗人人都得不到又爱又恨的酸葡萄
一直是一个人 从小到大
妈妈没有尽过责任
所以她才会得知真相的时候说
““被人在意这么难,随便一点事就能让一个人动摇信念,本来就没多少人爱我,为什么不能让我安安静静地幸福,为什么要给我那样的考验,让我亲眼看身边剩下的人还有几个,为什么要让我过得这么苦,我前二十年已经活得够孤独了,为什么一个个的都不能好好地陪着我。”
宝贝[泪][泪]
“仲冬里的夏蝉,有靳译肯这份温柔就足够了。”

《滴天髓阐微 · 下篇 · 反局》
  君赖臣生理最微,儿能救母泄天机,母慈灭子关因异,夫健何为又怕妻。

  【原注】木君也,土臣也。水泛木浮,土止水则生木,木旺火炽,金伐木则生火,火旺土焦,水克火则土;土重金埋,木克土则生金旺则水浊,火克金则生水,皆君赖臣生也,其理最妙。

  【任氏曰】:

  君赖臣生者,印绶太旺之意也。此就日主而论,如日主是木为君,局中之土为臣,四柱重逢壬癸亥子,水势泛滥,木气反虚,不但不能生木,抑且木亦不能纳受其水,木必浮泛矣;必须用土止水,则木中托根,而水方能生木亦受其水矣,破其印而就其财,犯上之意,故为反局也。虽就日主而论,四柱亦同此论,如水是官星,木是印绶,水势太旺,亦能浮木,亦须见土而能受水,以成反生之妙,所以理最微也。火土金水,皆同此论。

  壬辰 壬子 甲寅 戊辰

  癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

  甲木生于仲冬,虽日坐禄支,不致浮泛,而水势太旺;辰土虽能蓄水,喜其戊土透露,辰乃木余气。足以止水托根,谓君赖臣生也。所以早登科申,翰苑名高;更妙南方一路火土之运,禄位未可限量也。

  壬戌 壬子 甲子 戊辰

  癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

  甲木生于仲冬,前造坐寅而实,此则从子而虚,所喜年支带火之戌土,较辰土力量大过矣。盖戊土之根固,足以补日主之虚,行运亦同,功名亦同,仕至尚书。

  己巳 戊辰 辛酉 己亥

  丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

  陈提督造,辛生辰月,土虽重叠,春土究属气辟而松;木有余气,亥中甲木逢生,辰酉辗转相生,反助木之根源,遥冲巳火,使其不生戊巳之土,亦君赖臣生也。其不就书香者,木之元神不透也,然喜生化不悖,运走东北不木之地,故武职超群。

  戊午 丁巳 己卯 庚午

  戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

  已土生于孟夏,局中印星当令,火旺土焦,又能焚木,至庚子年春闱奏捷,带金之水足以制火之烈,润土之燥也。其不能显秩,仁路蹭蹬者,局中无水之故也。

  【原注】木为母,火为子。木被金伤,火克金则生木;火遭水克,土克水则生火;土遇木伤,金克木则生土;金逢火炼,水克炎则生金;水因土塞,木克土则生水,皆儿能生母之意。此意能夺天机。

  【任氏曰】:

  儿能生母之理,须分时候而论也。如土生冬令,寒而且凋,逢金水必冻,不特金能克木,而水亦能克木也;必须火以克金,解水之冻,木得陽和而发生矣。火遭水克,生于春初冬尽,木嫩火虚,非但火忌水,而木亦忌水,必须土来止水,培木之精神,则火得生,而木亦荣矣。土遇木伤,生于冬末春初,木坚土虚,纵有火,不能生湿土,必须用金伐木,则火有焰而土得生矣。金逢火炼,生于春末夏初,木旺火盛,必须水来克火,又能湿木润土,而金得生矣。水因土寒,生于秋冬,金多水弱,土入坤方,而能塞水,必须木以疏土,则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋,火在秋冬,金生冬春,水生春夏,乃休囚之位,自无余气,焉能用生我之神,以制克我之神哉?虽就日主而论,四柱之神,皆同此论。

