老师您好！我从去年开始接触到您的关于命运的推算，您对每位网友关于自身命运的请求和了解都给出非常详细的解析，不光是这样，而且给网友指定的发展方向，和需要注意的事项都是非常的有针对性
我是女命：农历：一九八三年 正月 初八日 16点左右，出生在一个小山村，父母感情不好，经常听到他们吵架，而且还重男轻女，自己从小基本上都是被父亲打着长大的，从他身上没有感到什么父爱，因为受到父母的影响，自己对婚姻也是没什么期望，总觉得的婚姻不过就是凑合而已！
我其实是不想要结婚的，但是自己年龄大了，身边的朋友基本上都结婚了，加上父母催婚，最后没办法在2005年的时候相亲多次，最终和现在的丈夫，在2006年结婚了；我们结婚之后是矛盾比较多，丈夫为人比较固执，大男子主义，还有暴力倾向，被他家暴过几次，闹离婚好多次
我是一心想要皈依放下，离开这个伤心的家，但是因为放不下孩子，现在自己是全职带孩子，没有任何收入，如果选择离婚，我自己带孩子，不知道自己能不能支撑下去？
现在真的感觉生活挺累的，想要解脱，但是心中牵挂又太多，不知道我应该怎么走，我现在的情况，适合离婚带孩子生活吗？我的事业怎么样？适合从事什么工作，能养活我和孩子！
分析回复：
女 坤造：癸亥年、甲寅月、己卯日、壬申时
己土生在寅木之月，是木旺当令，月柱甲寅和年柱癸亥，是水木相生，同时又是自坐卯木，时柱壬申，是金水相生，这种是水木两旺，看起来似乎是能从金水的，但是实际上这种命局是完全不能从的，原因如下：
1：正月的木，还是初春的时期，木还是比较稚嫩的，自己都是很嫩，都是小鲜肉童子军，怎么能从？
2：正月的寅木之中是有戊土，丙火，是能泄木气，是可以帮助日主，虽然是帮助得不多，但是依然还是有帮助的力量存在的！
3：时柱有申金，申金再怎么被壬水泄，依然是能克木的，虽然这个力量也是少的，但是有反叛的力量，自然就不能算是一统天下
4：正月木旺，见水滋润，看起来是水木相生，其实在正月的时候，还是有寒意，水多无益，这个时候不仅不会生木，反而是会容易把木给泡烂的，也就是说水木本身还是有内部的矛盾，自然更是不能从了！
所以综合以上分析来看，这个命局不入从格，就连假从也是不行的，只能说是身弱官杀重，用神选用土，而且天干和地支是有分别的，天干是以土为重，可以带火，地支的话则是以金为重，可以带土！
如果真的是从杀格，那倒是可以皆大欢喜，彼此都会开开心心的，但是遗憾的是并不是属于的，所以你的这个命局不是那么好看的，己土太弱了，同时又是正官当令，加上日坐七杀，说明婚姻是不得力的，从八字也是能看得出你在婚姻中的痛苦
你八字五行木为丈夫星，从上面的第四点看，这个木并不多强壮的，反而是属于烂木头的，木一烂，就算是长大也烧不了，反映在生活中也就是丈夫不成器，丈夫难有好的事业成就，缺乏进取心，是会有些贪图享乐的
同时你八字官杀太旺了，又是日坐七杀星，说明婚姻定然是不美的，丈夫的脾气不好，说句不好听的话，算是烂人，或人渣的！
虽然你的大运走的是可以的，一路都是火土旺的大运，对命局能有稍微的帮助作用，让你能有婚姻及子女，但是依然是没法让你的婚姻扭转乾坤，婚姻的不幸福会一直伴随你，让你一直处在伤心，被欺负的状态下的！
在生活中有一些女性，个性是比较强势的，如果她们遇到这种人，处理的方式会比较有魄力，要么选择离婚，要么就是起诉，自己宁愿不要这段婚姻，也不愿意生活在这种忍气吞声的婚姻中的，不愿意一直伺候一个不求上进的男人
你和他们是不一样的，你是一个比较软弱的人，是会受到伤害，你缺乏魄力，没有勇气，更多的还是希望对方会改变，为什么会这样说呢？
因为这是大运给你带来的不好影响，你之前是丁巳大运（2007到2017年），这个大运是干支一气火旺的，对命局的官杀攻身是有一定的缓解作用的，但是因为火旺，木的力量就会弱了，所以就算这个男人做的过分，但是还不算是丧心病狂的
坏的呢？丁巳运基本上是没有用的，因为丁火被癸水冲，被壬水合，是形同虚设的，而且巳火和申金，申金代表你的意志，你反抗的精神，现在几乎都消失了，仅仅是稍微帮助了一下，是不能起到扭转局面的
所以你在前面的生活中，肯定是一面受着丈夫的欺压，一面期望他能改变，但是遗憾的是，你这种期望是没法实现的，有句话对你是很贴切的，就是怒其不争，哀其不幸，你现在的一切，可以说是自作自受，自己做的事情，做承担结果的！
