2022年8月9日星期二是我产后的第49天，身体现在恢复的差不多了，心情也没有刚生产时那么痛苦，能够面对自己生孩的经历了，目前作为宝妈的我，没有社交、没有工作、没有与外间联系的时间了。但是我还是想和大家分享我的经历，现在看到我的孩子就觉得一切都值了，我想每一位母亲和我的想法是一样的。
2021年10月3日查出我已怀孕有一个月的时间了，那时我还在上班，由于上班的地方有部分甲醛，于是我离职在家安心养胎，所谓的安心是真的不存在，每一次产检排队、等，没有一天的时间是根本做不完的，每次做B超宝宝都不是很配合，我就得一次又一次的排队，一次又一次的等，一次又一次的做，不过不管怎么样每次做完的结果都是好的，都说前三个月容易流产，就在那时候我腹部特别疼，就像是例假来时的那种疼痛感，于是又靠关系去了一家比较权威的医院做检查，吃保胎药。记得很清楚第一次感受到胎动是在一月份，也就是在宝宝四个月快五个月的时候，忽然感觉像是一条鱼在肚子里游，这种兴奋感由然而生，真真切切的感觉到一个生命的存在，看着自己渐渐隆起的腹部，我每天都想去医院做B超，看看他好不好，随着月份越来越大，每次做产检医生都交代让注意数胎动，于是我记得很清楚宝宝在哪个时间段会动，要是不动的话我就像神经病一样，要去医院做检查，被老公说了好几次，让我把心放宽，可是孩子在我肚子里，有什么感变化，有什么感受只有我自己知道。

一段幸福、担忧的孕期在22年6月21日下午4点钟有了异常，预示着我要生了，见红之后妈妈就去给我做饭，说让我吃饱了再去生孩子，因为没有感觉到疼，流血就只流了一点就想着实在不行就第二天再去吧，但是在9点钟的时候又见红了，就决定还是去医院吧，在晚上11点多时我和老公就先到医院的急诊科，医生给我做了一系列检查，B超的结果显示羊水偏少，医生告诉我因为我肚子到现在还没有疼，宫口没有开，没有漏羊水我可以等一个晚上看羊水会不会在涨一点，要是不涨的话我就要剖腹产，要是涨了的话就可以顺产，但是会有风险，毕竟羊水的量不是很充足。我们办理了住院手续，由于疫情原因在核酸结果没有出来只能待在急诊，到了4点多钟，护士让我们去住院部，那时肚子已经每间隔半小时开始有点微微的疼痛感了，就这样翻来覆去的熬到了早上7点钟，吃过早餐，护士让我在去做一次B超看看羊水有没有涨起来，结果较昨晚涨了一点，也就是因为涨了一点，所以我们选择了顺产，抱着侥幸心理顶着生孩子的风险，9点钟医生给我做内检，我才开了一指，做内检的痛才是生孩子全过程痛的开始，10点钟我开始掉催产素，我对药的敏感度极高，掉上催产素的之后从半个小时疼一次渐渐的缩短时间一直到间隔3到5分钟疼一次，到中午吃饭的时间了家里人给我带了饭，我等到不疼的时候吃一口，可是饭还没有噎下去就又开始疼了，一次又一次，一次比一次疼，一次比一次疼的时间间隔短，医生看我疼的不行就给我做内检，我整个人又怕又疼，怕做内检疼，在加上我的宫缩疼，医生告诉我等我宫缩的时候她在内检，果然在宫缩的疼面前内检疼真的不算什么，检查完我开了4指，我要打无痛，因为前面还有一个人还没有打，在等的这期间是宫缩最疼的一次，疼的我满头大汗，手上的那种无助感，紧握拳头，在张开，咬着牙，使劲的呼吸来缓解，终于到我打无痛了，之前看视屏打无痛要多粗的针管穿进脊椎里，那时已经顾不上针有多粗，穿进脊椎里的疼了，医生让我侧躺，两个膝盖抱紧在肚子上，我浑身都在颤抖，我抓着护士的手不放，护士说她还有事要我放开她，又怕，又疼，自己想着豁出去了，一会麻醉师问我还疼吗，我颤巍巍的说，“疼”。麻醉师说不可能，肯定没有以前疼了，我这才反应过来，是不疼了可我的两条腿抖的不行，麻醉师说这是正常反应，一会会我浑身痒，一点痛的感觉也没有了，也轻松了很多，医生、助产士一次又一次的查看我的宫口情况，我记得光内检我就做了十多次，在下午4点钟我的宫口全开了，但是医生并没有立刻让我进产房，是让我在待产室先自己用力，在做瑜伽球，待产时因为没有了痛感才感觉到自己饿了，我喝了一点功能性的饮料和粥，由于打无痛的原因我全吐了，吃一点，吐一点，完全没有力气了。到了6点30分左右我进产房了，就我和一个助产士，没有想象中人那么多，她让我用力，我完全找不到我用力的地方了，过了快四五十分钟了，我还是不会用力，胎心监护一下就变弱了，就有几秒钟的时间，助产士赶紧联系了其他同时，不一会儿来了好多医生和护士，由于胎心下降，医生用了铲切，19点24分我孩子就出生了，但是听不到我孩子的哭声，医生怎么拍他都不哭，医生紧忙把孩子抱在我跟前让我看，我还没有好好看他一眼，医生就抱走了。