三皈五戒的六十一位护法神！
在《佛说灌顶经》中，世尊告诉我们，只要是受三皈的人，便有四天王派遣三十六位善神为之护持。同时，此三十六位神王，各各还有万亿恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受三皈的人。如能书写三十六位善神的名字，随身携带，便可辟除邪恶，出入无畏。
如果佛弟子还能受持五戒，每条戒又有五位护戒神，昼夜护持，使持戒者万事吉祥。
以下内容摘自《大正藏》中的《佛说灌顶经》
2
佛言：“梵志，汝能一心受三自归已，我当为汝及十方人，敕天帝释所遣诸鬼神，以护男子女人辈受三归者。”梵志因问佛言：“何等是也？愿欲闻之，开化十方诸受归者。”佛言：“如是灌顶善神，今当为汝略说三十六。”
四天上遣神名弥栗头不罗婆（汉言善光主疾病）
四天上遣神名弥栗头婆呵娑（汉言善明主头痛）
四天上遣神名弥栗头婆逻波（汉言善力主寒热）
四天上遣神名弥栗头栴陀罗（汉言善月主腹满）
四天上遣神名弥栗头陀利奢（汉言善见主痈肿）
四天上遣神名弥栗头阿楼呵（汉言善供主癫狂）
四天上遣神名弥栗头伽娑婆帝（汉言善舍主愚痴）
四天上遣神名弥栗头悉坻哆（汉言善寂主瞋恚）
四天上遣神名弥栗头菩提萨（汉言善觉主淫欲）
四天上遣神名弥栗头提波罗（汉言善天主邪鬼）
四天上遣神名弥栗头呵波帝（汉言善住主伤亡）
四天上遣神名弥栗头不若罗（汉言善福主冢墓）
四天上遣神名弥栗头苾阇伽（汉言善术主四方）
四天上遣神名弥栗头伽丽娑（汉言善帝主怨家）
四天上遣神名弥栗头罗阇遮（汉言善主主偷盗）
四天上遣神名弥栗头修乾陀（汉言善香主债主）
四天上遣神名弥栗头檀那波（汉言善施主劫贼）
四天上遣神名弥栗头支多那（汉言善意主疫毒）
四天上遣神名弥栗头罗婆那（汉言善吉主五温）
四天上遣神名弥栗头钵婆驮（汉言善山主蜚尸）
四天上遣神名弥栗头三摩陀（汉言善调主注连）
四天上遣神名弥栗头戾禘驮（汉言善备主注腹）
四天上遣神名弥栗头波利陀（汉言善敬主相引）
四天上遣神名弥栗头波利那（汉言善净主恶党）
四天上遣神名弥栗头虔伽地（汉言善品主蛊毒）
四天上遣神名弥栗头毗梨驮（汉言善结主恐怖）
四天上遣神名弥栗头支陀那（汉言善寿主厄难）
四天上遣神名弥栗头伽林摩（汉言善游主产乳）
四天上遣神名弥栗头阿留伽（汉言善愿主县官）
四天上遣神名弥栗头阇利驮（汉言善因主口舌）
四天上遣神名弥栗头阿伽驮（汉言善照主忧恼）
四天上遣神名弥栗头阿诃娑（汉言善生主不安）
四天上遣神名弥栗头娑和逻（汉言善至主百怪）
四天上遣神名弥栗头波利那（汉言善藏主嫉妒）
四天上遣神名弥栗头周陀那（汉言善音主咒咀）
四天上遣神名弥栗头韦陀罗（汉言善妙主厌祷）
佛语梵志：“是为三十六部神王。此诸善神凡有万亿恒河沙鬼神，以为眷属，阴相番代，以护男子女人等辈受三归者。当书神王名字带在身上，行来出入无所畏也。辟除邪恶消灭不善。”梵志言：“诺唯唯天中天。”梵志又白佛言：“世尊以赐三自归法，天帝遣善神三十六大王护助我身，已蒙世尊哀愍救度，今更顶礼请受法戒。”佛言“善哉，梵志，汝当净身口意，恳恻至心，敬受法戒。”
3
