法王如意宝开示：藏历十一月二十九，大家多念诵《心经》。依靠般若空性的力量，诸佛菩萨的加持力，能遣除来年的违缘。法王如意宝曾经也让五明佛学院上万僧众们在这一天下午念诵《心经回遮仪轨》。
所以，这几天到新年前：每天心经3遍，莲师心咒108遍，修自他交换。
新年第一天（大年初一）：早点起床，洗漱之后，念缘起咒1000遍，八吉祥颂3遍。
所以，这几天到新年前：每天心经3遍，莲师心咒108遍，修自他交换。
新年第一天（大年初一）：早点起床，洗漱之后，念缘起咒1000遍，八吉祥颂3遍。
若已具备世俗菩提心中的愿菩提心，那要透过什么途径来实践呢？依照佛陀的教导，要通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧等六度的修行来实践。六度中的前五度：布施、忍辱、持戒、精进、禅定，属于慈悲的部分，通称为善巧方便；六度中的智慧，可以让我们理解胜义空性，圆满所有的善巧，又称为般若。经由前五度的善巧，可以累积福德方面的资粮；依靠六度中的智慧，可以累积智慧方面的资粮。在行菩萨道时，六度属于世俗菩提心中“行菩提心的学处”。
[太阳]『阳光化语』之《衣袂飘然曹溪风》：作为一位具格的上师是用般若智慧心，就是空性的没有执着的这颗心去影响后学，以一种生灵活泼的状态让他的徒弟、周边的人，去接受禅的这种状况，在动身发语、扬眉顺目间尽显佛法。所以禅门是行门，不是解门。宗门下是让学人直接转身，没有过程，不要拖泥带水，不要绕来绕去，不是在理论上、学问上、打坐上、念经上，而是在自心上。那是否就不需要打坐念经，不需要理论实践了？打坐为了心灵，念经为了心灵，学问为了心灵，这一切都是为了转化心灵。如果离开自心，然后心外求法，那即不是佛法下的修行。——易菁
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