[廟宇是移民社會的中心-仰光唐人街]
移居海外的華人最常集體留存基業有三:一為組織社團,二為興建廟宇,三為興辦學校,這些促使海外華人走向團結合作基礎。而神明為許多華人共同信仰,步履維艱初期靠著這些寄託獲得心寧安定與力量。
仰光的唐人街「慶福宮」與「觀音廟」都供奉著觀音菩薩,規模陳設與國內無分軒輊,圍繞兩座廟宇周邊是住商混合聚落,典型中國城模式,雲南、廣東、廣西、福建移民居多。 https://t.cn/R47dNS2
移居海外的華人最常集體留存基業有三:一為組織社團,二為興建廟宇,三為興辦學校,這些促使海外華人走向團結合作基礎。而神明為許多華人共同信仰,步履維艱初期靠著這些寄託獲得心寧安定與力量。
仰光的唐人街「慶福宮」與「觀音廟」都供奉著觀音菩薩,規模陳設與國內無分軒輊,圍繞兩座廟宇周邊是住商混合聚落,典型中國城模式,雲南、廣東、廣西、福建移民居多。 https://t.cn/R47dNS2
危房建造,邻居拒签字。我家原本是根据新安江水库建造而移居他乡的移民,如今居住在浙江省衢州市衢江区上方镇龙祥村。早三年前父亲就想自建一栋小房好有颐养天年的地方,在政府同意审批的情况下就因为左边邻居不签字这事一直拖到今天也没解决,我们也就住在这临时搭的屋棚住了三年,天可见怜,这间屋棚在当地也是一道“独特的风景线”了。我父亲已经六十岁了(未婚)还有一个八十三岁的奶奶(我是领养女),在这夏天四十多度的高温天气里屋棚简直不能住人,奶奶的身体就是因为高温而出现局部溃烂,找了当地干部也没有用,雨天漏雨,住在里面整天担惊受怕,就怕两位老人出现什么意外。我们家是贫困户,想造这间房子也是硬着头皮的,土管局的干部来测量过谁是可以建造,奈何左边邻居百般刁难就是不肯签字,父亲已经老了,等不了多久了,他想趁着现在自己还有力气自己搭建房子,我们没有权也没有钱,干部一直说等等等,但是这样一直拖着到底什么时候头啊!希望好心人帮忙转发,让更多的人注意这件事!
这棵树有特殊的意义
教格鲁派创始人宗喀巴大师诞生之时,母亲番萨阿切在铰断脐带时,滴了三滴血,后来此地便长出一株菩提树。后来宗喀巴大师移居西藏,其母亲常常想念儿子,宗喀巴大师便修书一封,告诉其母在菩提树旁修建一座佛塔,见塔如见人。后人为护塔护树,又修建了一座大金瓦殿。也是该树主干包于银塔内的缘由。#脸在囧途#
教格鲁派创始人宗喀巴大师诞生之时,母亲番萨阿切在铰断脐带时,滴了三滴血,后来此地便长出一株菩提树。后来宗喀巴大师移居西藏,其母亲常常想念儿子,宗喀巴大师便修书一封,告诉其母在菩提树旁修建一座佛塔,见塔如见人。后人为护塔护树,又修建了一座大金瓦殿。也是该树主干包于银塔内的缘由。#脸在囧途#
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