那会我一点力气也没有了，肚子一下空了没有一点说话的力气了，只感觉医生再给我缝伤口，感觉医生缝了好久好久，我真的好累，孩子由于难产窒息就这样被送到得了重症监护室，孩子爸爸整个人都傻了，医生给他讲了好多，孩子有点窒息，所以哭不出来，医生让他签病危通知书，全家人本来都带着喜悦的心情来迎接这个新生命的，结果是这样的结果，6月23日孩子爸爸想着去看看孩子，可是重症监护室根本不家属进去，没有孩子在身边我在医院住了三天，等着麻药劲过后，伤口疼，心疼那种感觉真的生不如死，医生每天都要给我打缩宫素打一次哭一次，就是一肚子的委屈。每天看见孩子的检查报告各项指标都不合格，都感觉自己扛不住了。记得在第5天，才接到医院的一个好消息就是孩子不用呼吸机了，指标都趋于正常了，需要在等三天之后做核磁共振，等做完之后，得到的结果是孩子还需要继续住院，不过可以从重症监护室转到普通病房，孩子爸爸和婆婆去医院照顾孩子了，终于每天可以看到孩子了。孩子整整在医院住院了10天，每天一想到孩子眼泪就止不住，妈妈一直安慰我，你还在坐月子，不能哭，否则眼睛就要坏掉，孩子会好的，安慰归安慰，我的担心并未减少。7月1日孩子终于可以出院了，这天是我与孩子的第一次见面，当他吃母乳时那种感觉是一种幸福也是一种责任，我看着他都不相信这是我的孩子，以后我要照顾他，爱护他，我坐在床上都傻了他真的好小，比我想象中的孩子小好多呀，实则他出生时是6斤5两，在一周后在复查，结果很乐观，我孩子恢复的很好，看这就是一位母亲，只想关心自己的孩子，却又忽略了自己的身体，身材走样那是必然的，肚子大，妊娠纹肚子上、腰上、胸上都是，在6、7月份坐月子，不敢吹空调，每天唔的严严实实的，真的是汗流浃背。现在我49天了有时就觉得我手指疼，脚心透心凉，我也不知道这是不是月子病，反正现在是这种感觉，我在月子里在一切都很好，在42天去复查是盆底肌还没有恢复，还需要一段时间吧，女人生孩子大伤元气，所以希望每一位妈妈在爱自己孩子的同时别忘了爱自己，只有你健健康康的，孩子才会健健康康，茁壮成长。从此我有了新的身份那就是贺泽屿的妈妈。

最美建宁公主：53岁颜值下滑成路人，与男友相恋25年仍不婚！说起来鹿鼎记，大家都相当熟悉，这是一部很经典的作品，曾经被翻拍过很多次，其中最让人失望的是张一山版本的，本来以为他能够将韦小宝演得十分出色，结果却让人失望至极了。很多人都觉得不愧是经典之作，一般人可能演不出那个感觉。虽然张一山版本的鹿鼎记遭到了大家的吐糟，但是唐艺昕饰演的建宁公主，真的给人留下了深刻的印象，她给人的感觉古灵精怪的，还是很符合建宁公主的形象！

《法华经》佛说诸经法华第一
（第一百二十七段）
【若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者，其有欲疾得，一切种智慧，当受持是经，并供养持者。若有能受持，妙法华经者，当知佛所使，愍念诸众生。诸有能受持，妙法华经者，舍于清净土，愍众故生此。当知如是人，自在所欲生，能于此恶世，广说无上法。应以天华香，及天宝衣服，天上妙宝聚，供养说法者。吾灭后恶世，能持是经者，当合掌礼敬，如供养世尊，上馔众甘美，及种种衣服，供养是佛子，冀得须臾闻。
若能于后世，受持是经者，我遣在人中，行于如来事。若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，获无量重罪，其有读诵持，是法华经者，须臾加恶言，其罪复过彼。有人求佛道，而于一劫中，合掌在去前，以无数偈赞。由是赞佛故，得无量功德，叹美受持者，其福复过彼。于八十亿劫，以最妙色声，及与香味触，供养受持者，如是供养已，若得须臾闻，则应自欣庆，我今获大利。药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。】
佛说：如果有人想永不退转地安住于“佛道”，成就本来具足的如来智慧，就应当常常供养《法华经》、受持《法华经》。如果他想很快地得到如来的“一切种智”，就应当受持《法华经》并供养已“受持”《法华经》的人。
上面所说“佛道”、是成佛之道的简称；是从凡夫到成佛的整个过程，这个过程依次是声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。这四道都已解脱生死烦恼，称为四圣道。想住于佛道就是想安住于这已解脱生死烦恼的四圣道中，这是学佛人梦寐以求的理想。
