#隐入尘烟# 很多人拿这部电影跟《活着》比较，说有太多相似的东西了。
不过，其实还是不同的。
《活着》是福贵的个人史，也是那一段家国历史及社会变迁的一个缩影。《隐入尘烟》则更多地像其所记录的那片虽然不乏热闹但被孤立于世的土地一样，有关社会历史的叙事都是模糊的，淡化的，深圳打工、新农村建设拆迁补偿，这些词儿有所提及，但似乎又并不是影响人物命运走向的关键推动。
《活着》是名作家+大导演+全明星制作 ，而《隐入尘烟》则是导演李睿珺自编自导，全剧只有海清一个专业演员，男主角是自己的农民姨父本色出演的。
同是来自于农村与土地，然而《隐入尘烟》的奇妙之处就在于，看电影的人哪怕同电影里人的生活场景迥乎不同，依然不可否认有铁跟贵英其实并不是特殊而遥远的个体，他们认真而努力的生活，有铁带着贵英给去世的父母兄长烧纸钱的两处关键场景，紧紧联系着他俩的”“成家立业”，这，其实是大多数人的生活，相识、陪伴、冲突、谅解、宽容、爱、生、死......好的电影，能跨越所有这些具体的生活场景，抵达人类共通的情感和命运。
更不要说电影里那些金句、那些动人的细小的场景了，那张永远需要“高一丝丝”的大红囍字，那帧从结婚照片放大而来的模糊的遗像、那在彼此的手上以麦粒用力按压出来的一朵小花，甚至为燕子窝求情的有铁突然对着贵英发了整部电影中唯一一次火，都直戳心底。但这绝不是一部卖惨的电影。
《活着》里是人在社会和制度面前的渺小和挣扎，生命呈现出一种原始的、只管活下去的状态，里面还不乏一些黑色幽默的桥段，所以其对无意义和荒诞的回应并不是来自人物自身的思考与叩问。而《隐入尘烟》没有那么多的大起大落、生生死死，但有铁，堪称一个哲学家。也正是因为如此，《隐入尘烟》迎来了完全不同却又是意料之中的结局，如果有铁是福贵，大概率会在自己一砖一瓦用汗水、泪水垒起来的土胚房里，伴着那头劳碌了一辈子的驴继续生活下去，有一天，也许另一个“贵英”又被领进这间土胚房。但有铁是有铁，那一段关于真正活过的记忆，随着那间被拆掉的土胚房，归于尘土。
电影海报来自网络
不过，其实还是不同的。
《活着》是福贵的个人史，也是那一段家国历史及社会变迁的一个缩影。《隐入尘烟》则更多地像其所记录的那片虽然不乏热闹但被孤立于世的土地一样，有关社会历史的叙事都是模糊的，淡化的，深圳打工、新农村建设拆迁补偿，这些词儿有所提及，但似乎又并不是影响人物命运走向的关键推动。
《活着》是名作家+大导演+全明星制作 ，而《隐入尘烟》则是导演李睿珺自编自导，全剧只有海清一个专业演员，男主角是自己的农民姨父本色出演的。
同是来自于农村与土地，然而《隐入尘烟》的奇妙之处就在于，看电影的人哪怕同电影里人的生活场景迥乎不同，依然不可否认有铁跟贵英其实并不是特殊而遥远的个体，他们认真而努力的生活，有铁带着贵英给去世的父母兄长烧纸钱的两处关键场景，紧紧联系着他俩的”“成家立业”，这，其实是大多数人的生活，相识、陪伴、冲突、谅解、宽容、爱、生、死......好的电影，能跨越所有这些具体的生活场景，抵达人类共通的情感和命运。
更不要说电影里那些金句、那些动人的细小的场景了，那张永远需要“高一丝丝”的大红囍字，那帧从结婚照片放大而来的模糊的遗像、那在彼此的手上以麦粒用力按压出来的一朵小花，甚至为燕子窝求情的有铁突然对着贵英发了整部电影中唯一一次火，都直戳心底。但这绝不是一部卖惨的电影。