现在是戊午大运（2017到2027年），这个大运比之前的丁巳大运好好一些的，是会有些想要争了，因为有戊土帮身，申金可以得到解脱，但是依然会有自信心不足，魄力不够
同时后面的己未大运（45到55岁），这个大运依然是帮身的，虽然你的命局不是很理想，但是在运势助身的情况下，只要你肯吃苦，养活自己及孩子是没有任何问题的！
今年壬寅年，水木相生的，对你来说是不好的，说明困难，压力比较多，工作是会比较辛苦，同时有寅申相冲，是伤官冲正官，说明婚姻是有分手之象的
而且卯申暗合被冲，自己可能带着孩子离开的，所以今年对你来说是比较关键的，是一个转折的！
目前的情况只要你能熬过去，后面的就开始进入火旺的阶段，到时候你的生活会逐渐平稳，有起色，生活的会相对不错的！
人生建议：
俗话说：宁拆十座庙，不毁一桩婚，有时候遇到婚姻不好的家庭，基本上从命局一看，就知道了大概的情况，很多是短暂的矛盾，会建议他们彼此多沟通，多维护，用心经营，就可以解决问题了
但是对于你的问题来说，你的情况和他们是不一样的，你的日主要强，金也要旺，这样命局才会相对平衡的，但是这种情况，大运是没法解救的，也就是说你丈夫几乎是没法改变的，如果你们继续在一起，那么你还是会被他继续欺负的
有时候特别不理解一些女人，明明知道这个人不好，是会给自己带来伤心，痛苦的，甚至自己赚的钱还会被他拿走，但是依然舍不得离开，或者这就是命格的影响，但是从个人角度来说，对你的行为是很痛心的，因为你的遭遇和你的软弱是有直接的关系的！
希望你可以真正地勇敢一次，好好为自己争取，为自己及孩子好好活着！
争是很有必要的，如果你不争的话，你的婚姻会继续让你痛苦的，难道对你来说，没有男人，你真的活不下去吗？你手脚都有，是可以靠自己的双手创造好的生活的！
事业上面，你的事业财运还是有的，但是因为你的官杀太重了，说明压力大，身心疲惫，容易失眠，精神状态不好。但是辛苦劳累是可以养家，让自己独立的，从这方面来说，对你是不错的！
因为你要用土及带些金，所以你可以从事服务行业，例如月嫂，只要用心做，一个月赚个七八千是没有问题的，养活你和孩子是绰绰有余，问题的关键是你愿意做吗？
只要你能下定决心，坚持地做下去，一定是可以有不错的生活的，到你55岁进入庚申大运，子女星出现，孩子是会替你分担生活压力的
伤官压制七杀，说明你晚年的生活会不错的，子女对你也是孝顺的，只是健康上会有一些疾病，不过这种也是算积劳成病，这就是你的命数了，但是你远离了让你伤心的婚姻，这种对你何尝不是一种幸福吗#情感语录##转运##人生#
我是女命：农历：一九八三年 正月 初八日 16点左右，出生在一个小山村，父母感情不好，经常听到他们吵架，而且还重男轻女，自己从小基本上都是被父亲打着长大的，从他身上没有感到什么父爱，因为受到父母的影响，自己对婚姻也是没什么期望，总觉得的婚姻不过就是凑合而已！
我其实是不想要结婚的，但是自己年龄大了，身边的朋友基本上都结婚了，加上父母催婚，最后没办法在2005年的时候相亲多次，最终和现在的丈夫，在2006年结婚了；我们结婚之后是矛盾比较多，丈夫为人比较固执，大男子主义，还有暴力倾向，被他家暴过几次，闹离婚好多次
我是一心想要皈依放下，离开这个伤心的家，但是因为放不下孩子，现在自己是全职带孩子，没有任何收入，如果选择离婚，我自己带孩子，不知道自己能不能支撑下去？
现在真的感觉生活挺累的，想要解脱，但是心中牵挂又太多，不知道我应该怎么走，我现在的情况，适合离婚带孩子生活吗？我的事业怎么样？适合从事什么工作，能养活我和孩子！
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女 坤造：癸亥年、甲寅月、己卯日、壬申时
己土生在寅木之月，是木旺当令，月柱甲寅和年柱癸亥，是水木相生，同时又是自坐卯木，时柱壬申，是金水相生，这种是水木两旺，看起来似乎是能从金水的，但是实际上这种命局是完全不能从的，原因如下：
1：正月的木，还是初春的时期，木还是比较稚嫩的，自己都是很嫩，都是小鲜肉童子军，怎么能从？
2：正月的寅木之中是有戊土，丙火，是能泄木气，是可以帮助日主，虽然是帮助得不多，但是依然还是有帮助的力量存在的！
