無 相 頌
說通及心通,如日處虛空;
唯傳見性法,出世破邪宗。
法卽無頓見,迷悟有遲疾;
說卽雖萬般,合理還歸一。
邪來煩惱至,正來煩惱除;
除却邪與正,清淨至無餘。
菩提本至性,淨心在妄中;
修道卽修心,心圓同虛空。
常見己之過,莫尋他人非;
離心別覓道,終身與道違。
汲汲度一生,到頭還自懊;
時時勤返照,彼岸自然到。
若真修道人,不見世間過;
若見他人非,自非却是左。
他非我不非,我非自有過;
但自却非心,打除煩惱破。
佛法在世間,不離世間覺;
離世覓菩提,恰如求兔角。
此頌是頓教,亦名大法船;
迷聞經累刼,悟則剎那間。
說通及心通,如日處虛空;
唯傳見性法,出世破邪宗。
法卽無頓見,迷悟有遲疾;
說卽雖萬般,合理還歸一。
邪來煩惱至,正來煩惱除;
除却邪與正,清淨至無餘。
菩提本至性,淨心在妄中;
修道卽修心,心圓同虛空。
常見己之過,莫尋他人非;
離心別覓道,終身與道違。
汲汲度一生,到頭還自懊;
時時勤返照,彼岸自然到。
若真修道人,不見世間過;
若見他人非,自非却是左。
他非我不非,我非自有過;
但自却非心,打除煩惱破。
佛法在世間,不離世間覺;
離世覓菩提,恰如求兔角。
此頌是頓教,亦名大法船;
迷聞經累刼,悟則剎那間。
渐悟与顿悟
-“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
-“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
-渐悟更像是左半脑,是我们身处其中的“游戏”,是聚焦于现实细微之处,是“柴米油盐酱醋茶”。
-顿悟更像是右半脑,是更宏大的意识,是更高的存在。
-渐悟与顿悟其实是一件事,聚焦与放空可以同时进行。
-“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
-“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
-渐悟更像是左半脑,是我们身处其中的“游戏”,是聚焦于现实细微之处,是“柴米油盐酱醋茶”。
-顿悟更像是右半脑,是更宏大的意识,是更高的存在。
-渐悟与顿悟其实是一件事,聚焦与放空可以同时进行。
《六祖坛经》悟法传衣第一
应无所住而生其心……心即开悟
神秀偈曰:
身是菩提树,心如明镜台
时时勤拂拭,勿使惹尘埃
慧能偈曰:
菩提本无树,明镜亦非台
本来无一物,何处惹尘埃
五祖弘忍 偈曰:
有情来下种,因地果还生
无情既无种,无性亦无生 https://t.cn/RyhoNN9
应无所住而生其心……心即开悟
神秀偈曰:
身是菩提树,心如明镜台
时时勤拂拭,勿使惹尘埃
慧能偈曰:
菩提本无树,明镜亦非台
本来无一物,何处惹尘埃
五祖弘忍 偈曰:
有情来下种,因地果还生
无情既无种,无性亦无生 https://t.cn/RyhoNN9
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