独处是生活中一种无言的快乐
“孤独是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。”
“孤独”与“孤单”映入眼帘看罢给人的初印象是不无区别,实则二者存有千丝万缕的联系与千差万别的异同,“孤单”是指单独一人,侧重在空间层面,而“孤独”泛指一个人的内心,或充实丰盈,或形影相吊,偏指人的精神层面。因而我们要竭力充盈我们的心灵家园,营造一个闲静少言,不慕名利的纯良世界,学会独处是迈向丰盈人生的第一步。
自21世纪,互联网大部队在人类世界的驻扎,播种下的颗颗幼种已逐渐遍地生花,也诚然给予人类内心一丝无可言表的快慰,它似乎为我们开启了一扇通往新世界的大门,没有门闸紧扣的诸多限制,而是敞开怀抱邀请我们来体验这新生的家园,那花团锦簇的娱乐世界,极大丰盈了我们的生活;快马加鞭的快递小哥总能于第一时间解开我们的“恋物情结”,便捷了我们的日常生活。概而言之,互联网确实为人类带来纷杂繁多的种种益处,那“天朗气清,惠风和畅”的网络世界推使人类在此心旷神怡,游目骋怀。
而万事万物都是有利有弊的。网络,也是一个良莠不齐的一个客体。在一定程度上,网络打乱了人类所固有的生活秩序与生活纯度,无疑为身处网络时代的人类的心灵上扣上了一副手铐脚镣,束缚了人之为人的神驰八荒的想象力,此话轻微来说,也仅仅对人类的生活造成消极影响。言重来谈给现代人类的心灵造成了不可平复的创伤。可悲的是,我们仍然在此舒适圈中无动于衷,徘徊这滩沼泥中停滞不前,甚至自作病态似的自得其乐,日复一日,年复一年的度过着虚假繁荣的所谓的理想生活。
互联网的弊端也曾被名披世界的著名物理学家杨振宁先生所提及,他讲:“从一个纵向的时间空间来看,30年以内,互联网给人类的影响必然是利大于弊,中国日新月异的发展自然是毋庸置疑的事实,也在侧面佐证了互联网时代给中国发展注入的新鲜动力。但30年之后,他的影响就很难预料了。”杨先生的话给我们敲响了深刻的警钟。综上所述,赘述了这么多,只想说明我们对待网络要报以一分为二的辩证角度来看待,不要盲目跟风吹捧,也毋要一棍子打死,新事物的存在也必然有其存在的道理和原因。只是想让那些情不自拔的人们尽早清醒,明晰自己的心灵禁锢所在,即使调整心灵复归到正常的生活。
换想,倘若脱离了网络,我想我们依然能够过着自在的生活,而且那种快乐也是不言而喻的,独处就是一种自在生活的高配模式,它能使你在一定的空间中平缓下来,能够使我们的生活节奏减速。为我们的内心降温。独处,也是安抚心灵的栖所,身体行走的太快,需要坐下来等待自己的灵魂,学会独处吧,他委实能给你的生活增添一抹亮色,独坐书房,拿起一本书,静心去翻阅,紧握那古圣先贤瘦骨嶙峋的双手,多同他们交流沟通,大有裨益。养一些你所心仪的植物,哪怕仅是一株小盆栽,它虽然不能同我们娓娓道来,但它能告诫我们:每个人要做好自己,默默的发挥着自己的光合作用,静待花开,蝴蝶自来……去写一篇日记吧,将终日所亲临的、所耳闻的、奇闻轶事诉诸笔墨,谁也不曾可知你的有如此优雅。独处是一肌心灵良药,能够让我们慢慢疗伤,整拾行囊再出发。
最后送你一句话:“独处是一个检验,用它可以检测出一个人的灵魂,深度测出一个人的真实感觉,他是否厌烦自己,一个连和自己都相处不好的人,很难有高质量的社会交往。”希望与大家共勉。
投稿:王崇宇
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“孤独是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。”
“孤独”与“孤单”映入眼帘看罢给人的初印象是不无区别,实则二者存有千丝万缕的联系与千差万别的异同,“孤单”是指单独一人,侧重在空间层面,而“孤独”泛指一个人的内心,或充实丰盈,或形影相吊,偏指人的精神层面。因而我们要竭力充盈我们的心灵家园,营造一个闲静少言,不慕名利的纯良世界,学会独处是迈向丰盈人生的第一步。