3：时柱有申金，申金再怎么被壬水泄，依然是能克木的，虽然这个力量也是少的，但是有反叛的力量，自然就不能算是一统天下
4：正月木旺，见水滋润，看起来是水木相生，其实在正月的时候，还是有寒意，水多无益，这个时候不仅不会生木，反而是会容易把木给泡烂的，也就是说水木本身还是有内部的矛盾，自然更是不能从了！
所以综合以上分析来看，这个命局不入从格，就连假从也是不行的，只能说是身弱官杀重，用神选用土，而且天干和地支是有分别的，天干是以土为重，可以带火，地支的话则是以金为重，可以带土！
如果真的是从杀格，那倒是可以皆大欢喜，彼此都会开开心心的，但是遗憾的是并不是属于的，所以你的这个命局不是那么好看的，己土太弱了，同时又是正官当令，加上日坐七杀，说明婚姻是不得力的，从八字也是能看得出你在婚姻中的痛苦
你八字五行木为丈夫星，从上面的第四点看，这个木并不多强壮的，反而是属于烂木头的，木一烂，就算是长大也烧不了，反映在生活中也就是丈夫不成器，丈夫难有好的事业成就，缺乏进取心，是会有些贪图享乐的
同时你八字官杀太旺了，又是日坐七杀星，说明婚姻定然是不美的，丈夫的脾气不好，说句不好听的话，算是烂人，或人渣的！
虽然你的大运走的是可以的，一路都是火土旺的大运，对命局能有稍微的帮助作用，让你能有婚姻及子女，但是依然是没法让你的婚姻扭转乾坤，婚姻的不幸福会一直伴随你，让你一直处在伤心，被欺负的状态下的！
在生活中有一些女性，个性是比较强势的，如果她们遇到这种人，处理的方式会比较有魄力，要么选择离婚，要么就是起诉，自己宁愿不要这段婚姻，也不愿意生活在这种忍气吞声的婚姻中的，不愿意一直伺候一个不求上进的男人
你和他们是不一样的，你是一个比较软弱的人，是会受到伤害，你缺乏魄力，没有勇气，更多的还是希望对方会改变，为什么会这样说呢？
因为这是大运给你带来的不好影响，你之前是丁巳大运（2007到2017年），这个大运是干支一气火旺的，对命局的官杀攻身是有一定的缓解作用的，但是因为火旺，木的力量就会弱了，所以就算这个男人做的过分，但是还不算是丧心病狂的
坏的呢？丁巳运基本上是没有用的，因为丁火被癸水冲，被壬水合，是形同虚设的，而且巳火和申金，申金代表你的意志，你反抗的精神，现在几乎都消失了，仅仅是稍微帮助了一下，是不能起到扭转局面的
所以你在前面的生活中，肯定是一面受着丈夫的欺压，一面期望他能改变，但是遗憾的是，你这种期望是没法实现的，有句话对你是很贴切的，就是怒其不争，哀其不幸，你现在的一切，可以说是自作自受，自己做的事情，做承担结果的！
现在是戊午大运（2017到2027年），这个大运比之前的丁巳大运好好一些的，是会有些想要争了，因为有戊土帮身，申金可以得到解脱，但是依然会有自信心不足，魄力不够
同时后面的己未大运（45到55岁），这个大运依然是帮身的，虽然你的命局不是很理想，但是在运势助身的情况下，只要你肯吃苦，养活自己及孩子是没有任何问题的！
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而且卯申暗合被冲，自己可能带着孩子离开的，所以今年对你来说是比较关键的，是一个转折的！
目前的情况只要你能熬过去，后面的就开始进入火旺的阶段，到时候你的生活会逐渐平稳，有起色，生活的会相对不错的！
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俗话说：宁拆十座庙，不毁一桩婚，有时候遇到婚姻不好的家庭，基本上从命局一看，就知道了大概的情况，很多是短暂的矛盾，会建议他们彼此多沟通，多维护，用心经营，就可以解决问题了
但是对于你的问题来说，你的情况和他们是不一样的，你的日主要强，金也要旺，这样命局才会相对平衡的，但是这种情况，大运是没法解救的，也就是说你丈夫几乎是没法改变的，如果你们继续在一起，那么你还是会被他继续欺负的
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事业上面，你的事业财运还是有的，但是因为你的官杀太重了，说明压力大，身心疲惫，容易失眠，精神状态不好。但是辛苦劳累是可以养家，让自己独立的，从这方面来说，对你是不错的！
