#索达吉堪布[超话]#
是不是真修行,关键看心
真的修行人不是口头上说一些漂亮的话,最重要的是在思想上要有真正的遁世修道之心。
大梅禅师在马祖处见性开悟后,到浙江四明山隐居。多年以后,师兄盐官齐安得知下落,欣然派人迎请。
禅师就写了两首偈子以示推辞,“摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心,樵客过之犹不顾,郢人哪得苦追寻。”以无用之枯木自喻,以婉言谢绝。
又写道“一池荷叶衣无尽,树树松花食有余,刚被世人知去处,又移茅舍入深居。”
表明其出世意念已坚,任你春花秋月,再不为之开花绽叶,洗尽尘世之七情六欲,甘以荷叶为衣,松花为食,超三界,离五蕴,世事对之无可奈何的气魄,真乃大修行人之所为。实在令我深感惭愧。
色达霍西的秋甲堪布也是这样,他曾追随上师的足迹到石渠求道。一生中舍弃一切名闻利养,像前辈噶当派大德一样,十多年来一直住在霍西一间简陋的板皮房里,生活异常艰苦,却无牵无挂,逍遥自在地坚持修行,直至圆寂。
他曾说过一段话:“真的修行人因为有智慧而不贪执一切,对众生无勤而生悲心。如果智慧悲心具足,则显密精要全部统揽;如果不具足,即使在嘴上夸夸其谈地谈论利众、闭关等等美妙的言辞,过几天还是会为一己私利而殚精竭虑地奔波。
全知无垢光尊者说过:‘修行人应像衣服穿反了一样有很大转变。’”
所以,说得再多,如果没有智慧和悲心,也是枉然。切记!
——《旅途脚印》
是不是真修行,关键看心
真的修行人不是口头上说一些漂亮的话,最重要的是在思想上要有真正的遁世修道之心。
大梅禅师在马祖处见性开悟后,到浙江四明山隐居。多年以后,师兄盐官齐安得知下落,欣然派人迎请。
禅师就写了两首偈子以示推辞,“摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心,樵客过之犹不顾,郢人哪得苦追寻。”以无用之枯木自喻,以婉言谢绝。
又写道“一池荷叶衣无尽,树树松花食有余,刚被世人知去处,又移茅舍入深居。”
表明其出世意念已坚,任你春花秋月,再不为之开花绽叶,洗尽尘世之七情六欲,甘以荷叶为衣,松花为食,超三界,离五蕴,世事对之无可奈何的气魄,真乃大修行人之所为。实在令我深感惭愧。
色达霍西的秋甲堪布也是这样,他曾追随上师的足迹到石渠求道。一生中舍弃一切名闻利养,像前辈噶当派大德一样,十多年来一直住在霍西一间简陋的板皮房里,生活异常艰苦,却无牵无挂,逍遥自在地坚持修行,直至圆寂。
他曾说过一段话:“真的修行人因为有智慧而不贪执一切,对众生无勤而生悲心。如果智慧悲心具足,则显密精要全部统揽;如果不具足,即使在嘴上夸夸其谈地谈论利众、闭关等等美妙的言辞,过几天还是会为一己私利而殚精竭虑地奔波。
全知无垢光尊者说过:‘修行人应像衣服穿反了一样有很大转变。’”
所以,说得再多,如果没有智慧和悲心,也是枉然。切记!
——《旅途脚印》
【#马祖报报#想看蓝眼泪?这2大关键请掌握![并不简单]】
夏天到#马祖旅行#捕捉#蓝眼泪#绝美风采,但这来自上天赐予的珍瑰可不是说见就见,以下2大关键取决于你是否能亲眼目睹这自然界一大奇景![爱你]
|追泪关键|
一、避免满月前后前往:由于欣赏蓝眼泪须在无光害的环境下,因此尽量避免农历月圆前后,以免受月光影响。
二、需要有浪:由于夜光虫是因为波浪的扰动,才会出现光芒形成蓝眼泪,所以在开始满潮之间前往是最佳时间。
以上要素笔记了吗?每年4月至9月蓝眼泪旺季,若符合以上2大关键,到马祖沿海地区有很大的机率看到蓝眼泪喔!
图片来源:
马祖有个周小马 追泪人脸书粉丝专页授权提供
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一、避免满月前后前往:由于欣赏蓝眼泪须在无光害的环境下,因此尽量避免农历月圆前后,以免受月光影响。
二、需要有浪:由于夜光虫是因为波浪的扰动,才会出现光芒形成蓝眼泪,所以在开始满潮之间前往是最佳时间。
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