世尊说言：“若持五戒者，有二十五善神，卫护人身，在人左右，守于宫宅门户之上，使万事吉祥。”“惟愿世尊为我说之。”佛言：“梵志，我今略演，敕天帝释使四天王，遣诸善神营护汝身，如是章句善神名字，二十五王其名如是。”
神名蔡刍毗愈他尼主护人身辟除邪恶
神名输多利输陀尼主护人六情悉令完具
神名毗楼遮耶波主护人腹内五藏平调
神名阿陀龙摩坻主护人血脉悉令通畅
神名波罗桓尼和尼主护人爪指无所毁伤
神名坻摩阿毗婆驮主护人出入行来安宁
神名阿修轮婆罗陀主护人所啖饮食甘香
神名婆罗摩亶雄雌主护人梦安觉欢悦
神名婆罗门地鞞哆主护人不为虫毒所中
神名那摩吁多耶舍主护人不为雾露恶毒所害
神名佛驮仙陀楼多主护人斗诤口舌不行
神名鞞阇耶薮多娑主护人不为温疟鬼所持
神名涅坻醯驮多耶主护人不为县官所得
神名阿逻多赖都耶主护人舍宅四方逐凶殃
神名波罗那佛昙主护人平定舍宅八神
神名阿提梵者珊耶主护人不为冢墓鬼所娆
神名因台罗因台罗主护人门户辟除邪恶
神名三摩毗罗尸陀主护人四大安隐无病（此神名丹本无）
神名阿伽岚施婆多主护人不为外气鬼神害
神名佛昙弥摩多哆主护人不为灾火所近
神名多赖叉三密陀主护人不为偷盗所侵
神名阿摩罗斯兜嘻主护人若入山林不为虎狼所害
神名那罗门阇兜帝主护人不为伤亡所娆
神名萨鞞尼干那波主护人除诸鸟鸣狐鸣
神名荼鞞阇毗舍罗主护人除犬鼠变怪
神名加摩毗那阇尼佉主护人不为凶注所牵
佛告梵志言：“若男子女人带佩此二十五灌顶章句善神名者，若入军阵斗诤之时，刀不伤身箭射不入。……”
在《佛说灌顶经》中，世尊告诉我们，只要是受三皈的人，便有四天王派遣三十六位善神为之护持。同时，此三十六位神王，各各还有万亿恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受三皈的人。如能书写三十六位善神的名字，随身携带，便可辟除邪恶，出入无畏。
如果佛弟子还能受持五戒，每条戒又有五位护戒神，昼夜护持，使持戒者万事吉祥。
以下内容摘自《大正藏》中的《佛说灌顶经》
2
佛言：“梵志，汝能一心受三自归已，我当为汝及十方人，敕天帝释所遣诸鬼神，以护男子女人辈受三归者。”梵志因问佛言：“何等是也？愿欲闻之，开化十方诸受归者。”佛言：“如是灌顶善神，今当为汝略说三十六。”
四天上遣神名弥栗头不罗婆（汉言善光主疾病）
四天上遣神名弥栗头婆呵娑（汉言善明主头痛）
四天上遣神名弥栗头婆逻波（汉言善力主寒热）
四天上遣神名弥栗头栴陀罗（汉言善月主腹满）
四天上遣神名弥栗头陀利奢（汉言善见主痈肿）
四天上遣神名弥栗头阿楼呵（汉言善供主癫狂）
四天上遣神名弥栗头伽娑婆帝（汉言善舍主愚痴）
四天上遣神名弥栗头悉坻哆（汉言善寂主瞋恚）
四天上遣神名弥栗头菩提萨（汉言善觉主淫欲）
四天上遣神名弥栗头提波罗（汉言善天主邪鬼）
四天上遣神名弥栗头呵波帝（汉言善住主伤亡）
四天上遣神名弥栗头不若罗（汉言善福主冢墓）
四天上遣神名弥栗头苾阇伽（汉言善术主四方）
四天上遣神名弥栗头伽丽娑（汉言善帝主怨家）
四天上遣神名弥栗头罗阇遮（汉言善主主偷盗）
四天上遣神名弥栗头修乾陀（汉言善香主债主）
四天上遣神名弥栗头檀那波（汉言善施主劫贼）
四天上遣神名弥栗头支多那（汉言善意主疫毒）
四天上遣神名弥栗头罗婆那（汉言善吉主五温）
四天上遣神名弥栗头钵婆驮（汉言善山主蜚尸）