《活着》里是人在社会和制度面前的渺小和挣扎，生命呈现出一种原始的、只管活下去的状态，里面还不乏一些黑色幽默的桥段，所以其对无意义和荒诞的回应并不是来自人物自身的思考与叩问。而《隐入尘烟》没有那么多的大起大落、生生死死，但有铁，堪称一个哲学家。也正是因为如此，《隐入尘烟》迎来了完全不同却又是意料之中的结局，如果有铁是福贵，大概率会在自己一砖一瓦用汗水、泪水垒起来的土胚房里，伴着那头劳碌了一辈子的驴继续生活下去，有一天，也许另一个“贵英”又被领进这间土胚房。但有铁是有铁，那一段关于真正活过的记忆，随着那间被拆掉的土胚房，归于尘土。
电影海报来自网络
《我有一个叫刘欢的朋友》
我真的有一个叫刘欢的朋友。认识她之前我已经有很多自己的朋友了，认识她之后我也有了更多自己的朋友，但我确实只有一个叫刘欢的朋友。
我们是大一上排球课认识的。她说自己叫刘欢的时候，我第一时间就跟她确认了“你真的叫刘欢吗？”，她笑得眼睛都快没了回答我“对呀，哈哈哈哈”，她就是这么一个让我觉得自带喜感的人。上课老师点名的时候我才知道，她叫刘欢～，嗯，确实是一个女生的名字，但是不可否认还是刘欢叫来顺口，我一直喜欢两个字的名字，简洁上口，叫起来特有种直抒胸臆的快感，不像我是三个字的名字，熟识的人突然连名带姓的叫我会觉得太过生分，刚结识的人只叫我名字的时候我又感觉过于热切。总之，一开始认识时她就对我胃口。
排球课是需要有搭档的课，由于个头相近我们自然成为一组，一学期下来除了练球就是听她聊各种自己的奇闻逸事，或是球场上偶尔有过往的同学是他们专业的她也很热心的高声跟我八卦：“这个我们专业第一哦，人家高考分数可高了，报志愿报错了，很可惜，”那个我们宿舍的Xxx”，”他，我们专业某某某，他总喜欢跟谁谁谁一起玩，关系可好了”，一不小心被人家听到议论她甚至可以坦然得跟对方举手示意。因为排球场地位于室外场地入口的位置，其他同学要想到达篮球场或是网球场都得经过我们场地，旁边紧邻的又是足球场地，这样一学期下来，经她各种热心八卦，我不仅对她们宿舍的人如数家珍，就是校园里迎面走来个人我凭气质都能判断是不是跟她相关专业的“人物”，真的是收获颇丰。当然，负面影响也是有一点的，比如临近期末还球技生疏，只差坐等挂科。她就是这么话唠。半学期上下来我都有种好像我当初选修的就是一门”听刘欢讲本专业各种八卦”的课的错觉。
她还没什么边界感。刚认识没几节课，有节课老师说要体能测试，女生测800米短跑，她举手说自己身体不适，要求不测试，老师以她能说能笑，面色红润，根本不是身体不好应是心不好的理由拒绝了她的申请，她说我就是剧烈运动后会心脏不舒服，心的确不好，老师也没有甘拜下风、另辟蹊径跟她讲了自己之前身体不好，选择信仰基督之后的种种改善并劝她向善，选择信主，她听得直笑最终还是被安排测试，然后下次排球课我就没见到她了，我没了搭档自然问她怎么没来上课，她说跑步后身体不舒服请了假在校医院呢，我回她需要我去看看你吗？她说“好呀，你来呀，你来看我别忘了带上零食”，我瞬间感觉多嘴了，没想到还真让我去呢，让我去吧还嘱咐我带上零食...那时候才一起上过几节课还没熟到可以随意拒绝的程度呢，我只好硬着头皮去了。好在宿舍楼旁边就有家叫“每一天”的学校超市，我挑了个没课的时间走进去买了零食带去校医院见她，好不容易七拐八拐找到病房，远远的就见她靠坐在床上打着点滴咧着嘴冲我笑呢，这之后就彻底熟透了。
熟透之后，世界都变得奇怪了，仿佛校园里就只有我们两个人，走到哪里都能碰到，从宿舍楼到教学楼，从餐厅到澡堂又或者图书馆，我们在各种地方一起出现，就这样从大一持续到大四，最后，我们宿舍的甚至对门宿舍的人都知道了我有一个叫刘欢的盆友。