而“一切种智”指的是佛的三智之一、又名佛智。佛智非一切大小乘菩萨能得、唯佛所得。此智能以一种智慧觉知一切正道、邪道；善法、恶法；是道非道、是法非法等一切道法。了知十二类众生生死因缘、诸根种性，并通达诸法本自空寂之寂灭相、分别一切贤圣所行之法。四圣三智中：“一切智”是阿罗汉、辟支佛智；“道智”是诸菩萨智；“一切种智”是佛智。
那么“受持”又是什么意思呢？“受持”之“受”、是接受；“持”是坚持、保持、持有；是在任何时候、任何逆境中，都决不动摇。如此长期坚持接受并持有《法华经》教义：名“受持”。
佛说：如果有能受持《法华经》的人，应当知道这个人就是如来所派遣的使者，为哀怜和度化众生，才生到这个世间来的。凡是能受持《妙法莲华经》的人，都是乘愿再来的菩萨，他们舍离实报庄严的菩萨净土，为哀愍众生而生此世间。应当知道，他们是自愿来到这“恶世”的，他们来到这恶世的目的，就是为了宣扬《法华经》，让更多的人因听闻《法华经》而得以度脱生死轮回。
上面说的“恶世”全称“五浊恶世”、“五浊”意指减劫即“人类寿命次第减短之时代”中所起的五种滓浊。人类生活的这个世界，佛教称为娑婆世界，此世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。
“娑婆”是梵语的音译、意译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但人们生活在其中，却不以为苦，并能忍受诸苦，因此称为堪忍。根据《阿弥陀经》说：“娑婆世界是个五浊恶世。”五浊分别指的是：
1、劫浊：人寿本来是八万四千岁，随著人心越来越凶恶，道德越来越浅薄，因此每一百年就减少一岁，直减到三十岁时有饥馑之灾、减到二十岁时有疾疫之灾、减到十岁时有刀兵之灾，而世界众生无不受害，是为劫浊。
2、见浊：指正法、像法灭尽后，末法时代的众生，因知见不正，邪见增盛，不知修行善道，是为见浊。
3、烦恼浊：指众生追逐五欲六尘，引生“贪、嗔、痴、慢、疑”等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊。
4、众生浊：指众生因为知见不正，烦恼覆心，因此不知孝顺父母、不懂修善去恶、不畏恶业果报，以致福报渐衰、苦报渐增，是为众生浊。
5、命浊：众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百岁者都很少，是为命浊。
婆娑世界因为有此五浊而引发十恶、即：一、杀生；二、偷盗；三、邪淫；四、妄语；五、绮言；六、恶口；七、两舌；八、贪婪；九、嗔恚；十、愚痴。世界有此十恶、故称“恶世”。
佛说：受持宣扬《法华经》的人，不怕受苦，来此恶世，是为了教化一切众生，使一切众生都能得到涅槃之乐，而广为宣讲无上《妙法莲华经》。天界人应以各色天界鲜花，及天上七宝做成的衣服，和美妙绝伦的众多宝藏，供养这个宣说《妙法莲华经》的人。
佛说：我灭度后的这个恶世，如果有能用至诚心受持《法华经》者，这个人应受到一切众生的合掌礼敬，众生应像供养佛一样地供养这个人，用上等的美味佳肴，及种种华丽的衣服，供养这个受持妙法的佛子，因为这个佛子希望众生能在很短的时间里，听闻到《法华经》，得究竟涅槃法，所以他应当受到尊敬和供养。
佛说：如果有人在后来世，能受持《法华经》者，这个人是我所派遣的，他行的是如来教化众生的事。如果有人在一个劫的时间里，常怀不善之心，时常骂佛谤佛，这个人将获无量多的重罪；但如有在一念之间，诽谤或毁骂一个读诵受持《法华经》的人，这个人所犯的罪比骂佛骂了一个劫的罪还要重很多。
佛说：如果有人为了求无上佛道，在一个劫的时间里，常在佛前恭敬合掌，并用无数多的偈颂赞叹佛，由于他的恭敬赞叹，此人将获无量多的功德；但如果有人赞叹、赞美受持《法华经》者，其功德福报比赞佛的人还要大很多。
佛说：如果有人在八十亿劫中，以最贵重的宝物、最美妙的声乐、最好的香品、最好的美味，接触和供养受持《妙法莲华经》的人，作如此长时间的供养后，能在“须臾”之间，亲自听闻到《法华经》，这个人应感到庆幸，因为能听闻到《法华经》是百千万劫难得一现的，这个人应庆贺自己得到了真实大利，此真实大利是因听闻到《法华经》，一念随喜，就表示自己一定能够成佛了，这是何等的稀罕、何等的殊胜！这里说的“须臾”指的是“一须臾”、经折算大约相当于现在的48分钟。
佛说：药王！我今天告诉你，我所说过的一切经典中，唯《法华经》是最高最上最为第一的一部大经，不可等闲视之。正因为有世尊的这句话，《法华经》也因此被后世尊为经中之王。