四天上遣神名弥栗头三摩陀（汉言善调主注连）
四天上遣神名弥栗头戾禘驮（汉言善备主注腹）
四天上遣神名弥栗头波利陀（汉言善敬主相引）
四天上遣神名弥栗头波利那（汉言善净主恶党）
四天上遣神名弥栗头虔伽地（汉言善品主蛊毒）
四天上遣神名弥栗头毗梨驮（汉言善结主恐怖）
四天上遣神名弥栗头支陀那（汉言善寿主厄难）
四天上遣神名弥栗头伽林摩（汉言善游主产乳）
四天上遣神名弥栗头阿留伽（汉言善愿主县官）
四天上遣神名弥栗头阇利驮（汉言善因主口舌）
四天上遣神名弥栗头阿伽驮（汉言善照主忧恼）
四天上遣神名弥栗头阿诃娑（汉言善生主不安）
四天上遣神名弥栗头娑和逻（汉言善至主百怪）
四天上遣神名弥栗头波利那（汉言善藏主嫉妒）
四天上遣神名弥栗头周陀那（汉言善音主咒咀）
四天上遣神名弥栗头韦陀罗（汉言善妙主厌祷）
佛语梵志：“是为三十六部神王。此诸善神凡有万亿恒河沙鬼神，以为眷属，阴相番代，以护男子女人等辈受三归者。当书神王名字带在身上，行来出入无所畏也。辟除邪恶消灭不善。”梵志言：“诺唯唯天中天。”梵志又白佛言：“世尊以赐三自归法，天帝遣善神三十六大王护助我身，已蒙世尊哀愍救度，今更顶礼请受法戒。”佛言“善哉，梵志，汝当净身口意，恳恻至心，敬受法戒。”
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世尊说言：“若持五戒者，有二十五善神，卫护人身，在人左右，守于宫宅门户之上，使万事吉祥。”“惟愿世尊为我说之。”佛言：“梵志，我今略演，敕天帝释使四天王，遣诸善神营护汝身，如是章句善神名字，二十五王其名如是。”
神名蔡刍毗愈他尼主护人身辟除邪恶
神名输多利输陀尼主护人六情悉令完具
神名毗楼遮耶波主护人腹内五藏平调
神名阿陀龙摩坻主护人血脉悉令通畅
神名波罗桓尼和尼主护人爪指无所毁伤
神名坻摩阿毗婆驮主护人出入行来安宁
神名阿修轮婆罗陀主护人所啖饮食甘香
神名婆罗摩亶雄雌主护人梦安觉欢悦
神名婆罗门地鞞哆主护人不为虫毒所中
神名那摩吁多耶舍主护人不为雾露恶毒所害
神名佛驮仙陀楼多主护人斗诤口舌不行
神名鞞阇耶薮多娑主护人不为温疟鬼所持
神名涅坻醯驮多耶主护人不为县官所得
神名阿逻多赖都耶主护人舍宅四方逐凶殃
神名波罗那佛昙主护人平定舍宅八神
神名阿提梵者珊耶主护人不为冢墓鬼所娆
神名因台罗因台罗主护人门户辟除邪恶
神名三摩毗罗尸陀主护人四大安隐无病（此神名丹本无）
神名阿伽岚施婆多主护人不为外气鬼神害
神名佛昙弥摩多哆主护人不为灾火所近
神名多赖叉三密陀主护人不为偷盗所侵
神名阿摩罗斯兜嘻主护人若入山林不为虎狼所害
神名那罗门阇兜帝主护人不为伤亡所娆
神名萨鞞尼干那波主护人除诸鸟鸣狐鸣
神名荼鞞阇毗舍罗主护人除犬鼠变怪
神名加摩毗那阇尼佉主护人不为凶注所牵
佛告梵志言：“若男子女人带佩此二十五灌顶章句善神名者，若入军阵斗诤之时，刀不伤身箭射不入。……”
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。 ———白居易
下面是智定师父写的，六道轮回，忙忙碌碌为了啥，点滴小事就着急发脾气，何必呢，还是师父大智慧。
望江南（四首）