两个差不多形影不离的人，肯定要常吵架的。
吵架的时候我们在学校南门教师公寓旁一条被称为飞机跑道的马路两侧，各行一端也不忘勿相反击。她要找我的时候又无所不用其极，例如，打给她有联系方式的我的各个室友，或者联系我们共同好友让好友联系我告知她在找我，我总会被她想要立刻联系到我的热切心情震惊甚至嫌弃。但更多的是她带给了我很多欢乐，她会不厌其烦的跟我讲她爸妈相处的搞笑日常，会用陕西话跟我学她表姐家娃娃的口音是怎么被自己爷爷带跑偏的，还会跟我吐槽对面男生宿舍楼里小学弟如何如何误以为她夏天夜晚故意到阳台偷看他们光膀子的各种可笑行径。所以，尽管四年下来的密切相处，我们还是喜欢和彼此相处。
时光飞逝如白驹过隙，很快尽到了临近毕业的日子，互相无课坐等毕业，每天醒来就是想着跟某某同学约饭，提前道别，免得毕业典礼后各自仓促退场。我们俩倒是没有特别的仪式感，我反而拉着她陪我一起约了她们专业我很感兴趣的一位女同学吃饭、拍照留念。她也不会觉得我对她过于忽视。她闲来无事在万达地下商场一个鲜榨果汁摊位做学生工，刚做没几天就一本正经的跟我说，生意不好，老板也常不在店里，我想和什么果汁让我提了水果过去她给我鲜榨，我确实去了，不久她就被辞退了[并不简单]，但事实证明，距离在我们之间确实不成问题，至少都比各自的前男友笃定。毕业歌后，我们各自离开东营，她回西安，我回洛阳。 很快她就惦记着来洛阳找我了，我那时已经在移动做了社畜，把她热切的盼来后除了头一晚大显神通的张罗为她做菜和其中某个早晨带她去喝牛肉汤外，就对她放任逐流，甚至自己在家躺着看手机都没主动陪她各处闲逛，但她倒也自得其乐，逛了景点还不忘拍照分享，多贴心的旅行蛙呢！我后来也去了她家里，是为了参加她的婚礼，也终于见到了她常跟我念叨的父母，真是我的荣幸。
我们的相处总是这么随意，总是她对我过于迁就、包容，就连微博我都是这个月才回关她的。不过，我没告诉她，即便没有关注我也会偶尔戳进主页翻看她记录的零零碎碎，看到跟我相关的内容会满足的会心一笑。
就这么个神经大条的人，我今天失眠，却想着写出跟她的相处日常，她应该会为此感到骄傲。
我知道我们都是彼此值得骄傲的朋友。
（如果我再写谁的话可能就该写一写李33了）
我真的有一个叫刘欢的朋友。认识她之前我已经有很多自己的朋友了，认识她之后我也有了更多自己的朋友，但我确实只有一个叫刘欢的朋友。
我们是大一上排球课认识的。她说自己叫刘欢的时候，我第一时间就跟她确认了“你真的叫刘欢吗？”，她笑得眼睛都快没了回答我“对呀，哈哈哈哈”，她就是这么一个让我觉得自带喜感的人。上课老师点名的时候我才知道，她叫刘欢～，嗯，确实是一个女生的名字，但是不可否认还是刘欢叫来顺口，我一直喜欢两个字的名字，简洁上口，叫起来特有种直抒胸臆的快感，不像我是三个字的名字，熟识的人突然连名带姓的叫我会觉得太过生分，刚结识的人只叫我名字的时候我又感觉过于热切。总之，一开始认识时她就对我胃口。
排球课是需要有搭档的课，由于个头相近我们自然成为一组，一学期下来除了练球就是听她聊各种自己的奇闻逸事，或是球场上偶尔有过往的同学是他们专业的她也很热心的高声跟我八卦：“这个我们专业第一哦，人家高考分数可高了，报志愿报错了，很可惜，”那个我们宿舍的Xxx”，”他，我们专业某某某，他总喜欢跟谁谁谁一起玩，关系可好了”，一不小心被人家听到议论她甚至可以坦然得跟对方举手示意。因为排球场地位于室外场地入口的位置，其他同学要想到达篮球场或是网球场都得经过我们场地，旁边紧邻的又是足球场地，这样一学期下来，经她各种热心八卦，我不仅对她们宿舍的人如数家珍，就是校园里迎面走来个人我凭气质都能判断是不是跟她相关专业的“人物”，真的是收获颇丰。当然，负面影响也是有一点的，比如临近期末还球技生疏，只差坐等挂科。她就是这么话唠。半学期上下来我都有种好像我当初选修的就是一门”听刘欢讲本专业各种八卦”的课的错觉。