自21世纪,互联网大部队在人类世界的驻扎,播种下的颗颗幼种已逐渐遍地生花,也诚然给予人类内心一丝无可言表的快慰,它似乎为我们开启了一扇通往新世界的大门,没有门闸紧扣的诸多限制,而是敞开怀抱邀请我们来体验这新生的家园,那花团锦簇的娱乐世界,极大丰盈了我们的生活;快马加鞭的快递小哥总能于第一时间解开我们的“恋物情结”,便捷了我们的日常生活。概而言之,互联网确实为人类带来纷杂繁多的种种益处,那“天朗气清,惠风和畅”的网络世界推使人类在此心旷神怡,游目骋怀。
而万事万物都是有利有弊的。网络,也是一个良莠不齐的一个客体。在一定程度上,网络打乱了人类所固有的生活秩序与生活纯度,无疑为身处网络时代的人类的心灵上扣上了一副手铐脚镣,束缚了人之为人的神驰八荒的想象力,此话轻微来说,也仅仅对人类的生活造成消极影响。言重来谈给现代人类的心灵造成了不可平复的创伤。可悲的是,我们仍然在此舒适圈中无动于衷,徘徊这滩沼泥中停滞不前,甚至自作病态似的自得其乐,日复一日,年复一年的度过着虚假繁荣的所谓的理想生活。
互联网的弊端也曾被名披世界的著名物理学家杨振宁先生所提及,他讲:“从一个纵向的时间空间来看,30年以内,互联网给人类的影响必然是利大于弊,中国日新月异的发展自然是毋庸置疑的事实,也在侧面佐证了互联网时代给中国发展注入的新鲜动力。但30年之后,他的影响就很难预料了。”杨先生的话给我们敲响了深刻的警钟。综上所述,赘述了这么多,只想说明我们对待网络要报以一分为二的辩证角度来看待,不要盲目跟风吹捧,也毋要一棍子打死,新事物的存在也必然有其存在的道理和原因。只是想让那些情不自拔的人们尽早清醒,明晰自己的心灵禁锢所在,即使调整心灵复归到正常的生活。
换想,倘若脱离了网络,我想我们依然能够过着自在的生活,而且那种快乐也是不言而喻的,独处就是一种自在生活的高配模式,它能使你在一定的空间中平缓下来,能够使我们的生活节奏减速。为我们的内心降温。独处,也是安抚心灵的栖所,身体行走的太快,需要坐下来等待自己的灵魂,学会独处吧,他委实能给你的生活增添一抹亮色,独坐书房,拿起一本书,静心去翻阅,紧握那古圣先贤瘦骨嶙峋的双手,多同他们交流沟通,大有裨益。养一些你所心仪的植物,哪怕仅是一株小盆栽,它虽然不能同我们娓娓道来,但它能告诫我们:每个人要做好自己,默默的发挥着自己的光合作用,静待花开,蝴蝶自来……去写一篇日记吧,将终日所亲临的、所耳闻的、奇闻轶事诉诸笔墨,谁也不曾可知你的有如此优雅。独处是一肌心灵良药,能够让我们慢慢疗伤,整拾行囊再出发。
最后送你一句话:“独处是一个检验,用它可以检测出一个人的灵魂,深度测出一个人的真实感觉,他是否厌烦自己,一个连和自己都相处不好的人,很难有高质量的社会交往。”希望与大家共勉。
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找了下新围棋少年编剧引用的那句杨继盛的话的原文。
首先杨继盛此处是在骂想搞互市的仇鸾是个怂蛋。
“以堂堂天朝而下与边臣互市,冠履倒置,损国家之重威,其不可三。”这完全就是指宗主国不能向朝贡国反复让步乃至出卖利益。这句话里看不出互市跟姑娘有什么关系嘛。
“俺答利中国货币”,俺答要的是米,是money,没说要姑娘啊,要姑娘有什么用(哦对还有嫁妆
所以我觉得此处的和亲结合上下文来看,实际上是一种绥靖式妥协。也可能是一种转喻,意思是互市像和亲一样耻辱,更证明了明不会和亲。
《史记匈奴列传》里写的“軍臣單于立四歳,匈奴復絕和親,大入上郡、雲中各三萬騎,所殺略甚眾而去。”看得出来单独送女效果很差的。
倒是编剧这种送个姑娘就能达成和平的观念,有点物化女性的味道(我小小上升一下)
首先杨继盛此处是在骂想搞互市的仇鸾是个怂蛋。
“以堂堂天朝而下与边臣互市,冠履倒置,损国家之重威,其不可三。”这完全就是指宗主国不能向朝贡国反复让步乃至出卖利益。这句话里看不出互市跟姑娘有什么关系嘛。
“俺答利中国货币”,俺答要的是米,是money,没说要姑娘啊,要姑娘有什么用(哦对还有嫁妆
所以我觉得此处的和亲结合上下文来看,实际上是一种绥靖式妥协。也可能是一种转喻,意思是互市像和亲一样耻辱,更证明了明不会和亲。