  甲申 丙寅 甲申 庚午

  丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

  春初木嫩,双冲寅禄,又时透庚金,木嫩金坚,金赖丙火逢生临旺;尤妙五行无水。谓儿有救母,使庚申之金,不伤甲木。至巳运,丙火禄地,中乡榜,庚午运发甲,辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头,不能升迁,壬申运不但仕路蹭蹬,亦恐不禄。

  甲申 丙子 乙酉 丙戌

  丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

  乙木生于仲冬,虽逢相位,究竟冬凋不茂,又支类西方,财杀肆逞,喜其丙火并透,则金不寒,水不冻,寒木向陽,儿能救母。为人性情慷慨。虽在经营,规模出俗,创业十余万。其不利于书香者,由戌土生杀坏印之故也。

  丙辰 乙未 壬辰 甲辰

  丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

  壬水生于季夏,休囚之地,喜其三逢辰支,通根身库,辰土能蓄水养木,甲乙并透,通根制土,儿能生母。微嫌丙火泄木生土,功名不过一衿;妙在中晚运走东北水木之地,捐出纳出仕,位至藩臬,富有百余万。

  癸卯 乙卯 己卯 辛未

  甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

  己土生于仲春,四杀当令,日元虚脱极矣,还喜湿土能生木,不愁木盛,若戊土必不支矣。更妙未土,通根有余,足以用辛金制杀,儿能生母。至癸酉年,辛金得禄,中乡榜,庚戌出仕县令。所嫌者,年干癸水,生木泄金,仕路不显,宦囊如洗。为官清介,人品端方。

  【原注】木母也,火子也,太旺谓之慈母,反使火炽百焚灭,是谓灭子。火土金水亦如之。

  【任氏曰】:

  母慈灭子之理,与君赖卧生之意相似也,细究这,均是印旺,其关异者,君赖臣生,局中印绶

  虽旺,柱中财星有气,可用财破印也。母慈灭了。纵有财星无气,未可以财星破印也。只得顺母之性,助其子也。岁运仍行比劫之地,庶母慈而子安;一见财星食伤之类,逆母之性,无生育之意,灾咎必不免矣。

  癸卯 甲寅 丁卯 甲辰

  癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

  此造俗谓杀印相生,身强杀浅,金水运名利双收,不知癸水之气,尽归甲木,地支寅、卯、辰全,木多火熄,初运癸丑壬子,生木克火,刑伤破耗;辛亥、庚戌、巳酉、戊申,土生金旺,触卯木之旺神,颠沛异常,夫存生之地,是以六旬以前,一事无成。丁未运助起日元,顺母这性,得际遇,娶妾连生两子:及丙午二十年,发财数万,寿至九旬外。

  戊戌 丙辰 辛丑 戊戌

  丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

  辛金生季春,四柱皆土,丙火官星,元神泄尽,土重金坦,母多灭子。初运火土,刑丧破败,荡焉无存:一交庚申,助起日元,顺母之性,大得际遇;及辛酉,拱保辰丑,捐纳出仕;壬戌运,土又得地,诖误落职。

  丙戌 戊戌 辛丑 戊戌

  己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

  此与前只换一戌字,因初己亥、庚子、辛丑金水,丑土养金,出身富贵辛运加捐;一交壬运,水木齐来,犯母之性,彼以土重逢木必佳,强为出仕,犯事落职。

  壬子 壬寅 甲子 壬申

  癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

  此俗论木生孟春,时杀独清。许其名高禄重,不知春初嫩木,气又寒凝,不能纳水;时支申金,乃壬水生地,又子申拱水,乃母多灭子也。惜运无木助,逢火运与水战,犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地,顺母助子。荫庇大好;一交乙巳,运转南方,父母并亡。财散人离;丙行水火交战,家业破尽而逝。

  【原注】木是夫也,土是妻也。木虽蛙,土能生金而克木。是谓夫健而怕妻。火土金水和之,其有水逢烈火而生土,之逢寒金而生水。水生金者,润地之燥;火生木者,解天之冻。火楚木而水竭,土渗水而木枯皆反局,学得须细详其玄妙。

  【任氏曰】:

  木是夫也,土是妻也。木旺土多,无金不怕,一见庚申辛酉字,金克木,是谓夫健而所妻也。岁运逢金,亦同此论。如甲寅乙卯日元,是谓夫健,四柱多土,局内又有金,或甲日寅月,乙日卯月,年时土多,干透庚辛之金。所谓夫健怕妻,如木无气而土重,即不见金。夫衰妻旺,亦是怕妻,五行皆同此论。其有水生土得,制火之烈;火生水者。敌金之寒;水生金者,润土之燥;火生木者,解水之冻。火旺逢燥土而水竭,火能克水矣;土燥遇金重而水渗,土能克木矣;金重见水泛而木枯,金能克木矣;水狂得木盛而火熄,水能克土矣;木众逢火烈而土焦,木能克金矣。此皆五行颠倒之深机,故谓反局,学者宜细详玄妙之理。命学之微奥,其尽泄于此矣。

  己亥 戊辰 甲寅 辛未

  丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

  甲寅日元,生于季春。四柱土多,时透辛金,土生金,金克木谓夫健怕妻。初运木火,去其土金,早游泮水,连登科甲;甲子癸亥,印旺逢生,日元足以任其财官,仕路超腾。

  己巳 戊辰 甲子 辛未

  丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

  甲木生于季春,木有余气,坐下印绶,中和之象;财星重叠当令,时透官星,土旺生金,夫健怕妻。初运木火,去其土金,早年入泮,科甲连登。仕路不能显秩者,只因土之病也。前造有亥,又坐-禄,支更健于此,此则子未相穿坏印,彼则寅能制土护印也。

  乙亥 辛巳 丁巳 庚戌

  庚辰 乙卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

  戴尚书造。丁巳日元,生于孟夏,月时两透庚辛,地支又逢生助,巳亥逢冲,去火存金,夫健怕妻。喜其运走东方木地,助印扶身,大魁天下,宦海无波;一交子运,两巳爱制,不禄

  癸亥 甲子 戊戌 癸丑

  癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

  戊戌日元,生于子月亥年,月透甲木逢生,水生木,木克土,夫健怕妻,最喜坐下戌之燥土,中藏丁火印绶,财虽旺,不能破印,所谓“玄机暗里存”也。第嫌支类北方,财势太旺,物极必反,虽位至方伯,宦资不丰。

  癸亥 癸亥 戊午 甲寅

  壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

  仓提督造。戊午日元,生于亥月亥年,时逢甲寅杀旺,财杀肆逞,财星足以破印,以致难就书香。幸而寅拱午印,克处逢生,以杀化印,所以武职超群。

  【任氏曰】:

  予观夫健怕妻之命,颇多贵显著,少究其理,重在一“健”字之妙也。如主日主不健,为财多身弱,终身困苦矣。夫健所妻,怕而不怕,倡随之理然也。运遇生旺扶身之地,自然出人头地。若夫不健而怕妻,妻必恣性越理。男牵欲而失其刚,妇贪悦而忘其顺,岂能富贵乎?

《武林旧事》里收录的张鉴(张约斋)的《赏心乐事》,介绍了一年十二月的饮食玩乐、掌故轶事。良辰、美景、赏心、乐事,四美并集,及时行乐,莫负佳期

●武林旧事·张约斋赏心乐事(并序)
余扫轨林局(陈刻“间”)。不知衰老,节物迁变,花鸟泉石,领会无余。每适意时,相羊小园,殆觉风景与人为一。闲引客携觞,或幅巾曳杖,啸歌往来,澹然忘归。因排比十有二月燕游次序,名之曰“四并集”。授小庵主人,以备遗忘。非有故,当力行之。然为具真率,毋致劳费及暴殄沉湎,则天之所以与我者为无负无亵。昔贤有云:“不为俗情所染,方能说法度人。”盖光明藏中,孰非游戏,若心常清净,离诸取著,于有差别境中,而能常入无差别定,则淫房(陈刻“坊”)酒肆,偏历道场,鼓乐音声,皆谈般若。倘情生智隔(陈刻“情知物隔”),境逐源移,如鸟黏,动伤躯命,又乌知所谓说法度人者哉。圣朝中兴七十余载,故家风流(陈刻“流风”),沦落几尽,有闻前辈典刑,识南湖之清狂者,必长哦曰:“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”一旦相逢,不为生客。嘉泰元年岁次辛酉十有二月,约斋居士书。