因为你要用土及带些金，所以你可以从事服务行业，例如月嫂，只要用心做，一个月赚个七八千是没有问题的，养活你和孩子是绰绰有余，问题的关键是你愿意做吗？
只要你能下定决心，坚持地做下去，一定是可以有不错的生活的，到你55岁进入庚申大运，子女星出现，孩子是会替你分担生活压力的
伤官压制七杀，说明你晚年的生活会不错的，子女对你也是孝顺的，只是健康上会有一些疾病，不过这种也是算积劳成病，这就是你的命数了，但是你远离了让你伤心的婚姻，这种对你何尝不是一种幸福吗#情感语录##转运##人生#
所谓的“夫星带合”是一个命理学的专业术语，说的其实就是“坤造”的天干透官星，并且官星与其他天干形成了“天干五合”的状态。“夫星带合”这个词乍一看挺唬人的，会把大多数初学者带偏，很多人都会理解成“夫星”被另一个女人牵绊住了，总之很容易产生一种“夫星”有外遇的认知倾向。这种简单的字面认知和推论，仅仅是把“夫星”不完全属于自己，这种狭义的观点作为推论结果了，虽然也不能说是无稽之谈，但多少还是过于片面化、提要化了。因为“夫星带合”所能表达的意象是很广的，比如在坤造“官杀混战”的情况之下，那么“合官留杀”或者是“合杀留官”，也都属于“夫星带合”的一种，但是含义就完全不同了。坤造的“夫星带合”可以有很多不同方向的理解，比如夫星外遇了，比如自己是外室，比如夫星常常不着家等等很多，如果往严重的方向考虑，也有可能是“夫星”不在了等等。接下来我对“夫星带合”进行了延展性的推理，主要有以下几个层面：
第一点是五行化强论，简单理解就是“官星”所合的那个五行，恰好是制衡“官星”的五行。这种情况的“官星”被合，属于是被合系列之中能够发生严重问题的一种，当岁运的引动不理想时，“官星”是真的容易被合走的，甚至于是那种永远的失去。
比如一个“坤造”的日主是甲木，而且日主甲木生于寅月、巳月、午月，在这三个月令之中的任何一个月。甲木本身是以辛金作为“正官”星的，如果天干中有丙火透出，就相当于丙火合走了辛金。加入在大运中在遇到丙火天干的大运，这样的丙辛之合就属于“强火炼金”了，同时再有其他不利“官星”的天然因素存在的话，这个辛金“官星”就很容易真的被合走。第二点是五行化绝论，简单理解就是“官星”所合的五行，是“官星”的失令之地，而对于“官星”的失灵被合，是可以简单论述为“外合”的。比如一个坤造的日主是庚金，并且庚金日主生于秋、冬两个季节，此时不管是以丙火七杀作为“夫星”，还是以丁火正官作为“夫星”，只要是见到了丙辛相合或者丁壬相合，都属于“夫星”失令之时，也都可以推论为“夫星”有外合之象，但是并没有更深层面的问题表现。
第三点是调候化合论，这个很好理解，就是一个“坤造”的官星，恰好又是日主的调候用神。这种情况不能单单只考虑“夫星”了，还需要兼顾用神被合导致的对日主的不良影响。比如一个“坤造”是庚金日主，日主庚金生于“木”月时，这时以丁火作为官星。而这时在天干之上出现了丁壬相合，这时就要优先考虑用神被合，而不是以“夫星”被合作为头等事情了。因为调候用神被合与“夫星”被合，它们的所包含的意象广度是有差异的，所谓“夫星”被合无法就是“夫”的问题，而调候用神被合绊，就与整个命局息息相关了。第四点是格局兼合论，一个“坤造”日主的“官星”是固定不变的，比如甲木日主的“官星”就是庚辛金，丙火日主的“官星”一定是壬癸水，而戊土日主的“官星”必然就是甲乙木，这是不会改变的。但是每一个日主的格局却是不同的，不同的月令就会有不同的格局形成，可以是正官格、正印格、食神格、建禄格等等很多。
前面第三点我说了“夫星”不适合与调候用神相合，同样的道理也不适合与结构形成的格局天干相合。其中日主的天干阴阳属性不同，所呈现的天干相合是不同的。比如一个“坤造”的日主如果是甲木、丙火、戊土、庚金、壬水的，能够形成“食神合正官”以及“劫财合七杀”。而一个“坤造”的日主是乙木、丁火、己土、辛金、癸水时，能够形成“比肩合正官”以及“伤官合七杀”。这是不同阴阳属性的日主，合“官星”时候的定则，这种天干相合又能引起之下的推论。上面所述的这四种合“夫星”的情况，前面的三种都相对简单，只有第四种格局兼合是比较复杂的，因为其中包含了比劫合官杀的层面，还有阴日主的伤官合七杀，以及阳日主的伤官制官的层面。因此就会有两个问题浮现出来，首先就是正官不可以被合，也不能够遇见伤官。那么正官被合与伤官见官，是具有基本相同的意象还是有很大的不同呢？我认为还是有很大的不同的，其中正官被合属于“夫星”被合之类，这是一种外力的影响作用。而伤官见正官则不同，伤官是自主自己释放出来的，这是日主自己的作用和影响。