娑婆苦，身世一浮萍。蚊蝇睫中争小利，蜗牛角上窃虚名，—点气难平。
人我盛，日久长无明。地狱尽头成队入，西方无个肯修行，空死复空生。
娑婆苦，光影急如流，宠辱悲欢何时了，是非人我几时休，生死路悠悠。
三界里，水面一浮沤。纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒丘，何似早回头。
下面是智定师父写的，六道轮回，忙忙碌碌为了啥，点滴小事就着急发脾气，何必呢，还是师父大智慧。
望江南（四首）
娑婆苦，身世一浮萍。蚊蝇睫中争小利，蜗牛角上窃虚名，—点气难平。
人我盛，日久长无明。地狱尽头成队入，西方无个肯修行，空死复空生。
娑婆苦，光影急如流，宠辱悲欢何时了，是非人我几时休，生死路悠悠。
三界里，水面一浮沤。纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒丘，何似早回头。
苦是最好的老师
以下文章为一有缘人分享，来文照登：
《现场开示阿伯的话精华语录》：「现在的时空背景不同，修行要能走入家庭，走入群众；渡众时，要让人家能接近你、亲近你，说的法也要平易近人，让他人听得懂。平时可以多看，牟尼精舍部落格的文章，裡面有佛菩萨们的智慧，可多看并融会贯通后，作为渡众的知识来源；精舍部落格的文章也有许多发人省思的观点，帮助大家在人生低潮时，思考人生的方向，更可以作为桉例库，适性适所地应用于渡众上。」
刚开始知道「因果债，功德还」这殊胜的方法，及精舍完全不收费帮众生解因果时，见到周边的人总是很兴奋地到处分享，但效果并不好。先排除每个人学佛的机缘不同，我觉得是自己有太多的不足，如黑气重造成思绪溷乱，说话跳来跳去没顺序；没有依据每个人不同的状况，提供相对应的桉例故事；自己没有完全依据经文中佛菩萨的教导来修正自己，没变好以致没说服力……等等。以上种种自身因素，造成无法给予身边朋友最好的分享及说明，让他们也能跟我一样开始诵经消业，甚是可惜！
以上问题对治的方法，是加快速度消外道愿业力及提升心性，熟读精舍文章并内化，心存善念让自己的面相变得慈眉善目，并恰当引用桉例故事，口吐莲花来帮助众生。
最近遇到几件令人惋惜的事，使我体会到，要渡一个人并非有无数次的机会，或许他时日不多；又或许劫难来了，先带走他，错过此机会，可能对方此生就没能得遇佛法了。虽然说渡众要努力后随缘，强求也没用，但唯有先修好自己，才能增加成功的机会，否则变成断人法身慧命，那就罪过了。
以下为三则令人惋惜的故事，与大家分享：
分享一
九月初到深圳，刚好前老闆也在那裡，三年多不见，我也很想见见他，跟他分享我学佛的经历。在听完我的故事后，他很惊讶，想到他集团中一位高阶主管好友，一年多前因一些小毛病去医院检查，结果因肝指数超高立即住院，痛苦的折磨就此开始……。
前老闆去探望这位好友时，进了病房却找不到人，还以为走错了病房。原来是这位友人吃类固醇，被病痛折磨到全身肿胀都认不出来，最后还动手术割掉膀胱，随身提着尿袋，每个月花费40多万，服用高贵的「实验性」药物来延续生命。
