80、《静思语》
第三集【第九篇】
归向真如
——谈心性
宽心、包容，是快乐的泉源。
心若照顾得好，人生就快乐；反之，则苦难偏多。
甘愿做，欢喜受。
生者心安，亡者才能灵安。
能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。
心念难免起伏，要有毅力降伏，让心在轻安、清净的境界。
乐观与悲观是一体，只要心念一转，也能将悲观转成乐观。
不要让外境影响内心，要发挥毅力用心转境。
找路不如找心，问路不如问心。
用心，才能明心见性。
身体可以累，心灵不要累；因为心灵是慧命的泉源。
身体有病不可怕，可怕的是心有病；物质缺乏不可怕，可怕的是心灵贫穷。
屋宽不如心宽。
天灾出自人祸，人祸源自人心。
信心是生命的泉源。
心病需要心药医，最好的心药是专心、去除杂念。
心欢喜，则乐观；心埋怨，则生憎恨。
心能知足，不会彼此怀疑；心存感恩，则能以爱相待。
开朗、乐观，是预防心灵病毒的良方。
简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。
心灵健康三要：乐观、善解、有爱。
不要“做不到”的事，不烦恼“不能做”的事。
无欲无求、少烦少恼，就容易开启心门拥有智慧。
境界来时要惜缘，去时要自在，让心不受烦恼所困。
预防心灵灾难，需要教育，培养出耐磨、抗压的健康心灵。
时时清除心中阴影，才能明朗人间事。
心生懊恼，会囤积烦恼；心甘情愿，则能欢喜付出。
扫除心灵阴霾，则能显现亮丽本性。
对无缘的人，不起排斥、恼恨心；对有缘的人，不起贪著、执爱心。
放下执著，则和气无处不在。
有正念而无欲念，是最好的养生之道。
所谓“难过”，并非时间漫长难度，而是信念卡住过不去。
心灵的欲念，是引发人生最痛苦的因。
心宽就是善，念纯就是美。
身体残缺不可怕，可怕的是心灵残缺。
心灵环保，在于看得开、放得下。
心平，路就平；心宽，路就宽。
要做心地农夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。
只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外来的压力。
只要甘愿、乐观，人生没有过不去的苦。
原谅或怨恨，只是一念心；心念一转，能包容一切。
内观自性是最美的风光。

公历2017年6月8日星期四

农历五月十四 https://t.cn/Ry4ePQr

故我受赞时，心若生欢喜，
此喜亦非当，唯是愚童行。
赞誉令心散，损坏厌离心，
令妒有德者，复毁圆满事。
过份追求名闻及贪著赞誉，使原本谦虚修行清净的出家人，在受到各方的赞美下，心渐渐的散乱、掉举，追求更高的物质受用。当内心已散乱，不专注于修心时，由此放逸，自认为有德有学有修行，损坏原有的出离心或厌离心。产生极大的我慢心，嫉妒比自己更有德学者；与自己平等者，马上生起竞争较量心；对比自己差劲者，则轻视不屑。原本上半辈子是善良谦虚、守清净戒律、学问渊博，但因为过份追求名闻赞誉，产生我慢心和烦恼，下半辈子造作许多不善业。这种情况很多，原为模范榜样的人，变为众所讥毁的人，他自己也不快乐呀！今世已糟蹋，来世更别提，随三毒而走，能造啥善业？后世亦糟蹋了。经典云：“当物质丰裕、受赞誉名闻时，要特别小心谨慎，这些都是魔的诱惑。如牵牛鼻之绳，把我们牵到烦恼处。”

～尊者《入行论之安忍品》

#读书心语_# 心若简单了，就没有了太多的苛求和得到，所有的付出也都变成了一种内心欢喜，一种心甘情愿，不会因付出就想得到，得不到就有怅然若失的感觉;心若简单了，也就不会在烦恼里仰望别人的幸福，反而懂得了一种阅读和欣赏，不嫉妒、不落寞、不空伤，阅读着，是一种幸福;欣赏着，是一种美丽;感悟着，是一种升华!