其次我们假设一个“坤造”以七杀作为“夫星”，按照格局的角度来说，七杀成格是应该逆用的，所以当“坤造”以七杀为“夫星”时，就不怕食神来制杀。那么是否可以得出一个结论，以七杀作为“夫星”的“坤造”四柱，其“夫星”怕被合而不怕被制，这个结论是否成立呢？关于这种单一性质的结论，我是不完全认同的，主要的问题还是在于四柱整体结构的流通与平衡，如果成为了“病因”就一定要“制衡”，而一旦是结构的优质元素，那也必然是不能够被合的。关于“坤造”的“夫星”被合，文章就写到这里。唯“夫星”而论对于“坤造”而言，这都是一些老黄历的事情了，古代才会是那样子，当今时代的“坤造”唯事业者比比皆是，所谓“夫星”在生命中的分量，已经大打折扣了。因此还是要符合时代背景，一定是怎么过得舒服就怎么来。
第一点是五行化强论，简单理解就是“官星”所合的那个五行，恰好是制衡“官星”的五行。这种情况的“官星”被合，属于是被合系列之中能够发生严重问题的一种，当岁运的引动不理想时，“官星”是真的容易被合走的，甚至于是那种永远的失去。
比如一个“坤造”的日主是甲木，而且日主甲木生于寅月、巳月、午月，在这三个月令之中的任何一个月。甲木本身是以辛金作为“正官”星的，如果天干中有丙火透出，就相当于丙火合走了辛金。加入在大运中在遇到丙火天干的大运，这样的丙辛之合就属于“强火炼金”了，同时再有其他不利“官星”的天然因素存在的话，这个辛金“官星”就很容易真的被合走。第二点是五行化绝论，简单理解就是“官星”所合的五行，是“官星”的失令之地，而对于“官星”的失灵被合，是可以简单论述为“外合”的。比如一个坤造的日主是庚金，并且庚金日主生于秋、冬两个季节，此时不管是以丙火七杀作为“夫星”，还是以丁火正官作为“夫星”，只要是见到了丙辛相合或者丁壬相合，都属于“夫星”失令之时，也都可以推论为“夫星”有外合之象，但是并没有更深层面的问题表现。
第三点是调候化合论，这个很好理解，就是一个“坤造”的官星，恰好又是日主的调候用神。这种情况不能单单只考虑“夫星”了，还需要兼顾用神被合导致的对日主的不良影响。比如一个“坤造”是庚金日主，日主庚金生于“木”月时，这时以丁火作为官星。而这时在天干之上出现了丁壬相合，这时就要优先考虑用神被合，而不是以“夫星”被合作为头等事情了。因为调候用神被合与“夫星”被合，它们的所包含的意象广度是有差异的，所谓“夫星”被合无法就是“夫”的问题，而调候用神被合绊，就与整个命局息息相关了。第四点是格局兼合论，一个“坤造”日主的“官星”是固定不变的，比如甲木日主的“官星”就是庚辛金，丙火日主的“官星”一定是壬癸水，而戊土日主的“官星”必然就是甲乙木，这是不会改变的。但是每一个日主的格局却是不同的，不同的月令就会有不同的格局形成，可以是正官格、正印格、食神格、建禄格等等很多。
前面第三点我说了“夫星”不适合与调候用神相合，同样的道理也不适合与结构形成的格局天干相合。其中日主的天干阴阳属性不同，所呈现的天干相合是不同的。比如一个“坤造”的日主如果是甲木、丙火、戊土、庚金、壬水的，能够形成“食神合正官”以及“劫财合七杀”。而一个“坤造”的日主是乙木、丁火、己土、辛金、癸水时，能够形成“比肩合正官”以及“伤官合七杀”。这是不同阴阳属性的日主，合“官星”时候的定则，这种天干相合又能引起之下的推论。上面所述的这四种合“夫星”的情况，前面的三种都相对简单，只有第四种格局兼合是比较复杂的，因为其中包含了比劫合官杀的层面，还有阴日主的伤官合七杀，以及阳日主的伤官制官的层面。因此就会有两个问题浮现出来，首先就是正官不可以被合，也不能够遇见伤官。那么正官被合与伤官见官，是具有基本相同的意象还是有很大的不同呢？我认为还是有很大的不同的，其中正官被合属于“夫星”被合之类，这是一种外力的影响作用。而伤官见正官则不同，伤官是自主自己释放出来的，这是日主自己的作用和影响。