她还没什么边界感。刚认识没几节课，有节课老师说要体能测试，女生测800米短跑，她举手说自己身体不适，要求不测试，老师以她能说能笑，面色红润，根本不是身体不好应是心不好的理由拒绝了她的申请，她说我就是剧烈运动后会心脏不舒服，心的确不好，老师也没有甘拜下风、另辟蹊径跟她讲了自己之前身体不好，选择信仰基督之后的种种改善并劝她向善，选择信主，她听得直笑最终还是被安排测试，然后下次排球课我就没见到她了，我没了搭档自然问她怎么没来上课，她说跑步后身体不舒服请了假在校医院呢，我回她需要我去看看你吗？她说“好呀，你来呀，你来看我别忘了带上零食”，我瞬间感觉多嘴了，没想到还真让我去呢，让我去吧还嘱咐我带上零食...那时候才一起上过几节课还没熟到可以随意拒绝的程度呢，我只好硬着头皮去了。好在宿舍楼旁边就有家叫“每一天”的学校超市，我挑了个没课的时间走进去买了零食带去校医院见她，好不容易七拐八拐找到病房，远远的就见她靠坐在床上打着点滴咧着嘴冲我笑呢，这之后就彻底熟透了。
熟透之后，世界都变得奇怪了，仿佛校园里就只有我们两个人，走到哪里都能碰到，从宿舍楼到教学楼，从餐厅到澡堂又或者图书馆，我们在各种地方一起出现，就这样从大一持续到大四，最后，我们宿舍的甚至对门宿舍的人都知道了我有一个叫刘欢的盆友。
两个差不多形影不离的人，肯定要常吵架的。
吵架的时候我们在学校南门教师公寓旁一条被称为飞机跑道的马路两侧，各行一端也不忘勿相反击。她要找我的时候又无所不用其极，例如，打给她有联系方式的我的各个室友，或者联系我们共同好友让好友联系我告知她在找我，我总会被她想要立刻联系到我的热切心情震惊甚至嫌弃。但更多的是她带给了我很多欢乐，她会不厌其烦的跟我讲她爸妈相处的搞笑日常，会用陕西话跟我学她表姐家娃娃的口音是怎么被自己爷爷带跑偏的，还会跟我吐槽对面男生宿舍楼里小学弟如何如何误以为她夏天夜晚故意到阳台偷看他们光膀子的各种可笑行径。所以，尽管四年下来的密切相处，我们还是喜欢和彼此相处。
时光飞逝如白驹过隙，很快尽到了临近毕业的日子，互相无课坐等毕业，每天醒来就是想着跟某某同学约饭，提前道别，免得毕业典礼后各自仓促退场。我们俩倒是没有特别的仪式感，我反而拉着她陪我一起约了她们专业我很感兴趣的一位女同学吃饭、拍照留念。她也不会觉得我对她过于忽视。她闲来无事在万达地下商场一个鲜榨果汁摊位做学生工，刚做没几天就一本正经的跟我说，生意不好，老板也常不在店里，我想和什么果汁让我提了水果过去她给我鲜榨，我确实去了，不久她就被辞退了[并不简单]，但事实证明，距离在我们之间确实不成问题，至少都比各自的前男友笃定。毕业歌后，我们各自离开东营，她回西安，我回洛阳。 很快她就惦记着来洛阳找我了，我那时已经在移动做了社畜，把她热切的盼来后除了头一晚大显神通的张罗为她做菜和其中某个早晨带她去喝牛肉汤外，就对她放任逐流，甚至自己在家躺着看手机都没主动陪她各处闲逛，但她倒也自得其乐，逛了景点还不忘拍照分享，多贴心的旅行蛙呢！我后来也去了她家里，是为了参加她的婚礼，也终于见到了她常跟我念叨的父母，真是我的荣幸。
