你懂得忏悔吗？

业性本空，一个懂得忏悔的人，就会用一颗真心改过，这个是真正的忏悔！

若不然我们每天都念：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”如果对于这个业，你不了解“业性本空”，那要忏到什么时候？如果了悟业性本空，以前所造作的，我们放下，好好的求忏悔，了悟了这颗真心无业，本来就一无所有，那么，忏悔就清净。

我们为什么要求忏悔？什么叫忏悔？首先要了解道理，忏悔才有意义，否则忏悔变成一种“口头禅”。忏悔就是转污染的念为清净的念；忏悔就是洗净自心；忏悔就是要转我们的念头，将恨心转为感恩心，改变它！

所以，忏悔本身到最后，变成一种喜悦的清净，变成一种很欢喜的心，一切功德来自一颗欢喜的心！

——慧律法师
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佛家说，何为贪嗔痴慢疑，1.贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿，得到以后其实不如自己想象的这样快乐，一样烦恼多。2.嗔，对逆境的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。3.痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。4.慢，骄慢自大，怠慢，傲慢，轻慢，对外界不敏感，或者对外界没兴趣，只对自己的东西敢兴趣：或者是惯性思维，从始至终我都是对的。5，疑，指狐疑猜忌，就是怀疑，疑心重不信任对方疑神疑鬼。
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《心经》言大菩萨皆依般若波罗蜜多究竟涅槃。故一切三世诸佛，皆依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
大多人不清楚『般若波罗蜜多』是什么意思。甚至好些聪明人用自己每念不离财色名食睡的贪嗔痴的小脑瓜把『般若波罗蜜多』妄用空解。
《地藏十轮经》：“闻法谬生空解。拨无因果断灭善根往诸恶趣。”

『般若波罗蜜多』翻译过来就是依佛智达彼岸的意思。
佛反反复复讲：念佛是佛智、不可思议智、不可称量智、大乘胜智、无等伦最上智。

大菩萨亦说自己的无量智慧皆念佛得。佛也说自己也是念佛成佛，一切三世诸佛皆念佛成佛。

由于众生疑惑，念佛被众生随类分解。
更多凡夫由于把念佛视为迷信，把念佛分解为谤法。余众生分解为世间种种知识与五乘法。
二乘分解为声闻、缘觉乘。
只有大菩萨欢喜信受，始终不离念佛，远离颠倒，故究竟涅槃。