《人物油画》乡村童年(1)
李自建,著名的旅美画家,1954年生于湖南邵阳,1982年毕业于广州美术学院油画系,1988年移居美国洛杉矶。 现为中国艺术研究院中国油画院海外特聘画家、中国美术家协会会员、美国油画家协会会员。20年来,持续于六大洲三十个国家与地区举办大型环球巡回个展,自主、自费,以现实主义油画艺术巡展传播人性与爱普世价值,弘扬中华文化精神,影响广泛,瞩目画坛。国际和平特别贡献奖章及欧洲拜占庭“圣·约翰骑士勋章”获得者。https://t.cn/EALkYYX
李自建,著名的旅美画家,1954年生于湖南邵阳,1982年毕业于广州美术学院油画系,1988年移居美国洛杉矶。 现为中国艺术研究院中国油画院海外特聘画家、中国美术家协会会员、美国油画家协会会员。20年来,持续于六大洲三十个国家与地区举办大型环球巡回个展,自主、自费,以现实主义油画艺术巡展传播人性与爱普世价值,弘扬中华文化精神,影响广泛,瞩目画坛。国际和平特别贡献奖章及欧洲拜占庭“圣·约翰骑士勋章”获得者。https://t.cn/EALkYYX
#老照片##艺旅微分享#
【谢阁兰的中国考古摄影】
维克多·谢阁兰(Victor Segalen,1878~1919),法国著名诗人、作家、汉学家和考古学家,也是一名医生和民族志学者。其一生与中国结下深厚渊源,也因书写中国而负有盛名。作为一名法国海军军医医生,他曾长期旅居和多次游历中国,对于中国的悠久文明和独特文化有着深入的体察和丰富的感知,并以此为灵感创作出大量的诗歌、散文、小说。他的文学作品基本上都是在中国酝酿或完成的,字里行间都浸透着中国文化的养分。
#企业复工要为职工配发口罩#
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维克多·谢阁兰(Victor Segalen,1878~1919),法国著名诗人、作家、汉学家和考古学家,也是一名医生和民族志学者。其一生与中国结下深厚渊源,也因书写中国而负有盛名。作为一名法国海军军医医生,他曾长期旅居和多次游历中国,对于中国的悠久文明和独特文化有着深入的体察和丰富的感知,并以此为灵感创作出大量的诗歌、散文、小说。他的文学作品基本上都是在中国酝酿或完成的,字里行间都浸透着中国文化的养分。
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继续转我太太的微信,明年春天,东瀛的这些工艺品就要和国人见面了!
“京都传统工艺大师拜访之旅(二),陶庵(古字手写不出,找个同音字替代一下)按京都文化协会的介绍,是京都一家规模比较大,影响力更大的瓷坊,其天目碗的烧制技艺在全日本名列前茅。现任家主土渕善亚贵先生善于合作,勇于创新(这里使用的是我大中华的当下流行形容词,虽气势宏大了些,但也基本上是日本朋友表达的那个意思吧[偷笑]),我很快就感受到了这一点。在人来人往瓷坊工作区的门口(这么大还这么热闹的传统作坊还真是少见),有一处安静的角落,陶坯制作和瓷品上色的工作台俱全,而里面瓷坊的工作区是分在不同的楼层进行,操作者也完全不是同一批人。工作台旁还有一个比工作区型号小的多的电窑,我猜是属于土渕先生自己的小天地,一问还真是,他说他近几年来在瓷坊的传统生产外,开始在这个小天地创作一些独特的艺术品,今年觉得好像取得了一些成绩,才有勇气在瓷坊的对面新设了一个小型展示馆,以陈列自已的这些作品。在我们的强烈要求下,他带我们到刚刚落成还锁着门的展示馆参观,作品的色彩造型都漂亮的有些过份,标签上的价格也很高冷,让我觉得土渕先生是太爱自己的这些宝贝了,根本就不想被人买走哈。离开陶庵,我们在拜访著名的神户珠数店和并助漆器店时,主人们在展示自己的传统工艺品时,都不约而同的提到,他们在陶庵的现家主支持下,用陶庵专门为他们烧制的瓷珠和瓷碗,设计制作了清水烧串珠系列和漆瓷合体的漆器系列,非常受欢迎,我有幸买下了并助漆器店展柜上最后一对高脚漆瓷碗,怕别人惦记,连照片都来不及拍,直接马上装盒进箱[跳跳]晚上在怀石料理店就餐,古朴的碗碟杯盏底部也多有陶庵的标题,看来京都文化协会关于陶庵及其家主土渕善亚贵先生的介绍非常正确[强][强][强]关于土渕先生家的领先的天目碗烧制技艺,据说源于中国福建,但在大陆已失传,现在只留存于日本(未向土渕先生和专家求证)。土渕先生说,每一个天目碗出窑后的表情都不同,如人的生命一般生动,你购买时,一定要多看看它们,体会它们的心情,从中寻找与你贴近亲和的相伴。土渕先生表述时的呵护柔情,让我坚信,他的作品是有生命有情感有温度的[爱心][爱心][爱心]” https://t.cn/Rfd3MIU
“京都传统工艺大师拜访之旅(二),陶庵(古字手写不出,找个同音字替代一下)按京都文化协会的介绍,是京都一家规模比较大,影响力更大的瓷坊,其天目碗的烧制技艺在全日本名列前茅。现任家主土渕善亚贵先生善于合作,勇于创新(这里使用的是我大中华的当下流行形容词,虽气势宏大了些,但也基本上是日本朋友表达的那个意思吧[偷笑]),我很快就感受到了这一点。在人来人往瓷坊工作区的门口(这么大还这么热闹的传统作坊还真是少见),有一处安静的角落,陶坯制作和瓷品上色的工作台俱全,而里面瓷坊的工作区是分在不同的楼层进行,操作者也完全不是同一批人。工作台旁还有一个比工作区型号小的多的电窑,我猜是属于土渕先生自己的小天地,一问还真是,他说他近几年来在瓷坊的传统生产外,开始在这个小天地创作一些独特的艺术品,今年觉得好像取得了一些成绩,才有勇气在瓷坊的对面新设了一个小型展示馆,以陈列自已的这些作品。在我们的强烈要求下,他带我们到刚刚落成还锁着门的展示馆参观,作品的色彩造型都漂亮的有些过份,标签上的价格也很高冷,让我觉得土渕先生是太爱自己的这些宝贝了,根本就不想被人买走哈。离开陶庵,我们在拜访著名的神户珠数店和并助漆器店时,主人们在展示自己的传统工艺品时,都不约而同的提到,他们在陶庵的现家主支持下,用陶庵专门为他们烧制的瓷珠和瓷碗,设计制作了清水烧串珠系列和漆瓷合体的漆器系列,非常受欢迎,我有幸买下了并助漆器店展柜上最后一对高脚漆瓷碗,怕别人惦记,连照片都来不及拍,直接马上装盒进箱[跳跳]晚上在怀石料理店就餐,古朴的碗碟杯盏底部也多有陶庵的标题,看来京都文化协会关于陶庵及其家主土渕善亚贵先生的介绍非常正确[强][强][强]关于土渕先生家的领先的天目碗烧制技艺,据说源于中国福建,但在大陆已失传,现在只留存于日本(未向土渕先生和专家求证)。土渕先生说,每一个天目碗出窑后的表情都不同,如人的生命一般生动,你购买时,一定要多看看它们,体会它们的心情,从中寻找与你贴近亲和的相伴。土渕先生表述时的呵护柔情,让我坚信,他的作品是有生命有情感有温度的[爱心][爱心][爱心]” https://t.cn/Rfd3MIU
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