《史记匈奴列传》里写的“軍臣單于立四歳,匈奴復絕和親,大入上郡、雲中各三萬騎,所殺略甚眾而去。”看得出来单独送女效果很差的。
倒是编剧这种送个姑娘就能达成和平的观念,有点物化女性的味道(我小小上升一下)
【奇门遁甲】
八门即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
一般说来,开、休、生三门吉,死、惊、伤三门凶,杜门、景门中平,但运用还必须看临何宫以及旺相休囚。古人有歌曰:吉门被克吉不就,凶门被克凶不起;吉门相生有大利,凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就,凶门克宫事更凶。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测之人、事物关系很大。
古人有八门执事歌一首,概括了八门所主的主要事项:
欲求财利往生方,葬猎须知死路强。征战远行开门吉,休门见贵最为良。
惊门官讼是非多,杜门无事好逃藏。伤门搏斗能捉贼,景门饮酒好思量。
这就是说,不论别人还是自己,如果问求财之事,起出奇门格局后,看生门落在哪个宫内,该宫所在方向就是作生意求财的方向;要问丧葬和打猎,则死门落宫方向就是最有利的方向。如果要行军打仗、出门远行、则开门落宫方向最吉;如果要拜见贵人和上级领导,以休门落宫方向最佳。惊门落宫方向一般官讼是非多。杜门落宫是躲灾避难最好的方向。伤门落宫的方向适宜搏斗、讨债、捉贼。如果要饮酒聚会,商议谋划,最好到景门落宫的方向。
下面具体讲讲八门的信息特征:
1、开门:开门居西北乾宫,五行属金。乾卦是八卦之首,为天为父,于社会之首长;乾纳甲壬,乾位有亥,亥为甲木长生之地,甲又为十干之首,所以古人对应乾宫的门命名为开门,喻万物开始之意,为大吉大利之门。考诸中国历史,几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业,开门之名不虚也。
开门属金,旺于秋季,特别是戌、亥月,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。开门居乾宫伏吟,居巽宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居坤宫大吉,居兑宫旺相,居坎宫次吉,居震宫为迫。开门大吉,利于开业经商,征战远行,考学参军,婚取乔迁,建筑贸易,添人进口,治病求医。
2、休门,休门居北方坎宫,属水。坎水得乾金之生,于人为中男,上有兄下有弟,从容休闲;又坎宫处冬季最寒冷季节,万物休息冬眠,故古人命名为休门,乃休养生息之地。变为吉利之门。
休门属水,旺于冬季,特别是子月,相于秋,休于春,囚于夏,死于四季末月。休门居坎宫为伏吟,居离宫反吟,居巽宫入墓,居坤艮二宫受克,居乾兑二宫大吉,居震宫次吉。 休门也为吉门,利于求见领导和贵人,上官赴任,嫁聚迁徙,经商建造,但不利行刑断狱。
3、生门:生门属土,居东北方艮宫,正当立春之生,万物复苏,阳气回转,土生万物,所以古人命名为生门,大吉大利之门。
生门旺于四季月,特别是丑、寅之月,相于夏,休于秋,囚于冬,死于春,生门居艮宫伏吟,居坤宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫大吉,居乾兑二宫次吉,居坎宫被迫。 生门大吉,利于求财,特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁聚建造也为吉利。但不利埋葬治丧。
4、伤门:伤门居东方震宫,五行属木,正当卯月春分之后甲木帝旺之时,旺则易折;震卦主动,动则易伤;元帅甲子常隐于戊土之下,子与卯相刑,刑则受伤,故古人将与震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门,主人遭疾病刑伤之象。
