【永明延寿祖师开示丨念佛十种功德】

一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。——永明延寿大师．《万善同归集》

接上文。

贪狼和天同为什么永远居于六合位置呢？

六合就是从中间对称的镜像位置，好比左手和右手的关系。

所以贪狼的角色，其实就是天同的近似。

紫微有两个星系，紫廉武杀破狼府相是主系，机月同梁巨日是副系。

天同在副系里面承担的福星的角色，也就是贪狼在主系中的福星角色，相类似的。

所以，天同和贪狼都有爱好享乐的一面，只不过天同的享乐，是偏向精神的享乐；而贪狼的享乐，是物质滥淫的享乐。

当然天同未尝不可以物质，只不过天同的物质，仍从精神出发，比如花八百块钱买块石头玩，看似不值，其实乐在其中，所谓有钱难买心头好；而贪狼也未尝不可以精神，但是这种精神，也往往根基于物质和世俗的基础，譬如喝酒喝出境界，家里藏两瓶1982年的mouton，这种虽然高雅，但是也还是从先懵懵懂懂掉进1982年的拉菲的大坑，吃一堑长一智，才会走到爱好木桐、柏图斯之类，还是得有足够财力砸出来的高雅。这些，都是他们的享乐、奢靡的一面。

反过来说呢，福星又有逢凶化吉，不畏煞忌的一面。

天同化忌或者见煞，消除了天同软弱的个性，变成富有勇气和进取心的格局，是十个化忌之中最具吉利意义的，这不消说了；

贪狼的化忌呢，也一样，因为贪狼化忌必然破军化禄来救助，所以贪狼的化忌，也往往仅仅是竞争大而不是实际的凶险。

同时，贪狼也是不怕凶星的一颗主星，凶星六颗，火铃羊驼空劫，火铃对贪狼来说都是激发，成火贪铃贪的暴发格局；空劫对贪狼来说是规正，使之成贪狼清白；羊刃虽然是伤害，但是贪狼在午见擎羊，是马头带箭，威震边疆；在子亥见羊陀，虽说泛水桃花，但是桃花也不是坏事，又不见得吃亏，在寅宫见陀罗的风流彩杖亦然。所以，在主星里面，贪狼遭灾的机会独少，这也可以说是贪狼有福的一个明证。

一句“阿弥陀佛”十种妙处！

“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。

一、常得一切天神隐形守护；

二、常得一切菩萨常随守护；

三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人；

四、念佛之人，光明照身，四十里之遥一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受；

五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受；

六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对；

七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像；

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利；，

九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜；

十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。#大乘佛教[超话]#