我与前老闆共事八年多，所以他相信我所说真实不虚，在听完我的经历后，马上发Line给这位友人，建议他要去精舍，并提供精舍地址给他。过没五分钟，对方回覆了：「……，谢谢。」二週后，我再次提醒前老闆，请他问问好友是否愿意去精舍请示，结果友人没回覆。等到十月初，我约前老闆吃饭时，他才告诉我：「好友九月底走了。」对方才50岁的年纪，虽然不用再受病痛折磨、解脱了，但也失去此生得遇佛法的机会，令人十分惋惜。或许这就是他的命吧！
分享二
我妈妈小学同学的妹妹有两个儿子，小儿子在多年前，大约16岁时因地震往生。大儿子这几年生意失败，欠了一屁股债，债主上门讨债，还威胁她：「要让她失去最后一个儿子」，搞得整个家庭乌烟瘴气。
这是一年前的事了，那时我妈妈也是鼓励她到精舍请示，看看有何解决办法。她妹妹一开始同意，愿意跟我们一起去精舍，但到了出发前一天，也就是週六下午，突然说：「头痛，不去了。」我妈有跟她们说：「干扰来了，不让你们去，你们更应该排除万难去精舍才对。」但他们最后还是选择不去，无法强求，就随缘了。
故事并未结束，几个月前，我妈得知同学的妹妹得了大肠癌末期，癌细胞已扩散到肺了。虽然再次建议她到精舍请示是否有机会化解，但对方还是坚持只要做化疗。昨天妈妈告诉我，同学妹妹化疗后，年纪60初的她看起来像80多岁，嘴巴周围因化疗的副作用都溃烂了。唉！只能说一切皆是缘。
分享三
关于我妈的这位同学，她唯一的儿子在五岁时失踪了。几十年来，她夫妇俩一直在寻找，未曾放弃，跑遍了台湾宫庙，真的是有神问到无神，直到几年前才真正放弃寻找，但已经不愿再相信神佛。虽然我妈多次告诉她：「牟尼精舍是正法，诚心的去请示，佛菩萨一定能指点迷津。」但被她拒绝了，她说：「不愿再想起悲伤的往事。」
昨天跟我妈閒聊时，妈妈说：「能到精舍的人，都是有大福报的！」虽然社团中很多师兄姐常说这句话，可我不觉得自己是很有福报才能进到精舍，但撰文至此，跟上述三个故事对比之下，我才惊觉真的没「大福报」是到不了精舍的！
回想三年前女儿病危时，我在一座观音庙跪了无数次；去某妈祖庙从第一殿哭到最后一殿，祈求神明、菩萨帮忙；开车回台北时，一路眼泪直落，唸着「南无大慈大悲观世音菩萨」。「观世音菩萨」真的是闻声救苦，让我在最后关头走进精舍。感恩佛菩萨慈悲指引，给我机会，我会继续努力，不能浪费此生找到精舍的大福报。
最后分享精舍文章〈梦到蛇该怎麽办？〉最后一段话做为结语：「你看这些人在痛苦中必须怎麽样的努力支撑，有时候我会觉得为什麽我这麽的安逸呢？他们这麽样的受苦！然而有这样努力过来的人，都有不一样的心境，他们对人生都有不同的体验，能深信佛语。我每每觉得，有时候，对年轻人讲佛法讲得唇焦舌烂还是不肯相信，如果像我们病人这麽苦啊，没有别的，只问：『难过吗？－难过。会痛苦吗？－痛苦。』我说：『佛说世间是苦海，唸阿弥陀佛，把心转向光明，离苦得乐。』马上没有第二句话就开始念阿弥陀佛了。怪不得说：『十方三世一切佛，以八苦为八师。』苦是最好的老师，可是我们真正要等到这一天吗？」
(分享完毕)
看完以上分享，您是否也跟小编一样，内心有无限感触？每个人生来都背负着属于自己的因果业债，它可能以各种形式出现，不管是健康、感情，还是经济，但这些难题都是让我们找出属于自己人生答桉的垫脚石，而非绊脚石。写这篇文章的师兄，当初因为女儿病危而走进精舍，寻求佛菩萨帮忙。关于师兄的女儿相关文章连结如下：
