淨土門不須悟平等之理，不必破我見執著，直接就凡夫分別取捨心境之上，勸厭穢欣淨，離苦得樂，巧順凡情故，任何人都可以修持。雖然在凡夫分上不離妄想分別，一旦往生，則頓證無生，位超十地，入佛境界，同佛受用。從有相而巧入無相，即事求而頓證極理，這是因為仰仗佛力的緣故。以果地覺，為因地心，因該果海，果徹因源。
庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。
给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。
给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！
“给你三百万，离开你老公，让我和他在一起”，丈夫情人给妻子转账三百万，作为二人离婚补偿。之后情人与丈夫分手，情人便起诉要求夫妻二人返还三百万。
2010年，男子吴某和妻子登记结婚，二人婚后育有一女。2019年6月，吴某到赵某的公司工作，赵某开出的工资为年收入不低于30万。之后二人在工作交往中逐渐产生感情，双方都准备各自离婚后结婚在一起。
吴妻此时患有重病，考虑到孩子以后的生活，她并不愿意和丈夫离婚。但赵某并没有就此放弃，反而多次上门找吴妻，希望二人离婚。吴妻不堪其扰，也担心孩子会受到伤害，只好同意与丈夫离婚。
三人最后商定，支付给吴妻三百万，夫妻二人离婚。
19年10月12日，赵某给吴妻转账200万。10月15日，夫妻二人离婚。同年12月15日，赵某给吴妻转账100万。
随后赵某和吴某便生活在一起，在二人交往期间，吴某一直没有领工资。
好景不长，2021年4月，二人便因性格不合决定分开。分手时吴某给赵某写了欠条，上面载明吴某愿意在10年内还赵某100万元。
结果刚过去一年，赵某便提起诉讼，要求吴某、吴妻返还赠与的300万元。
其提出的理由为：这笔钱是吴妻在知晓二人感情后主动索要的，吴妻表示给了钱就会离婚，而自己给钱也是为了促进二人离婚。但是这种做法是违反公序良俗的，理应无效，因此二人应当退还自己的300万元。
但是吴妻表示事实并不是如此，其表示这笔钱并不是自己找赵某索要的，这笔钱实际上是赵某帮丈夫给的离婚补偿和抚养费。二人的离婚协议上写得明明白白，吴某给自己补偿100万元，一次性支付孩子的抚养费200万元。
吴某则表示这笔钱就是自己向赵某借来支付给前妻的，在二人分手后自己写了欠条，欠条上写明了“赵某为我本人离婚向我前妻支付了抚养费及前妻精神损失费”，100万是300万扣除各项应发放但未发的款项后仍然欠的。
赵某认可了欠条的内容，表示吴某确实要给自己100万，但是这笔钱是因为自己赠与给吴妻那300万，吴某心中有愧才写的欠条，这100万不影响吴妻返还那300万。现在的局面就是赵某认为自己赠与吴妻300万，而这300万违背公序良俗，赠与无效，所以吴妻要返还，而吴某承诺的100万是另一回事。
吴某、吴妻一方认为这300万是吴某给的，只不过是当时没钱，所以由赵某代为支付，扣除这些年的工资，目前吴某还欠赵某100万。
先暂且不论事情的真相到底如何，先分析赵某的主张，如果说当时真的就是赵某为了促进二人离婚而给的钱，那这笔钱能不能要回来？
在这种夫妻与第三者的情感、财产纠纷中，这个理由是非常常见的，比如说丈夫死后将财产都留给了第三者，之后妻子起诉，那这种就会因“违反公序良俗”而无效。
现在赵某提出自己曾经所做的事情因违反公序良俗而无效，但是她的情况和上面例子的情况不一样。赵某是明知自己所为的事情违反公序良俗仍为之，她做这件事情本身就是出于不正当的理由。而出于不正当理由给的钱财，是不受法律保护的。比如说赌博欠的赌债，如果债权人以此为由起诉要求支付赌债，法律是不会支持的。但同样，如果是自己给了赌债，再起诉债权人要求返还赌债，法律也不会支持。
所以本案的300百万，哪怕就定性是赵某为了促进二人离婚而进行的赠与，赵某也无法主张要回。
在法庭上，吴某、吴妻出示了《离婚协议》以及离婚前几天商议补偿的聊天记录。
《离婚协议》上载明：离婚后男方自愿补偿女方人民币100万元整。女儿归女方监护抚养，男方一次性支付女方孩子抚养费人民币200万元整。
19年10月12日转账200万的当天，赵某发消息给吴妻“钱不是万能的，我只是希望能再付50万，给他探视权”。吴妻回答“只有他有资格和我谈”。赵某则回复“我知道，我没资格，但他没有资本谈，所以我主动向你和孩子赎罪，求你了”转账次日，赵某和吴某发消息，“200万我愿意为你和孩子付”，“再付50万，请求她原谅一些，好给你探视权”。
