最近的睡前半小时读物是《被讨厌的勇气》，目前未看完。但做此记录部分内容。
1.人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。
2.心理创伤并不存在，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
3.每个人都有自卑感，与理想中的自己比较是良性可取，能促进进步的。与他人比较是错误的，容易陷入“外部因果律”而丢失了改变的勇气！

在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉！

宣化上人

我常对你们说，但仍然有人不注意，所以我不厌其烦地再重复一遍：

不要杀生！一切众生自无始劫以来，皆为我的父母、亲友、眷属。前生的父母造了罪孽，今生可能堕为猪、马、牛、羊，假如你恣情宰杀畜生，就等于间接弒害你的父母。

偷盗：所谓“己所不欲，勿施于人”。你不愿意人偷窃或抢夺你的财物，那么你首先就不要偷他人的财物。

邪淫：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。

因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份，乃至每人分得一点点。

那么分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚到一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。

本性分散了，便不容易做众生，纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。

蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的，所谓“一失人身，万劫不复”。诸位若能深明其义，可不惧哉！

#龙大王[超话]# 始于初心感恩遇见
——《次第花开》129
事物无我，却能随缘显象 这其中发挥作用的一个重要规律是因果律。曾有不太了解佛法的人问我:“如果让你用一句话概括佛教的信仰，你会说什么？”我想了想说:“信佛就是相信因果”。佛法的无我、空性等观点虽然殊胜，但一般人不容易理解，若陷入断灭、顽空的观点中，见解和行为便会与正法背道而驰，那样的话，觉悟、解脱就遥遥无期了。我认为初学从最基本也是最重要、最易于实行，同时也是最深奥的因果入手，会比较稳妥、有效。从实践的角度简单地说，相信因果就是诸恶莫作、众善奉行、自净其意。如果不想感受痛苦，就舍弃会带来痛苦心念和行为。人们的一言一行、起心动念都会产生相应的后果，有些行为的后果很快就会显现而有些行为却要等很久以后才能看到它的结果。
（真真的时尚画报要不要这么给力，青春洋溢，温温柔柔的大男孩，简直要了老阿姨的命了……就没看过这么好看的画报，无法用语言形容自己的喜欢啊）