我们的相处总是这么随意，总是她对我过于迁就、包容，就连微博我都是这个月才回关她的。不过，我没告诉她，即便没有关注我也会偶尔戳进主页翻看她记录的零零碎碎，看到跟我相关的内容会满足的会心一笑。
就这么个神经大条的人，我今天失眠，却想着写出跟她的相处日常，她应该会为此感到骄傲。
我知道我们都是彼此值得骄傲的朋友。
（如果我再写谁的话可能就该写一写李33了）
【#历史冷知识# 古时候没有电，为什么我们的古人却造了“电”字？】
虽然人类开始解开“电”的奥秘，是从十八世纪中叶美国人富兰克林“冒着大雨放风筝”开始，真正开始“发电用电”，让我们的生产生活从此“来电”，更要等到十九世纪工业革命时。但中国的古代汉字里，却是早早有了“电”字。
“不来电”的中国古代，“电”字是怎么来的？在三千多年前的甲骨文里，“电”的本字是“申”字，其甲骨文里的模样，就好像霹雳闪电在朝着四方伸展的样子。然后从周代的“金文”，到“小篆”“隶书”等各种字体，那常与惊雷暴雨“组团”出现的闪电，就变成了繁体字里的会意字“電”，然后才成了简化字“电”。清代典籍《说文解字句读》里，更生动阐明了“电”字的演变过程：“知申是古电字，电则后起之分别文”。
这个过程，也恰缩影了“富兰克林放风筝”前，中国一代代古人们，对雷电现象的观测、记录、认知。
中国古人对于雷电的最早记录，可以追溯到三千多年前商代的殷墟卜辞，然后从历代官修史书到古代学者著述，乃至野史笔记小说，都有大量“雷电现象”的记录。尤其史不绝书的，就是雷电制造的各类灾害。比如《晋书》里的长安城，就曾经“大风震电，坏屋杀人”。《宋史》里的海州刺史梁彦超，也被当地的雷电击伤，南北朝年间，雷电造成的天火，在豫章郡“烧三千余家”。明代蓟州地区的“大风雷”，也是“拔木揠禾，牛马有震死者。”
可以说，自古以来，那看上去无比明亮的闪电，就不只是一种自然现象，更是与古人生产生活息息相关的“天象”。
而在古代各类雷电灾害里，最为触目惊心的，当属雷电造成了一场场火灾，这事儿，就连帝王家也难幸免。三国孙权的皇宫，唐玄宗的东京应天门观，明王朝的太庙，这些古人眼里极难接近的“重地”，都曾被闪电打成一片火海。特别是明朝崇祯十六年，大明太庙遭到雷电轰击，通宵的雷雨下，“太庙神主横倒，诸铜器为火所烁，熔而成灰”。是为明朝亡国前夜，又一凄惨场景。
“皇家禁地”尚且如此，民间对闪电的抵抗力，自然更脆弱：南北朝年间的恒山宝林寺，就曾经“电火烧塔下佛面”，宋朝的“钦州大雷震”，也是“火焚城屋”，元朝年间元大都的万安寺大火，竟是“雷雨中有火自空而下”，这雷电中天降大火的惨景，甚至让“帝为之泣”。明代弘治年间的贵州雷灾，也是“击损田苗”，还“毁神乐观祖师殿”。在科技落后的古代，别管是皇帝抹眼泪，还是求神拜佛，闪电带来的破坏，都是拦不住。
也正因闪电如此巨大的破坏力，所以古人对于“电”，也是常年敬畏，因此也衍生出种种关于“电”的传说。在《山海经》里，就有了专门产生雷电的“雷泽”，负责“发电”的“雷神”长着“龙身而人手”。发展到宋代，“发电”这事儿就不是“雷神”一个人战斗了，“雷神”负责打雷，“发电”则是“电母”来负责，《集说诠真》里形容电母是“貌端雅，两手各执镜”。元朝以后的民间小说里，“电母”还多了一个通俗称号：活闪婆。
所以，很多古典名著里形容某某人轻功好速度快，往往都给加个称号“活闪婆某某某”，就是说他跟电一样快。
