孔子是个有血有肉的人，是个圣人，更是个普通人。是这个早慧的民族，一个更早慧的人。很惊讶，他说过的话，绝大多数直到现在都不觉得过时。不仅不落后于这个时代，依旧是这个时代心向往之的道德高标。很难相信，所谓社会，是一直向前进的。这中间的曲折反复，兴衰成败，使得儒家，具实仅仅是一种人与社会的理想。外儒内法，如此而已。孔子的寂寞孤独，不仅是他那个时化的，更在之后的千秋万代里，识者寥寥，用之寥寥，知音寥寥。他说德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是他的忧虑所在。他也有失落时，感叹觚不觚，觚哉！觚哉！他也有失望时，感慨不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。他也有可爱的一面，见子路因为自己见了南子而不高兴，举起手来发誓，予所否者，天厌之！天厌之！学而不厌是他，诲人不倦是他，燕居时，申申如也是他，夭夭如也也是他。他只是那个时代有坚守有理想有抱负有热血的人，逝者如斯夫，他的寂寞也将与天地同在。

《荣斋主人

百度雅集》

‘三月三·风乎舞雩，咏而归’上巳节雅集
《搜狐网》特号专辑

2017-03-28 22:28

历时一个月的‘荣斋燕居生活展’，还在进行中，贤达俊才与俪靓佳人们，耳鬓撕摩，如中状元、似入洞房、或欲登上鳌山模样....三月春如许 燕居相色沉烟好，申申如也乱飞花....好一个，夭夭春色

《玉兰词》

乍暖唱晴碧。

风且住，和就清寂玉颜驻。

人未老，春还在。

乞得繁华如人愿。

怎了得，竞放怒气如花至，

酒染身外红尘碎。

纠结巫山了无止，奈何？奈何？

春将如烟去……

丁酉仲春 嘉德观炉后小酌 荣斋主人

与大家分享刘锡荣先生近日的这首春日赏玉兰词，希望大家在春光明媚之时，走进798罐子书屋，

走进传奇“百悦汇”。
共享燕居文化士大夫之趣。

《论语·述而》7.4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
【燕居】平日在家闲居时。
【申申如也】
申申，样子安然而端庄，《论语正义》:“申，有约束之意”，“申申如者，所谓望之俨然。”《集注》引杨氏:“其容舒也”。
如，《易》于形容所不能言者。
申申如，伸舒自然之中，端庄不失其敬。
【夭夭如也】夭夭，《集注》引杨氏:“其色愉也”，《论语注疏》:“和舒之貌”。夭夭如，神色愉悦舒展。