伤门属木,旺于春,特别是卯月,相于冬,休于夏,囚于季月,死于秋。伤门居震宫伏吟,居兑宫反吟,居坤宫入墓,居坎宫生旺大凶,居乾宫受制,居艮宫被迫大凶,居离宫泄气。 伤门为凶门,不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶,经商易破财,出行易有灾。但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌钱等。
5、杜门:杜门居东南巽宫,属木。巽为长女,受乾父之冲克,又克坤母,与父母皆不和,故在家中处事阻塞不利;又巽宫位有辰土,既是水墓、土墓又是辛金之墓;八卦九宫均为阴阳对立统一格局,西北方为开门,与它对冲的东南方自然就命名为杜门,一开一杜,二者对立统一,4+6=10,统一于五行地数(9为天数,先天八卦对冲方位二卦相加均为9数;后天八卦对冲方位二卦相加均为10数,10为地数)。
杜门属木,旺于春季,特别是辰、巳月,相于冬,休于夏,囚于四季月,死于秋。杜门居巽宫伏吟,居乾宫反吟,居坤宫入墓,居兑宫受克,居艮宫被迫,居坎宫受生,居震宫比和,居离宫泄气。 杜门小凶,也为中平。在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有检察性质的单位。杜门为藏形之方,适宜于躲灾避难、捕盗剿贼、防洪筑堤、判决隐狱等,余事皆不利。
6、景门:景门居南方离宫,属火。在家中为中女,在乾金为父,与丈夫中男坎水对冲,易动口舌,常有血光之灾;又景门正当日升中天、大放光明之时,但烈日炎炎,虽夏季景色美丽,但难免有酷暑之忧;又景门所在离宫正南与正北坎宫休门相对,一个万物闭藏休息,一个万物繁茂争长,故古人命名为景门。
景门属火,旺于夏,特别是午月,相于春,休于四季月,囚于秋,死于冬。居离宫伏吟,居坎宫反吟,居乾宫入墓,居兑宫被迫,居震、巽二宫生旺,居坤、艮二宫生宫为休。 景门小吉,亦为中平。宜于献策筹谋,选士荐贤,拜职遣使,火攻杀戮,余者不利,谨防口舌及血光、火灾。景门多主文书之事。
7、死门:死门居西南坤宫,属土。死门与艮宫生门相对,万物春生秋死,春种秋收,故命名为死门。
死门属土,旺于秋季,特别是未、申月,相于夏,囚于冬,死于春。居坤宫伏吟,居艮宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫生旺大凶,居坎宫被迫大凶,居乾、兑二宫相生为休。 死门为凶门,不利吉事,只宜吊死送丧,刑戮争战,捕猎杀牲。
8、惊门:惊门居西方兑位,属金。正当秋分、寒露、霜降之时,金秋寒气肃杀,草木面临凋蔽,一片惊恐萧瑟之象;又兑卦为泽,为缺,为破损;又兑主口,主口舌官非,故古人将此门命名为惊门,与东方震宫伤门相对应。
惊门属金,旺于秋,特别酉月,相于四季月,休于冬,囚于春,死于夏。居兑宫伏吟,居震宫反吟,居艮宫入墓,居离官受制,居巽宫为迫,居坎宫泄气,居坤宫受生,居乾宫比和。 惊门也是一凶门,主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、蛊惑乱众、财博游戏,其余事不可为。
八门在五行上各有怕属,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门、景门中平,预测时常以它们落宫状况,即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。
古人把门克宫称为“迫”,叫“门被迫”,而且有歌说:“吉门被迫吉不就,凶门被迫事更凶。实际就是说,吉门克宫,吉事不就,凶门克宫,事情更凶。又把宫克门叫做“制”,实际上是门受宫克,“吉门受克吉不就,凶门受克凶不起”,吉门受到地盘的制约,吉事不成凶门受到地盘宫的制约,凶事就闹不起来了。古人又把门生宫称作“和”,宫生门称作“义”。门宫相生,对于吉门来说自然为好,等于好上加好;但是对于凶门来说,如果受生,更加旺相,那就凶上加凶了。所以,不能一般认为,相生就好,相克就不好,必须具体情况具体分析,而且还要根据季节论其旺相休囚。