其次我们假设一个“坤造”以七杀作为“夫星”，按照格局的角度来说，七杀成格是应该逆用的，所以当“坤造”以七杀为“夫星”时，就不怕食神来制杀。那么是否可以得出一个结论，以七杀作为“夫星”的“坤造”四柱，其“夫星”怕被合而不怕被制，这个结论是否成立呢？关于这种单一性质的结论，我是不完全认同的，主要的问题还是在于四柱整体结构的流通与平衡，如果成为了“病因”就一定要“制衡”，而一旦是结构的优质元素，那也必然是不能够被合的。关于“坤造”的“夫星”被合，文章就写到这里。唯“夫星”而论对于“坤造”而言，这都是一些老黄历的事情了，古代才会是那样子，当今时代的“坤造”唯事业者比比皆是，所谓“夫星”在生命中的分量，已经大打折扣了。因此还是要符合时代背景，一定是怎么过得舒服就怎么来。
印象知青屋
说起家乡过去，留下印象的知青人知青屋就像过眼云烟，转眼间：我上中学去了，知青人没看见了；我上大学去了，回来又不见了知青屋。
一进陈田村有个雨搭子，雨搭子旁边有个知青屋。现在在知青屋的位置上，先明、先富和先俭兄弟仨家做起了房屋。房屋的坐向周围大小与知青屋等同，只是他们现在的楼房比知青屋高出很多。
在读小学的时候，应该是对发生的事情感兴趣，记事清楚的时候了。村里来了一班上海的知识青年：伍个知青，三个女青年，二个男青年；长的漂亮的女知青记得姓郑，但有个姓马的女知青戴着眼镜当过我的同伴老师，教过他们书所以更记得；一个男知青长的漂亮姓陶（那时以为是桃），背着头发，喜欢穿着青年装，还有一个长得胖胖的，大个子姓潘。他们都比我大很多岁，我喜欢听他们说话，想和他们讲话他们嫌我小不和我说话，只和我们的父母辈人讲话。我现在无法叙述小时候看到这些外面人的面貌，那些第一次在农村看到的个个衣着得体漂亮年轻的样子，其它就再无从回想对他们的感受。
虽然我不记得知青们那时的所作所为是什么样，但知青屋却是永久驻在我的记忆里，是我久久不能忘的地方。知青屋刚建之时，那时读小学，我就有印象在大脑中描绘得出来：在四周都是菜地沟渠东司（茅缸，就是厕所），建起一排六间的土坯房，屋基比去村庄的中心路高出一米。从中心路走上六间房门前有一斜坡，门前是一长长的走廊，两间房间有个走廊柱。靠背屋沟最后一间是知青们共用的厨房，拐过去抵近背屋水沟旁。知青房屋基比周围的地面都高，全部是用虫龙前山嘴边炸裂的岩石砌成，墙是用带沙砾的虫龙前黄土筑成的。这种土粘性强，容易干，没有昆虫细菌腐殖质。运到屋基边，用长的没有底的木箱子放在屋基上。我看到母亲他们挑进黄土，父亲他们再一锤一锤筑起三四米高墙壁，墙一尺多厚。六间房四壁全部筑成后，再到顶上架上桁条，钉上椽子盖上生产队窑厂的小瓦。地平还是黄泥巴的，筑平筑紧，天花板就是竹帘子盖住。房间保暖干澡，居住冬暖夏凉。墙里壁全部粉刷石灰水，外面靠路一面墙是刷白的，其余都是黄土样。粉刷石灰水的墙壁上面写着“一定要把知识青年送到乡下去”，下面写着“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”等标语口号。好让每个到村庄的大人小孩看到。每个房间一张桌子，一个板凳，一个架子床，厨房里二个锅灶，一个碗厨，一口大缸。第一间房靠近村中心路，因为离村路口近，来人多，许多村里人喜欢去玩，我也跟着去。住着姓郑的知青，小时注意到那个女知青长的漂亮、瘦弱、声音小，比那俩个女的个子小。小时候这么想：越靠近里面住着个子越来越大的女知青，再往过去是俩个男的住的房间。越靠近背屋沟边的房子孤单害怕，越往里驻着胆子越大的知青。看到他们来到黙生的地方，又这样住着，想着他们同甘共苦，彼此关怀，就触动我小时候的内心，自觉发出对外来知青人的悲悯。知青屋就这样存在于我的童年记忆里，那时村尾的雨搭子边还没有村里人建房子，知青屋前菜地是大章伯家，屋后是新旺叔家的，菜地连着雨搭子，雨搭子靠近怀沟背屋沟边。