而除了这类敬畏与艺术加工外，一代代中国古人，也从未放弃探索电的奥秘。比如汉代王充的名作《论衡》里，就批驳了不少关于“电”的神怪传说，认为“雷者太阳之激气也”，即夏季太阳强烈照射产生了雷电，所以“天地为炉大矣，阳气为火猛矣，云雨为水多矣”，“打雷下雨”的一系列过程，几乎全部阐释。为了印证自己的观点，王充还做了古代史上著名的模拟实验：用一斗水灌正在冶铁的烈火，现场顿时“气激敞裂，若雷之音矣”。这样的科学实验与结论，放在那个时代，堪称遥遥领先。
也正是类似王充这样，一代代古人精确的观测与实验，早在“富兰克林放风筝”前，中国古人就得出了许多关于“电”的科学理论：先秦年间的《庄子》等典籍里，就提出了“摩擦生电”的猜想，南北朝科学家祖冲之也将其总结为“震为雷，激为电，和为雨，怒为风”。宋朝大儒朱熹也将雷雨生成的原因归纳为“阴阳之气，闭结之极，忽然迸散出”。明代刘伯温也科学概括了雷与电的关系：“曰雷者，天地之郁积而发也，阳气困于阴，必迫，迫极而迸，进而声为雷，光为电。”
这些观点，尽管与科学真相还存在着出入，却是不同时代，一批批探索者的研究心血。他们就像科学道路上的探路者一样，一代代接力，寻求着最接近科学的答案。
而且对于古人来说，这些艰苦的探索，也有着十分重要的现实意义，重要一条，就是判定天气。在天文条件落后的古代，“雷电”有时就是古人判断天气走向的风向标：唐代的《相雨书》里，就收录了大量判定天气的谚语，其中“电光出西北方，雨出倾壁也”正是当时公认的经验。“未雨先雷，船去不归”也是当时人们的出行参考。元代典籍《田家五行》里，更把夏季出现的闪电次数、频率、地点，都作为降雨的判断依据。清代典籍《农侯杂占》里，也有专门的“电占”，即依据雷电出现的状况，不同季节合理安排农事农时。
所以也就不难理解，为什么繁体字“電”，会有一个“雨”字头，这不只是古人对“电”的科学认知，更见证了“电”对于古人生活的价值：不只是灾难的恐惧与破坏，更是一代代中国人认知自然，思考自然，防灾避灾的艰苦探索。看上去离古人很远的“电”，却实实在在关系着老百姓地里的粮，餐桌上的饭。
虽然人类开始解开“电”的奥秘，是从十八世纪中叶美国人富兰克林“冒着大雨放风筝”开始，真正开始“发电用电”，让我们的生产生活从此“来电”，更要等到十九世纪工业革命时。但中国的古代汉字里，却是早早有了“电”字。
“不来电”的中国古代，“电”字是怎么来的？在三千多年前的甲骨文里，“电”的本字是“申”字，其甲骨文里的模样，就好像霹雳闪电在朝着四方伸展的样子。然后从周代的“金文”，到“小篆”“隶书”等各种字体，那常与惊雷暴雨“组团”出现的闪电，就变成了繁体字里的会意字“電”，然后才成了简化字“电”。清代典籍《说文解字句读》里，更生动阐明了“电”字的演变过程：“知申是古电字，电则后起之分别文”。
这个过程，也恰缩影了“富兰克林放风筝”前，中国一代代古人们，对雷电现象的观测、记录、认知。
中国古人对于雷电的最早记录，可以追溯到三千多年前商代的殷墟卜辞，然后从历代官修史书到古代学者著述，乃至野史笔记小说，都有大量“雷电现象”的记录。尤其史不绝书的，就是雷电制造的各类灾害。比如《晋书》里的长安城，就曾经“大风震电，坏屋杀人”。《宋史》里的海州刺史梁彦超，也被当地的雷电击伤，南北朝年间，雷电造成的天火，在豫章郡“烧三千余家”。明代蓟州地区的“大风雷”，也是“拔木揠禾，牛马有震死者。”
可以说，自古以来，那看上去无比明亮的闪电，就不只是一种自然现象，更是与古人生产生活息息相关的“天象”。