〈起死回生〉
〈从叶克膜到活蹦乱跳〉
肉体上的病痛要找现代医学治疗，但灵病就非得靠佛菩萨帮忙不可了。当初被医院放弃的小女孩，因为父亲对女儿不捨的爱，不放弃地为女儿勤销业障及补身体健康的福德资粮，从阎罗王手上抢人成功，让女儿生命得以延续。先前全身浮肿、毫无生气的小女孩，在家人锲而不捨、佛菩萨慈悲看护下，如今已长成活泼可爱、亭亭玉立的大女孩。「佛法不可思议」，见证过这场佛法奇蹟的义工师兄姐，都称她为「观世音菩萨的孩子」。
我们每个人都是佛菩萨的孩子，师兄的女儿不是精舍唯一的奇蹟，这样的桉例常常在精舍真实上演。但人身难得，佛法更难闻，上述两则桉例主人翁，即使贵人已出现身旁指点迷津，奈何其善根、福德、因缘不具足，最终还是与佛法擦身而过！娑婆众生苦，您知道他已在悬崖边，只差一步就掉下去了，但他拒绝您伸出的援手，您也只能眼睁睁看着他一步一步靠近死亡的幽谷。
佛菩萨从来不曾远离众生，佛法大门始终为众生而开，但愚痴如我们，非得撞得满头包、跌得满身伤，才能明白佛菩萨始终一路相随、不曾远离！「苦是最好的老师，可是我们真正要等到这一天吗？」不是每个人尝到苦头就会得到教训，就会回头。面对这样的人，我们能做的，只能以最深的祝福，期望他有一天能找到回家的路！
蔡师兄说：「当别人遇到问题却苦寻不着答桉时，可好言相劝解决之道，但若是劝不动就随缘，有时候是机缘未到的问题，强求也没用。」众生刚强难度，但难度，我们就该熄灭热情，放弃分享佛法的好、放弃唸经销业障的殊胜、放弃度众吗？当然不是！正因为我们都是从磨难中走过来的，我们更要把握此生有限的生命，努力充实、改变自己，期许未来有一天，周遭的人会因我们的改头换面而走进佛法大门。
师兄的故事实实在在地告诉我们，只有坚定信心、永不放弃，勇往直前冲破难关，在这漂泊的人生中，您就能是自己命运的主人！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
以下文章为一有缘人分享，来文照登：
《现场开示阿伯的话精华语录》：「现在的时空背景不同，修行要能走入家庭，走入群众；渡众时，要让人家能接近你、亲近你，说的法也要平易近人，让他人听得懂。平时可以多看，牟尼精舍部落格的文章，裡面有佛菩萨们的智慧，可多看并融会贯通后，作为渡众的知识来源；精舍部落格的文章也有许多发人省思的观点，帮助大家在人生低潮时，思考人生的方向，更可以作为桉例库，适性适所地应用于渡众上。」
刚开始知道「因果债，功德还」这殊胜的方法，及精舍完全不收费帮众生解因果时，见到周边的人总是很兴奋地到处分享，但效果并不好。先排除每个人学佛的机缘不同，我觉得是自己有太多的不足，如黑气重造成思绪溷乱，说话跳来跳去没顺序；没有依据每个人不同的状况，提供相对应的桉例故事；自己没有完全依据经文中佛菩萨的教导来修正自己，没变好以致没说服力……等等。以上种种自身因素，造成无法给予身边朋友最好的分享及说明，让他们也能跟我一样开始诵经消业，甚是可惜！
以上问题对治的方法，是加快速度消外道愿业力及提升心性，熟读精舍文章并内化，心存善念让自己的面相变得慈眉善目，并恰当引用桉例故事，口吐莲花来帮助众生。
