《高上玉皇心印妙经》是道教典籍。吕祖曰“只修命，不修性，此是修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”。本经便是命功修行之法。

上药三品，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升。

知者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。 绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。

神合其气，气合其真。不得其真，皆是强名。神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依气盈。

不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。

一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。诵持万遍，妙理自明。

志心称念昊天金阙玄穹无上至尊妙有弥罗至真至圣高上玉皇大帝

灵芝是一种功效十分显著的药（食）用菌，自古为珍贵药材，被誉为仙草。我国现存最古老的中医药典籍《神农本草经》里记载365种中药，分为上、中、下三品，在上品的120种中药中，灵芝排列高于人参，为上上药，并载有“益心气”、“安精魂”、“好颜色”、“补肝益气”“不老延年”等功效。城镇居民厅堂上的“长寿图”里常画有灵芝草和寿星；不少家庭摆设的“松鹤遐龄”乃指“松、灵芝、鹤”。
　　中国古代在认识和服食灵芝的过程中，肯定了灵芝的功效。在《本草纲目》中记述“久食轻身不老”，说明灵芝具有扶正固本、促进身体健康的功效。在汉魏时期服食灵芝以求延年益寿成了当时的社会风尚。灵芝的形态特征古朴典雅，野生量少，古人又将灵芝以迷信色彩加以描述，把菌盖表面的环形轮纹，称做“瑞征”或“庆云”，视为吉祥如意的象征。邢台籍元代著名学者刘秉忠为赞誉灵芝特赋诗“铁色皱皮带老霜”，“鼻观先通圣妙香”。
　众所周知，灵芝含有许多使人延年益寿的活性物质，灵芝属于真菌类，真菌类的生长过程中会产生大量的新的活性代谢物质，而这种过程中一旦转化为木质化，大量活性物质就会因自身的木质化而消耗掉，这在科学发展的今天可以完全得到证实。那么我们有理由认为，生物技术生产的灵芝液在其生长生化过程中大量的活性物质得到了保存，从而提高了灵芝的药效。
　　科学技术日趋发展的今天，把灵芝作为人类健康的产品，利用现代手段去挖掘中医药这个宝库是我们现代人的幸运。然而这种现代手段的挖掘也决不是一种简单的技术，它必须达到仿生学和上上品灵芝的生态需要，否则，不含有效物质类的灵芝产品同样会给人类健康带去不必要的伤害和无效帮助。

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上药三品，神与炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升。智者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。神合其炁，炁合其真。不得其真，皆是强名。神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依气盈。不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。诵持万遍，妙理自明。