至于八门所代表的事物,可参照它们所对应的八卦万物类象。
八门即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
一般说来,开、休、生三门吉,死、惊、伤三门凶,杜门、景门中平,但运用还必须看临何宫以及旺相休囚。古人有歌曰:吉门被克吉不就,凶门被克凶不起;吉门相生有大利,凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就,凶门克宫事更凶。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测之人、事物关系很大。
古人有八门执事歌一首,概括了八门所主的主要事项:
欲求财利往生方,葬猎须知死路强。征战远行开门吉,休门见贵最为良。
惊门官讼是非多,杜门无事好逃藏。伤门搏斗能捉贼,景门饮酒好思量。
这就是说,不论别人还是自己,如果问求财之事,起出奇门格局后,看生门落在哪个宫内,该宫所在方向就是作生意求财的方向;要问丧葬和打猎,则死门落宫方向就是最有利的方向。如果要行军打仗、出门远行、则开门落宫方向最吉;如果要拜见贵人和上级领导,以休门落宫方向最佳。惊门落宫方向一般官讼是非多。杜门落宫是躲灾避难最好的方向。伤门落宫的方向适宜搏斗、讨债、捉贼。如果要饮酒聚会,商议谋划,最好到景门落宫的方向。
下面具体讲讲八门的信息特征:
1、开门:开门居西北乾宫,五行属金。乾卦是八卦之首,为天为父,于社会之首长;乾纳甲壬,乾位有亥,亥为甲木长生之地,甲又为十干之首,所以古人对应乾宫的门命名为开门,喻万物开始之意,为大吉大利之门。考诸中国历史,几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业,开门之名不虚也。
开门属金,旺于秋季,特别是戌、亥月,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。开门居乾宫伏吟,居巽宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居坤宫大吉,居兑宫旺相,居坎宫次吉,居震宫为迫。开门大吉,利于开业经商,征战远行,考学参军,婚取乔迁,建筑贸易,添人进口,治病求医。
2、休门,休门居北方坎宫,属水。坎水得乾金之生,于人为中男,上有兄下有弟,从容休闲;又坎宫处冬季最寒冷季节,万物休息冬眠,故古人命名为休门,乃休养生息之地。变为吉利之门。
休门属水,旺于冬季,特别是子月,相于秋,休于春,囚于夏,死于四季末月。休门居坎宫为伏吟,居离宫反吟,居巽宫入墓,居坤艮二宫受克,居乾兑二宫大吉,居震宫次吉。 休门也为吉门,利于求见领导和贵人,上官赴任,嫁聚迁徙,经商建造,但不利行刑断狱。
3、生门:生门属土,居东北方艮宫,正当立春之生,万物复苏,阳气回转,土生万物,所以古人命名为生门,大吉大利之门。
生门旺于四季月,特别是丑、寅之月,相于夏,休于秋,囚于冬,死于春,生门居艮宫伏吟,居坤宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫大吉,居乾兑二宫次吉,居坎宫被迫。 生门大吉,利于求财,特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁聚建造也为吉利。但不利埋葬治丧。
4、伤门:伤门居东方震宫,五行属木,正当卯月春分之后甲木帝旺之时,旺则易折;震卦主动,动则易伤;元帅甲子常隐于戊土之下,子与卯相刑,刑则受伤,故古人将与震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门,主人遭疾病刑伤之象。
伤门属木,旺于春,特别是卯月,相于冬,休于夏,囚于季月,死于秋。伤门居震宫伏吟,居兑宫反吟,居坤宫入墓,居坎宫生旺大凶,居乾宫受制,居艮宫被迫大凶,居离宫泄气。 伤门为凶门,不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶,经商易破财,出行易有灾。但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌钱等。
