人與人之間 對錯可以申辯
冷漠卻讓人無計可施
所以在他面前我都盡量把驕傲跟個性收起來
不願冰冷的對待他更不忍去擊敗他的自信
畢竟他是我曾經不顧一切反對都仍選擇的人
怎能粉碎他曾引以為傲的東西 然後再離開他呢！
哪怕最後我還是因為有自己的一套規則要求
因過不了自己這關 選擇要離開他
我也會把他變成更好的人
誰知道為什麼呢[摊手]我反正是那麼奇怪的一個人
反正就是這一刻的想法吧
好好睡覺 明天還要帶學員呢[偷乐]

#佛缘[超话]#我们的心念，是万善万祸之根

昔日舍卫国的国王波斯匿，来到佛陀住处，至诚恳切地顶礼佛陀，并长跪着说：“尊贵的佛陀，弟子愿以真诚的心，于城镇的街道上，准备素宴供养佛陀及僧众们，让国人能够认识世尊！愿一切众生都能因世尊的慈悲德行，听闻微妙的法要，而远离邪魔蛊惑及一切恶法，并守持五戒，不造作恶业，以此消除一切灾难。”

     佛陀说：“真是有善根的国王啊！能够用智慧整治国政，为人民种下未来的善因，并引导人民走向人生的正道。”

之后，国王便亲自准备素宴，以恭迎佛陀及其弟子们的到来。接着，佛陀和随行的弟子们便来到设宴的街道，接受国王的供养。待用完斋，佛陀升座为国王及子民们，宣说佛法。

     此时聚集听法者众多，恰好有二商人路过，一人听了佛陀的开示，便很欢喜地说：“佛陀就好比帝王，其常随弟子们犹如忠臣般地随行，想必佛陀是真正具有大慈悲及大德行，才能使国君这样恭敬地供养！佛陀是这样地尊贵，我也应该奉行佛陀所说的教法。”

     而另一商人却起了慢心，而说道：“这国王可真是愚痴！拥有如此大的财富、权势和地位，为何要对佛陀如此地奉承呢？佛陀就好比是头牛，其随行弟子犹如牛车，牛拖着牛车南北奔波，居无定所，身上又一无所有，这有什么好值得如此尊崇与追随的！”

     随后两人一同离去，走了三十里路，便在路旁的凉亭休息并喝起酒来，心起善念的商人，因对佛陀所生起的恭敬心与欢喜心，感得龙天护法的护佑；而心起恶念的商人，却招感地狱里的众生，使酒在腹中如火烧，因而神智不清跌到凉亭外。隔天清晨，一商队车路过，而惨遭碾毙。同行的商人见状，怕回国时，国人会误以为是他因贪朋友之财，而行不义的手段，只好离开本国转往他国流浪。

     善念的商人所到之国的国王，新近驾崩不久，国中又没有太子可以继承王位。国王驾崩之际，曾留下预言：“将有一卑微的人来到我国，如果他将是继承王位的人，我这匹神马便会向他屈膝下跪。”之后，大臣们便带着神马找寻未来的国王。刚好此一商人来到此国，神马见到商人，立即跪下并舐舔他的脚，所有的臣子便很高兴地，认定此商人就是他们所要寻找的新王，于是请他回王宫继承王位。

     成为国王之后，商人心想：“这一生并没有做什么善事，为何会有如此大的福报？想必是因听闻佛陀的教诲，获其慈悲庇佑所致。”便与群臣出发前往舍卫国请教佛陀，以释疑惑。

佛陀为他开示：“当年波斯匿王在供养三宝时，你所生起的念头是至诚的恭敬心，因此种下未来成为国王的善因，所以能登得王位；而另一同行的伙伴，心起骄慢，因而种下了恶念的种子，所以感得车祸之因。这一切的因缘果报，无非是由自己起心动念所招感，都是由每个人自力造作而来，不是天龙鬼神所能左右的！” 

    于是佛陀说偈：

    心为法本，心尊心使；

中心念恶，即言即行；罪苦自追，车轹于辙。心为法本，心尊心使；中心念善，即言即行；福乐自追，如影随行。
佛陀说完偈语，国王及臣子们明白了心是善恶源之本，欢喜信受奉行。

　  佛陀告诉众生：“心”为一切“法”的根本，我们动身、发语的一切造作，皆由心意的主导而来，所以“心”居于至尊至要的地位，一切由心所使。假使我们的内心起的是恶心恶念，那么，在审虑、决定的瞬间，即会发动我们的言语、身行去作恶。身语意既已造作了恶业，那罪报苦果自然从后追随而来，如车轮经过必留下辗压的痕迹。而假使我们的内心起的是善心善念，那么，在审虑、决定的瞬间，即会发动我们的言语、身行去行善。身、语、意既已造作了善业，那必然福报乐果自然随后追逐而来，如影随形而不相离。

生活中只有两种选择：重新开始，成为自己生活的主角；或留在原处并成为他人的支持角色。人生没有偶然，你所遇到的人和事，都是你自我造成的，一切都有因果，种什么因，结什么果！对于一个陌生的客户来讲，销售人员要做的就是吸引客户的注意。客户不把你放在心上，你能卖出东西吗？学会用一颗强悍的心，让过去过去，让未来到来。人生真正的终点是希望的终结。苍鹰的骄傲是飞翔的双翼，人生的意义是不断的追求。不要等错过了才悔恨，不要等老了才怀念。时光一去不回头，抓住每一个当下，再苦再累也要奋力飞翔。让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！