知青屋每到晚上，来人就多，特别是在夏天。一些来玩的村里人往往聚在第一个房间，都站在房间里说话，成了村里最热闹的地方。特别是妇女孩子更喜欢来，这边妇女的笑声刚歇，那边孩子的哭闹声不断又来了，有时听到几个妇女辩嘴壳的声音，更是将说话声推向高潮。漆黑的夜里，村里妇女孩子们散去，知青屋的灯光似乎凝固，沉默不觉。只有远一点的怀沟里蛙的鸣叫和近一点背屋沟边老鼠的“叽、叽”咬鸣，再就是屋子后面雨搭子墙边藏的蛐蛐儿声，和绕着知青屋蚊虫的“嗯、嗯”叫声。冬天，知青屋的灯光显得冷冷清清，似乎寂静无声。漫漫长夜里，只有偶尔背后来龙山麂子的嚎啕和菜地里黄鼠狼唆唆穿过后的声音刺破知青屋寂静。白天，走廊两个柱子之间绳子上的衣服都是我们农村孩子没有看见过的的确良衣服。晾衣架第一次见到，上面的衣服裤子一天到晚摆来摆去，上跳下舞，象是被逼梱打的人，跳脚要跑扯不断绳子，想逃也逃离不了这苦难地方似的。第一次见到特别小的那种短裤，晒的三角裤头被风吹的倒过来倒过去，象是怕人，想钻到地下去害怕被人看见。还有男人的背芯就像饿死鬼的样子没得吃，骨瘦如柴般就差一口气，吊挂在那动来动去，像是吊钟钟摆一样。女人的胸罩更是第一次见到，吊在洗衣架上，就像村里女民兵训练时绑在胸前晃来晃去，子弹要蹦出来，村里男人妇女都说是“民兵武装带”。只有最靠知青屋南边的那两个烟囱没看到过冒烟，白白样耸立在黑色的屋瓦边缘。没有看到他们煮过几次饭，就都回上海去了。
知青屋建好以后，去东司再也不怕了。有一个冬天的晚上，我去上东司听到知青屋中传来笛子般的刺耳声音，像似女人的犀利尖叫声一样，叫一声停一声。我好奇靠近想听，原来却是急急的哭声，是靠近路边的女知青房间中传出来的。心想刚刚有说有笑的大家的声音，怎么就忽然变成是哭声。是一个女人重重的抽泣声，在黑夜里非常悚然。第二天听到村里人说，那个女知青收到信，知道上海的家里出事了，这已经是过去很多天的事了，她想不到回去看看。后来，我自己读书逃学在里面藏起来也哭过。还听到过很多声音，它是知青屋周围菜园中树上布谷鸟的“不如归去”叫声，意思是说“你快吃苦了，马上插秧下田了，不如归去，回去吧”。怀沟里边的流水“嘘、嘘、嘘”的流水声，夜里特别清晰传来，告诉说“你吃不了这种地方的苦，你还是去吧去吧去吧”。我只好走出知青屋，回去又读书去了。
我想很多地方都有知青屋。知青屋印象特别深，知青屋的印象很短暂。家乡的知青屋带给我们那个时代许多新鲜的人许多新鲜的东西，毫无疑问给落后农村注进新面孔新知识。那时人小，知青们不与我更多交流，记不住知青们生活故事。现在回家乡，走出门前柿子树的老屋边门，就是知青屋旧址。白天有什么看得清楚，但晚上我还把先明仨兄弟的房屋当作知青屋过，久久注视。回想着过去小时候喜欢来知青屋玩的往事，还有知青屋给我的藏身之地，知识青年的意识却是永远在内心贮存，内心都怅惘走开。我才知道，知青们原来也是这样，听到鸟和水的声音，那么快回上海的。
说起家乡过去，留下印象的知青人知青屋就像过眼云烟，转眼间：我上中学去了，知青人没看见了；我上大学去了，回来又不见了知青屋。
一进陈田村有个雨搭子，雨搭子旁边有个知青屋。现在在知青屋的位置上，先明、先富和先俭兄弟仨家做起了房屋。房屋的坐向周围大小与知青屋等同，只是他们现在的楼房比知青屋高出很多。
在读小学的时候，应该是对发生的事情感兴趣，记事清楚的时候了。村里来了一班上海的知识青年：伍个知青，三个女青年，二个男青年；长的漂亮的女知青记得姓郑，但有个姓马的女知青戴着眼镜当过我的同伴老师，教过他们书所以更记得；一个男知青长的漂亮姓陶（那时以为是桃），背着头发，喜欢穿着青年装，还有一个长得胖胖的，大个子姓潘。他们都比我大很多岁，我喜欢听他们说话，想和他们讲话他们嫌我小不和我说话，只和我们的父母辈人讲话。我现在无法叙述小时候看到这些外面人的面貌，那些第一次在农村看到的个个衣着得体漂亮年轻的样子，其它就再无从回想对他们的感受。
虽然我不记得知青们那时的所作所为是什么样，但知青屋却是永久驻在我的记忆里，是我久久不能忘的地方。知青屋刚建之时，那时读小学，我就有印象在大脑中描绘得出来：在四周都是菜地沟渠东司（茅缸，就是厕所），建起一排六间的土坯房，屋基比去村庄的中心路高出一米。从中心路走上六间房门前有一斜坡，门前是一长长的走廊，两间房间有个走廊柱。靠背屋沟最后一间是知青们共用的厨房，拐过去抵近背屋水沟旁。知青房屋基比周围的地面都高，全部是用虫龙前山嘴边炸裂的岩石砌成，墙是用带沙砾的虫龙前黄土筑成的。这种土粘性强，容易干，没有昆虫细菌腐殖质。运到屋基边，用长的没有底的木箱子放在屋基上。我看到母亲他们挑进黄土，父亲他们再一锤一锤筑起三四米高墙壁，墙一尺多厚。六间房四壁全部筑成后，再到顶上架上桁条，钉上椽子盖上生产队窑厂的小瓦。