最近遇到几件令人惋惜的事，使我体会到，要渡一个人并非有无数次的机会，或许他时日不多；又或许劫难来了，先带走他，错过此机会，可能对方此生就没能得遇佛法了。虽然说渡众要努力后随缘，强求也没用，但唯有先修好自己，才能增加成功的机会，否则变成断人法身慧命，那就罪过了。
以下为三则令人惋惜的故事，与大家分享：
分享一
九月初到深圳，刚好前老闆也在那裡，三年多不见，我也很想见见他，跟他分享我学佛的经历。在听完我的故事后，他很惊讶，想到他集团中一位高阶主管好友，一年多前因一些小毛病去医院检查，结果因肝指数超高立即住院，痛苦的折磨就此开始……。
前老闆去探望这位好友时，进了病房却找不到人，还以为走错了病房。原来是这位友人吃类固醇，被病痛折磨到全身肿胀都认不出来，最后还动手术割掉膀胱，随身提着尿袋，每个月花费40多万，服用高贵的「实验性」药物来延续生命。
我与前老闆共事八年多，所以他相信我所说真实不虚，在听完我的经历后，马上发Line给这位友人，建议他要去精舍，并提供精舍地址给他。过没五分钟，对方回覆了：「……，谢谢。」二週后，我再次提醒前老闆，请他问问好友是否愿意去精舍请示，结果友人没回覆。等到十月初，我约前老闆吃饭时，他才告诉我：「好友九月底走了。」对方才50岁的年纪，虽然不用再受病痛折磨、解脱了，但也失去此生得遇佛法的机会，令人十分惋惜。或许这就是他的命吧！
分享二
我妈妈小学同学的妹妹有两个儿子，小儿子在多年前，大约16岁时因地震往生。大儿子这几年生意失败，欠了一屁股债，债主上门讨债，还威胁她：「要让她失去最后一个儿子」，搞得整个家庭乌烟瘴气。
这是一年前的事了，那时我妈妈也是鼓励她到精舍请示，看看有何解决办法。她妹妹一开始同意，愿意跟我们一起去精舍，但到了出发前一天，也就是週六下午，突然说：「头痛，不去了。」我妈有跟她们说：「干扰来了，不让你们去，你们更应该排除万难去精舍才对。」但他们最后还是选择不去，无法强求，就随缘了。
故事并未结束，几个月前，我妈得知同学的妹妹得了大肠癌末期，癌细胞已扩散到肺了。虽然再次建议她到精舍请示是否有机会化解，但对方还是坚持只要做化疗。昨天妈妈告诉我，同学妹妹化疗后，年纪60初的她看起来像80多岁，嘴巴周围因化疗的副作用都溃烂了。唉！只能说一切皆是缘。
分享三
关于我妈的这位同学，她唯一的儿子在五岁时失踪了。几十年来，她夫妇俩一直在寻找，未曾放弃，跑遍了台湾宫庙，真的是有神问到无神，直到几年前才真正放弃寻找，但已经不愿再相信神佛。虽然我妈多次告诉她：「牟尼精舍是正法，诚心的去请示，佛菩萨一定能指点迷津。」但被她拒绝了，她说：「不愿再想起悲伤的往事。」
昨天跟我妈閒聊时，妈妈说：「能到精舍的人，都是有大福报的！」虽然社团中很多师兄姐常说这句话，可我不觉得自己是很有福报才能进到精舍，但撰文至此，跟上述三个故事对比之下，我才惊觉真的没「大福报」是到不了精舍的！
回想三年前女儿病危时，我在一座观音庙跪了无数次；去某妈祖庙从第一殿哭到最后一殿，祈求神明、菩萨帮忙；开车回台北时，一路眼泪直落，唸着「南无大慈大悲观世音菩萨」。「观世音菩萨」真的是闻声救苦，让我在最后关头走进精舍。感恩佛菩萨慈悲指引，给我机会，我会继续努力，不能浪费此生找到精舍的大福报。