法院结合《协议》、《欠条》、聊天记录以及三人之间的关系，认为赵某主张的赠与不能成立。从聊天记录上看，吴妻并没有主动要求赵某给钱，但赵某明确具有代吴某和吴妻商谈离婚补偿、督促二人离婚的意图。现有证据不能证明赵某具有赠与的意思，但是却相反能够证明吴某的主张，吴某所提出的支付理由具有合理性。
法院最终判决驳回赵某的诉讼请求。
才认识几个月，二人就急急忙忙离婚在一起。在一起一年半，却又分开，最后闹得满地鸡毛。感情之事，还真是让人难以捉摸。
2010年，男子吴某和妻子登记结婚，二人婚后育有一女。2019年6月，吴某到赵某的公司工作，赵某开出的工资为年收入不低于30万。之后二人在工作交往中逐渐产生感情，双方都准备各自离婚后结婚在一起。
吴妻此时患有重病，考虑到孩子以后的生活，她并不愿意和丈夫离婚。但赵某并没有就此放弃，反而多次上门找吴妻，希望二人离婚。吴妻不堪其扰，也担心孩子会受到伤害，只好同意与丈夫离婚。
三人最后商定，支付给吴妻三百万，夫妻二人离婚。
19年10月12日，赵某给吴妻转账200万。10月15日，夫妻二人离婚。同年12月15日，赵某给吴妻转账100万。
随后赵某和吴某便生活在一起，在二人交往期间，吴某一直没有领工资。
好景不长，2021年4月，二人便因性格不合决定分开。分手时吴某给赵某写了欠条，上面载明吴某愿意在10年内还赵某100万元。
结果刚过去一年，赵某便提起诉讼，要求吴某、吴妻返还赠与的300万元。
其提出的理由为：这笔钱是吴妻在知晓二人感情后主动索要的，吴妻表示给了钱就会离婚，而自己给钱也是为了促进二人离婚。但是这种做法是违反公序良俗的，理应无效，因此二人应当退还自己的300万元。
但是吴妻表示事实并不是如此，其表示这笔钱并不是自己找赵某索要的，这笔钱实际上是赵某帮丈夫给的离婚补偿和抚养费。二人的离婚协议上写得明明白白，吴某给自己补偿100万元，一次性支付孩子的抚养费200万元。
吴某则表示这笔钱就是自己向赵某借来支付给前妻的，在二人分手后自己写了欠条，欠条上写明了“赵某为我本人离婚向我前妻支付了抚养费及前妻精神损失费”，100万是300万扣除各项应发放但未发的款项后仍然欠的。
赵某认可了欠条的内容，表示吴某确实要给自己100万，但是这笔钱是因为自己赠与给吴妻那300万，吴某心中有愧才写的欠条，这100万不影响吴妻返还那300万。现在的局面就是赵某认为自己赠与吴妻300万，而这300万违背公序良俗，赠与无效，所以吴妻要返还，而吴某承诺的100万是另一回事。
吴某、吴妻一方认为这300万是吴某给的，只不过是当时没钱，所以由赵某代为支付，扣除这些年的工资，目前吴某还欠赵某100万。
先暂且不论事情的真相到底如何，先分析赵某的主张，如果说当时真的就是赵某为了促进二人离婚而给的钱，那这笔钱能不能要回来？
在这种夫妻与第三者的情感、财产纠纷中，这个理由是非常常见的，比如说丈夫死后将财产都留给了第三者，之后妻子起诉，那这种就会因“违反公序良俗”而无效。
现在赵某提出自己曾经所做的事情因违反公序良俗而无效，但是她的情况和上面例子的情况不一样。赵某是明知自己所为的事情违反公序良俗仍为之，她做这件事情本身就是出于不正当的理由。而出于不正当理由给的钱财，是不受法律保护的。比如说赌博欠的赌债，如果债权人以此为由起诉要求支付赌债，法律是不会支持的。但同样，如果是自己给了赌债，再起诉债权人要求返还赌债，法律也不会支持。
所以本案的300百万，哪怕就定性是赵某为了促进二人离婚而进行的赠与，赵某也无法主张要回。
在法庭上，吴某、吴妻出示了《离婚协议》以及离婚前几天商议补偿的聊天记录。
《离婚协议》上载明：离婚后男方自愿补偿女方人民币100万元整。女儿归女方监护抚养，男方一次性支付女方孩子抚养费人民币200万元整。
19年10月12日转账200万的当天，赵某发消息给吴妻“钱不是万能的，我只是希望能再付50万，给他探视权”。吴妻回答“只有他有资格和我谈”。赵某则回复“我知道，我没资格，但他没有资本谈，所以我主动向你和孩子赎罪，求你了”转账次日，赵某和吴某发消息，“200万我愿意为你和孩子付”，“再付50万，请求她原谅一些，好给你探视权”。
法院结合《协议》、《欠条》、聊天记录以及三人之间的关系，认为赵某主张的赠与不能成立。从聊天记录上看，吴妻并没有主动要求赵某给钱，但赵某明确具有代吴某和吴妻商谈离婚补偿、督促二人离婚的意图。现有证据不能证明赵某具有赠与的意思，但是却相反能够证明吴某的主张，吴某所提出的支付理由具有合理性。
法院最终判决驳回赵某的诉讼请求。
才认识几个月，二人就急急忙忙离婚在一起。在一起一年半，却又分开，最后闹得满地鸡毛。感情之事，还真是让人难以捉摸。
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