地平还是黄泥巴的，筑平筑紧，天花板就是竹帘子盖住。房间保暖干澡，居住冬暖夏凉。墙里壁全部粉刷石灰水，外面靠路一面墙是刷白的，其余都是黄土样。粉刷石灰水的墙壁上面写着“一定要把知识青年送到乡下去”，下面写着“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”等标语口号。好让每个到村庄的大人小孩看到。每个房间一张桌子，一个板凳，一个架子床，厨房里二个锅灶，一个碗厨，一口大缸。第一间房靠近村中心路，因为离村路口近，来人多，许多村里人喜欢去玩，我也跟着去。住着姓郑的知青，小时注意到那个女知青长的漂亮、瘦弱、声音小，比那俩个女的个子小。小时候这么想：越靠近里面住着个子越来越大的女知青，再往过去是俩个男的住的房间。越靠近背屋沟边的房子孤单害怕，越往里驻着胆子越大的知青。看到他们来到黙生的地方，又这样住着，想着他们同甘共苦，彼此关怀，就触动我小时候的内心，自觉发出对外来知青人的悲悯。知青屋就这样存在于我的童年记忆里，那时村尾的雨搭子边还没有村里人建房子，知青屋前菜地是大章伯家，屋后是新旺叔家的，菜地连着雨搭子，雨搭子靠近怀沟背屋沟边。
知青屋每到晚上，来人就多，特别是在夏天。一些来玩的村里人往往聚在第一个房间，都站在房间里说话，成了村里最热闹的地方。特别是妇女孩子更喜欢来，这边妇女的笑声刚歇，那边孩子的哭闹声不断又来了，有时听到几个妇女辩嘴壳的声音，更是将说话声推向高潮。漆黑的夜里，村里妇女孩子们散去，知青屋的灯光似乎凝固，沉默不觉。只有远一点的怀沟里蛙的鸣叫和近一点背屋沟边老鼠的“叽、叽”咬鸣，再就是屋子后面雨搭子墙边藏的蛐蛐儿声，和绕着知青屋蚊虫的“嗯、嗯”叫声。冬天，知青屋的灯光显得冷冷清清，似乎寂静无声。漫漫长夜里，只有偶尔背后来龙山麂子的嚎啕和菜地里黄鼠狼唆唆穿过后的声音刺破知青屋寂静。白天，走廊两个柱子之间绳子上的衣服都是我们农村孩子没有看见过的的确良衣服。晾衣架第一次见到，上面的衣服裤子一天到晚摆来摆去，上跳下舞，象是被逼梱打的人，跳脚要跑扯不断绳子，想逃也逃离不了这苦难地方似的。第一次见到特别小的那种短裤，晒的三角裤头被风吹的倒过来倒过去，象是怕人，想钻到地下去害怕被人看见。还有男人的背芯就像饿死鬼的样子没得吃，骨瘦如柴般就差一口气，吊挂在那动来动去，像是吊钟钟摆一样。女人的胸罩更是第一次见到，吊在洗衣架上，就像村里女民兵训练时绑在胸前晃来晃去，子弹要蹦出来，村里男人妇女都说是“民兵武装带”。只有最靠知青屋南边的那两个烟囱没看到过冒烟，白白样耸立在黑色的屋瓦边缘。没有看到他们煮过几次饭，就都回上海去了。
知青屋建好以后，去东司再也不怕了。有一个冬天的晚上，我去上东司听到知青屋中传来笛子般的刺耳声音，像似女人的犀利尖叫声一样，叫一声停一声。我好奇靠近想听，原来却是急急的哭声，是靠近路边的女知青房间中传出来的。心想刚刚有说有笑的大家的声音，怎么就忽然变成是哭声。是一个女人重重的抽泣声，在黑夜里非常悚然。第二天听到村里人说，那个女知青收到信，知道上海的家里出事了，这已经是过去很多天的事了，她想不到回去看看。后来，我自己读书逃学在里面藏起来也哭过。还听到过很多声音，它是知青屋周围菜园中树上布谷鸟的“不如归去”叫声，意思是说“你快吃苦了，马上插秧下田了，不如归去，回去吧”。怀沟里边的流水“嘘、嘘、嘘”的流水声，夜里特别清晰传来，告诉说“你吃不了这种地方的苦，你还是去吧去吧去吧”。我只好走出知青屋，回去又读书去了。
我想很多地方都有知青屋。知青屋印象特别深，知青屋的印象很短暂。家乡的知青屋带给我们那个时代许多新鲜的人许多新鲜的东西，毫无疑问给落后农村注进新面孔新知识。那时人小，知青们不与我更多交流，记不住知青们生活故事。现在回家乡，走出门前柿子树的老屋边门，就是知青屋旧址。白天有什么看得清楚，但晚上我还把先明仨兄弟的房屋当作知青屋过，久久注视。回想着过去小时候喜欢来知青屋玩的往事，还有知青屋给我的藏身之地，知识青年的意识却是永远在内心贮存，内心都怅惘走开。我才知道，知青们原来也是这样，听到鸟和水的声音，那么快回上海的。
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