而在古代各类雷电灾害里，最为触目惊心的，当属雷电造成了一场场火灾，这事儿，就连帝王家也难幸免。三国孙权的皇宫，唐玄宗的东京应天门观，明王朝的太庙，这些古人眼里极难接近的“重地”，都曾被闪电打成一片火海。特别是明朝崇祯十六年，大明太庙遭到雷电轰击，通宵的雷雨下，“太庙神主横倒，诸铜器为火所烁，熔而成灰”。是为明朝亡国前夜，又一凄惨场景。
“皇家禁地”尚且如此，民间对闪电的抵抗力，自然更脆弱：南北朝年间的恒山宝林寺，就曾经“电火烧塔下佛面”，宋朝的“钦州大雷震”，也是“火焚城屋”，元朝年间元大都的万安寺大火，竟是“雷雨中有火自空而下”，这雷电中天降大火的惨景，甚至让“帝为之泣”。明代弘治年间的贵州雷灾，也是“击损田苗”，还“毁神乐观祖师殿”。在科技落后的古代，别管是皇帝抹眼泪，还是求神拜佛，闪电带来的破坏，都是拦不住。
也正因闪电如此巨大的破坏力，所以古人对于“电”，也是常年敬畏，因此也衍生出种种关于“电”的传说。在《山海经》里，就有了专门产生雷电的“雷泽”，负责“发电”的“雷神”长着“龙身而人手”。发展到宋代，“发电”这事儿就不是“雷神”一个人战斗了，“雷神”负责打雷，“发电”则是“电母”来负责，《集说诠真》里形容电母是“貌端雅，两手各执镜”。元朝以后的民间小说里，“电母”还多了一个通俗称号：活闪婆。
所以，很多古典名著里形容某某人轻功好速度快，往往都给加个称号“活闪婆某某某”，就是说他跟电一样快。
而除了这类敬畏与艺术加工外，一代代中国古人，也从未放弃探索电的奥秘。比如汉代王充的名作《论衡》里，就批驳了不少关于“电”的神怪传说，认为“雷者太阳之激气也”，即夏季太阳强烈照射产生了雷电，所以“天地为炉大矣，阳气为火猛矣，云雨为水多矣”，“打雷下雨”的一系列过程，几乎全部阐释。为了印证自己的观点，王充还做了古代史上著名的模拟实验：用一斗水灌正在冶铁的烈火，现场顿时“气激敞裂，若雷之音矣”。这样的科学实验与结论，放在那个时代，堪称遥遥领先。
也正是类似王充这样，一代代古人精确的观测与实验，早在“富兰克林放风筝”前，中国古人就得出了许多关于“电”的科学理论：先秦年间的《庄子》等典籍里，就提出了“摩擦生电”的猜想，南北朝科学家祖冲之也将其总结为“震为雷，激为电，和为雨，怒为风”。宋朝大儒朱熹也将雷雨生成的原因归纳为“阴阳之气，闭结之极，忽然迸散出”。明代刘伯温也科学概括了雷与电的关系：“曰雷者，天地之郁积而发也，阳气困于阴，必迫，迫极而迸，进而声为雷，光为电。”
这些观点，尽管与科学真相还存在着出入，却是不同时代，一批批探索者的研究心血。他们就像科学道路上的探路者一样，一代代接力，寻求着最接近科学的答案。
而且对于古人来说，这些艰苦的探索，也有着十分重要的现实意义，重要一条，就是判定天气。在天文条件落后的古代，“雷电”有时就是古人判断天气走向的风向标：唐代的《相雨书》里，就收录了大量判定天气的谚语，其中“电光出西北方，雨出倾壁也”正是当时公认的经验。“未雨先雷，船去不归”也是当时人们的出行参考。元代典籍《田家五行》里，更把夏季出现的闪电次数、频率、地点，都作为降雨的判断依据。清代典籍《农侯杂占》里，也有专门的“电占”，即依据雷电出现的状况，不同季节合理安排农事农时。
所以也就不难理解，为什么繁体字“電”，会有一个“雨”字头，这不只是古人对“电”的科学认知，更见证了“电”对于古人生活的价值：不只是灾难的恐惧与破坏，更是一代代中国人认知自然，思考自然，防灾避灾的艰苦探索。看上去离古人很远的“电”，却实实在在关系着老百姓地里的粮，餐桌上的饭。
✋热门推荐