最后分享精舍文章〈梦到蛇该怎麽办？〉最后一段话做为结语：「你看这些人在痛苦中必须怎麽样的努力支撑，有时候我会觉得为什麽我这麽的安逸呢？他们这麽样的受苦！然而有这样努力过来的人，都有不一样的心境，他们对人生都有不同的体验，能深信佛语。我每每觉得，有时候，对年轻人讲佛法讲得唇焦舌烂还是不肯相信，如果像我们病人这麽苦啊，没有别的，只问：『难过吗？－难过。会痛苦吗？－痛苦。』我说：『佛说世间是苦海，唸阿弥陀佛，把心转向光明，离苦得乐。』马上没有第二句话就开始念阿弥陀佛了。怪不得说：『十方三世一切佛，以八苦为八师。』苦是最好的老师，可是我们真正要等到这一天吗？」
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看完以上分享，您是否也跟小编一样，内心有无限感触？每个人生来都背负着属于自己的因果业债，它可能以各种形式出现，不管是健康、感情，还是经济，但这些难题都是让我们找出属于自己人生答桉的垫脚石，而非绊脚石。写这篇文章的师兄，当初因为女儿病危而走进精舍，寻求佛菩萨帮忙。关于师兄的女儿相关文章连结如下：
〈起死回生〉
〈从叶克膜到活蹦乱跳〉
肉体上的病痛要找现代医学治疗，但灵病就非得靠佛菩萨帮忙不可了。当初被医院放弃的小女孩，因为父亲对女儿不捨的爱，不放弃地为女儿勤销业障及补身体健康的福德资粮，从阎罗王手上抢人成功，让女儿生命得以延续。先前全身浮肿、毫无生气的小女孩，在家人锲而不捨、佛菩萨慈悲看护下，如今已长成活泼可爱、亭亭玉立的大女孩。「佛法不可思议」，见证过这场佛法奇蹟的义工师兄姐，都称她为「观世音菩萨的孩子」。
我们每个人都是佛菩萨的孩子，师兄的女儿不是精舍唯一的奇蹟，这样的桉例常常在精舍真实上演。但人身难得，佛法更难闻，上述两则桉例主人翁，即使贵人已出现身旁指点迷津，奈何其善根、福德、因缘不具足，最终还是与佛法擦身而过！娑婆众生苦，您知道他已在悬崖边，只差一步就掉下去了，但他拒绝您伸出的援手，您也只能眼睁睁看着他一步一步靠近死亡的幽谷。
佛菩萨从来不曾远离众生，佛法大门始终为众生而开，但愚痴如我们，非得撞得满头包、跌得满身伤，才能明白佛菩萨始终一路相随、不曾远离！「苦是最好的老师，可是我们真正要等到这一天吗？」不是每个人尝到苦头就会得到教训，就会回头。面对这样的人，我们能做的，只能以最深的祝福，期望他有一天能找到回家的路！
蔡师兄说：「当别人遇到问题却苦寻不着答桉时，可好言相劝解决之道，但若是劝不动就随缘，有时候是机缘未到的问题，强求也没用。」众生刚强难度，但难度，我们就该熄灭热情，放弃分享佛法的好、放弃唸经销业障的殊胜、放弃度众吗？当然不是！正因为我们都是从磨难中走过来的，我们更要把握此生有限的生命，努力充实、改变自己，期许未来有一天，周遭的人会因我们的改头换面而走进佛法大门。
师兄的故事实实在在地告诉我们，只有坚定信心、永不放弃，勇往直前冲破难关，在这漂泊的人生中，您就能是自己命运的主人！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
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