服侍需要的品格:
1.柔和谦卑
神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。
(马太福音 11:29 和合本)

如果我们不能谦卑下来,我们就不能帮助到其他人。比如当我们在传福音的时候,遇到不能接受我们的人,如果我们不能控制自己的情绪,就不能服侍到他们,不能帮助到他们,反而会绊倒他们。如果不能柔和谦卑,我们就不能服侍到其他人。

约13:3-10
耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从 神出来的,又要归到 神那里去,就离席站起来,脱了衣服,拿一条手巾束腰,随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。挨到西门·彼得,彼得对他说:“主啊,你洗我的脚吗?”耶稣回答说:“我所做的,你如今不知道,后来必明白。”彼得说:“你永不可洗我的脚!”耶稣说:“我若不洗你,你就与我无份了。”西门·彼得说:“主啊,不但我的脚,连手和头也要洗。
(约翰福音 13:3-10 和合本)

约13:14
我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。
(约翰福音 13:14 和合本)

主耶稣为门徒洗脚的事,也可以看出耶稣的谦卑。同时从以上经文,我们也要彼此互相服侍。

2.忠心良善(善用神给我们的恩赐)
马太福音25:14-30
“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子。请看,我又赚了五千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子。请看,我又赚了二千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。’主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。’”
(马太福音 25:14-30和合本)

首先我们得要发现自己的恩赐,比如,帮助我们的弟兄姊妹整理他们的见证,写下来,这也是恩赐。我们有恩赐要使用出来,而不是藏起来。比如会做饭也可以,比如为教会爱宴里为弟兄姊妹做美味可口的饭,比如有力气,在有些时候可以和弟兄姊妹一起去发放物资。比如有时间,我们可以把这些时间放在弟兄姊妹身上,家人身上,多关心关爱他们,与他们聊聊天,我们都是有恩赐的,不要把它埋藏起来。所以不要埋藏起来,要尽心尽力服侍。忠心良善的管家要用尽神给我们的恩赐。要把神给我们的恩赐用到极限。有时候我们会羡慕别人的恩赐,而忽视了自己的恩赐。比如我很羡慕某某人有能教书育人的恩赐,而没看见自己,这个需要去发现,在服侍之前要尽心尽力的服侍。在每个岗位上尽心尽力去服侍。

主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’
(马太福音 25:21 和合本)

所以在小事上也要有忠心。

3.殷勤火热
罗12:11
殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服侍主。
比如新约里的保罗。他的影响:是影响力最大的使徒。著作:新约圣经的一半。神学:第一位系统神学家。宣教:奠定了基督教在罗马帝国的版图。而正是因为他的殷勤火热,所以才能把福音传到很多地方。而我们很多人其实是不温不火,那其实是因为我们没能真正认识神,所以没能殷勤。比如两个人在婚姻之前关系特别好,结婚后,渐渐从这个相敬如宾变成了相敬如冰,再过了几年就变成了相敬如兵。这是为什么呢,因为很多时候在结婚前彼此是出于外在美而彼此吸引,而在结婚之后,无法发现对方的内在美,所以就渐渐难以维持了,一段好的关系都需要彼此真正的喜欢,无论外在还是内在,才能一直殷勤火热。而不是渐渐冷淡。就如我们也是在信仰中是一样的,如果想要一直对我们的神殷勤火热的话,就需要我们真正被神吸引,真正认识祂,才能和祂保持长久的关系,才能一直殷勤火热,才会尽心尽力服侍。

4.忍耐饶恕
在我们服侍的时候,会遇到很多人,甚至爱抱怨,不感恩,没礼貌,撒谎,欺骗,背后说人等等这样的人。但是我们说,有病的人会去看医生,来教会的人因为有罪,想要生命真正被改变,得救。真正拥有一个好的生命。在面对这种有问题的弟兄姊妹的时候,我们在服侍的过程中要学会耐心,忍耐。

民11:4-5
他们中间的闲杂人大起贪欲的心;以色列人又哭号说:“谁给我们肉吃呢?我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。”
这吗哪仿佛芫荽子,又好像珍珠。百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。夜间露水降在营中,吗哪也随着降下。
摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦。摩西对耶和华说:“你为何苦待仆人?我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?这百姓岂是我这百姓岂是我怀的胎,岂是我生下来的呢?你竟对我说:‘把他们抱在怀里,如养育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’我从哪里得肉给这百姓吃呢?他们都向我哭号说:‘你给我们肉吃吧!’管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起。你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。”
(民数记 11:12-15 和合本)

这是摩西在当时服侍以色列人的时候向神诉说他的苦情,而摩西以前曾是埃及的王子。有的时候我们弟兄姊妹在社会中拥有受人尊敬的地位和身份,而真正要去服侍时,我们需要放下自己的身份去服侍,我们如果要做基督徒,就一定要服侍。当我们在服侍时,受到伤害时,也就想起圣经上所说的话语,你们不是要饶恕7次,而是要饶恕别人70个7次。并且耶稣也说,如果我们不饶恕人,我们的主也不会饶恕我们。另外,饶恕别人也是饶恕我们自己。为什么这么说呢,当你们被怨恨一个人的时候,自己的感受会非常强烈,甚至气到发抖,而另外一个人其实是感受不到的,该吃吃该喝喝,所以怨恨别人自己的身体心理健康也会受到伤害,所以饶恕别人也是饶恕自己。

5.彼此配搭(在神的家里我们彼此是互为肢体)
罗12:3-8
我凭着所赐我的恩对你们各人说:不要看自己过于所当看的;要照着 神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言;或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。
(罗马书 12:3-8 和合本)

对我们每个基督徒来说,我们每个人都是演员,我们每个人都在表演给世人.天使,神来看。因为我们要做世上的光和盐,但我们每人在表演时,需要我们与弟兄姊妹彼此配搭。彼此互相帮助。

以4:1-3
我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
(以弗所书 4:1-3 和合本) https://t.cn/R2WxQOQ

我是#樊海# 我为小读者代言
[正面管教分享]
今日感恩节
这是一个
美国人民独创的古老节日
也是美国人合家欢聚的节日
1941年,美国国会正式将每年
11月第四个星期四定为"感恩节"
每逢感恩节这一天
美国举国上下热闹非常
基督徒前往教堂做感恩祈祷
城镇到处都有化装游行等节目
亲人们也会悉数归来与家人团聚
并品尝以“火鸡”为主的感恩节美食
虽然我们没有过此节日的传统
但对父母和老师来说,却是对孩子
进行“感恩教育”的一个不错时机
感恩之心,源自家庭教育
感恩就像一朵
散发着幽香的花
开在每个父母的心里
你们只需把这些香气
通过自己的言行释放
感染自己的孩子
触动他们的心灵
孩子才能够心怀感恩

如果每天要做的事情能够只是画画,做饭,那该很舒服吧。
比如今天,画画,做饭。听着笔在纸上摩擦的声音,锅里咕噜咕噜的冒着泡,香味随着热腾腾的白气散发出来。这样的生活实在是太惬意了。

当你靠近自己的不喜欢的东西,不喜欢的人,经历身体的疾病和内心的伤痛,不想笑却不得不笑的时候,不免觉得生命简直就是一种刑罚。
可当你靠近自己喜欢的东西,喜欢的人,身体健康,内心平静安稳,笑的由心的时候,不免觉得,生命是一种馈赠,是一种极大的恩典。#我是基督徒#


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