正月孟春
岁节家宴 立春日迎春春盘 人日煎饼会 玉照堂赏梅 天街观灯 诸馆赏灯 丛奎阁赏山茶 湖山寻梅 揽月桥看新柳 安闲堂扫雪

二月仲春
现乐堂赏瑞香 社日社饭 玉照堂西赏缃梅 南湖挑菜 玉照堂东赏红梅 餐霞轩看樱桃花 杏花庄赏杏花 群仙绘幅楼前打球 南湖泛舟 绮互亭赏千叶茶花 马塍看花

三月季春
生朝家宴 曲水修禊(陈刻“流觞”) 花院观月季 花院观桃柳 寒食祭先扫松 清明踏青郊行(陈刻“游”) 苍寒堂西赏绯碧桃 满霜亭北观棣棠 碧宇观笋 斗春堂赏牡丹芍药 芳草亭观草 宜雨亭赏千叶海棠 花苑蹴秋千 宜雨亭北观黄蔷薇 花院赏紫牡丹 艳香馆观林檎花 现乐堂观大花 花院尝煮酒 瀛峦胜处赏山茶 经寮斗新茶 群仙绘幅楼下赏芍药

四月孟夏
初八日亦庵早斋,随诣南湖放生、食糕糜。芳草亭斗草 芙蓉池赏新荷 蕊珠洞赏荼 满霜亭观橘花 玉照堂尝青梅 艳香馆赏长春花 安闲堂观紫笑 群仙绘幅楼前观玫瑰 诗禅堂观盘子山丹 餐霞轩赏樱桃 南湖观杂花 鸥渚亭观五色莺粟花

五月仲夏
清夏堂观鱼 听莺亭摘瓜 安闲堂解粽 重午节泛蒲家宴 烟波观碧芦 夏至日鹅(陈刻“脔”) 绮互亭观大笑花 南湖观萱草(陈刻“花”) 鸥渚亭观五色蜀葵 水北书院采 清夏堂赏杨梅 丛奎阁前赏榴花 艳香馆尝蜜林擒 摘星轩赏枇杷

六月季夏
西湖泛舟 现乐堂尝花白酒 楼下避暑 苍寒堂后碧莲 碧宇竹林避暑 南湖湖心亭纳凉 芙蓉池赏荷花 约斋赏夏菊 霞川食桃 清夏堂赏新荔枝

七月孟秋
丛奎阁上乞巧家宴 餐霞轩观五色凤儿 立秋日秋叶宴 玉照堂赏玉簪 西湖荷花泛舟 南湖观稼(陈刻“观鱼”) 应铉斋东赏葡萄 霞川观云(陈刻“霞川水荭”) 珍林剥枣

八月仲秋
湖山寻桂 现乐堂赏秋菊 社日糕会 众妙峰赏木樨 中秋摘星楼赏月家宴 霞川观野菊 绮互亭赏千叶木樨 浙江亭观潮 群仙绘幅楼观月 桂隐攀桂 杏花庄观鸡冠黄葵

九月季秋
重九家宴 九日登高把萸 把菊亭采菊 苏堤上玩芙蓉 珍林尝时果 景全轩尝金橘 满霜亭尝巨螯香橙 杏花庄篘新酒 芙蓉池赏五(陈刻“三”)色拒霜

十月孟冬
旦日开炉家宴 立冬日家宴(陈刻“脱”) 现乐堂炉 满霜亭赏蚤霜(陈刻“蜜橘”) 烟波观买市 赏小春花 杏花庄挑荠 诗禅堂试香 绘幅楼庆阁

十一月仲冬
摘星轩观批杷花 冬至节家宴 绘幅楼食馄饨 味空亭赏腊梅 孤山探梅 苍寒堂赏南天竺 花院赏水仙 会幅楼前赏雪 绘幅楼削雪煎茶

十二月季冬
绮互亭赏檀香腊梅 天街阅市 南湖赏雪 家宴试灯(陈刻“安闲堂试灯”) 湖山探梅 花院观兰花 瀛峦胜处赏雪 二十四夜饧果食 玉照堂赏梅 除夜守岁家宴 起建新岁集福功德


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