5、杜门:杜门居东南巽宫,属木。巽为长女,受乾父之冲克,又克坤母,与父母皆不和,故在家中处事阻塞不利;又巽宫位有辰土,既是水墓、土墓又是辛金之墓;八卦九宫均为阴阳对立统一格局,西北方为开门,与它对冲的东南方自然就命名为杜门,一开一杜,二者对立统一,4+6=10,统一于五行地数(9为天数,先天八卦对冲方位二卦相加均为9数;后天八卦对冲方位二卦相加均为10数,10为地数)。
杜门属木,旺于春季,特别是辰、巳月,相于冬,休于夏,囚于四季月,死于秋。杜门居巽宫伏吟,居乾宫反吟,居坤宫入墓,居兑宫受克,居艮宫被迫,居坎宫受生,居震宫比和,居离宫泄气。 杜门小凶,也为中平。在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有检察性质的单位。杜门为藏形之方,适宜于躲灾避难、捕盗剿贼、防洪筑堤、判决隐狱等,余事皆不利。
6、景门:景门居南方离宫,属火。在家中为中女,在乾金为父,与丈夫中男坎水对冲,易动口舌,常有血光之灾;又景门正当日升中天、大放光明之时,但烈日炎炎,虽夏季景色美丽,但难免有酷暑之忧;又景门所在离宫正南与正北坎宫休门相对,一个万物闭藏休息,一个万物繁茂争长,故古人命名为景门。
景门属火,旺于夏,特别是午月,相于春,休于四季月,囚于秋,死于冬。居离宫伏吟,居坎宫反吟,居乾宫入墓,居兑宫被迫,居震、巽二宫生旺,居坤、艮二宫生宫为休。 景门小吉,亦为中平。宜于献策筹谋,选士荐贤,拜职遣使,火攻杀戮,余者不利,谨防口舌及血光、火灾。景门多主文书之事。
7、死门:死门居西南坤宫,属土。死门与艮宫生门相对,万物春生秋死,春种秋收,故命名为死门。
死门属土,旺于秋季,特别是未、申月,相于夏,囚于冬,死于春。居坤宫伏吟,居艮宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫生旺大凶,居坎宫被迫大凶,居乾、兑二宫相生为休。 死门为凶门,不利吉事,只宜吊死送丧,刑戮争战,捕猎杀牲。
8、惊门:惊门居西方兑位,属金。正当秋分、寒露、霜降之时,金秋寒气肃杀,草木面临凋蔽,一片惊恐萧瑟之象;又兑卦为泽,为缺,为破损;又兑主口,主口舌官非,故古人将此门命名为惊门,与东方震宫伤门相对应。
惊门属金,旺于秋,特别酉月,相于四季月,休于冬,囚于春,死于夏。居兑宫伏吟,居震宫反吟,居艮宫入墓,居离官受制,居巽宫为迫,居坎宫泄气,居坤宫受生,居乾宫比和。 惊门也是一凶门,主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、蛊惑乱众、财博游戏,其余事不可为。
八门在五行上各有怕属,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门、景门中平,预测时常以它们落宫状况,即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。
古人把门克宫称为“迫”,叫“门被迫”,而且有歌说:“吉门被迫吉不就,凶门被迫事更凶。实际就是说,吉门克宫,吉事不就,凶门克宫,事情更凶。又把宫克门叫做“制”,实际上是门受宫克,“吉门受克吉不就,凶门受克凶不起”,吉门受到地盘的制约,吉事不成凶门受到地盘宫的制约,凶事就闹不起来了。古人又把门生宫称作“和”,宫生门称作“义”。门宫相生,对于吉门来说自然为好,等于好上加好;但是对于凶门来说,如果受生,更加旺相,那就凶上加凶了。所以,不能一般认为,相生就好,相克就不好,必须具体情况具体分析,而且还要根据季节论其旺相休囚。
至于八门所代表的事物,可参照它们所对应的八卦万物类象。
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