阴与阳,水与火,在人与人交往的世界里,遵循的是中庸之道,追求的是阴阳五行生克制化之间动态平衡之道:双方阴阳之间越中庸,结合后的生命力越旺盛必双赢;彼此阴阳之间失中庸,带来的是不和与双损;阴阳之间逆中庸天道而行,最终必因“亡阴或亡阳走向极端、二维解体成一维”而走向毁亡。中庸天道是生命世界的万善之源,而极端之道是生命世界的万恶之源。所以说,我们坚持一件事情,并不是因为这样做了会成功、或有利、或是仁义的;而是我们坚信,这样做符合中庸天道,是对的。[咖啡][咖啡][咖啡]
以玉译圆,中式珠宝的极致美
圆是中华民族传统文化的形态象征,象征着“圆满”和“饱满”,是自古以和为贵的中国人所崇尚的图腾,浸透着中华民族先民最朴素的哲学,圆则满,满则圆,心有圆满便安宁不争,便以和为贵,便能取道中庸,便不会因极端而失衡焦虑了。所以,圆,是一种中庸的处世哲学,是一种包容性极强的审美态度。它完美展示出了一个文化积淀至深、至厚、至纯、至美的中华民族。
圆是中华民族传统文化的形态象征,象征着“圆满”和“饱满”,是自古以和为贵的中国人所崇尚的图腾,浸透着中华民族先民最朴素的哲学,圆则满,满则圆,心有圆满便安宁不争,便以和为贵,便能取道中庸,便不会因极端而失衡焦虑了。所以,圆,是一种中庸的处世哲学,是一种包容性极强的审美态度。它完美展示出了一个文化积淀至深、至厚、至纯、至美的中华民族。
人在深圳纪实-中庸
易中生
一天,与一年纪相仿的不是很熟悉的人闲聊,他问我对一些大人物的看法,我就从我的理解谈了一些我认为客观的看法,他就说,你这人太没有棱角了,中庸。我说对任何人的评价都不应该到极端,比如说以前好路不拾遗,说现在好黄金遍地,这说给没有经历的人听,或者会相信,但事实并不是这样,这是误导。
在生活中过激和懈怠都没有什么好,一是不能客观地看待外界,二是容易成孤家寡人。我们看现在网络上对这两个时期的看法,有的说得一无是处,有的说得完美无缺,我们没有这样高的认识水平,但就我们所经历的,总觉得他们的看法有某些个人目的,不可相信,正如我们看一个人工景点和看一个自然景点,前者体现的是设计者的意图,你与这意图一致则心悦诚服,如果与这意图相左,则会一无是处。而一个自然景点,你会看到他的原始状态,好坏由你的角度决定,你可能会认定其是与不是。
我这个人智商不高,想想前面的经历,也没有什么高妙的见地,但也很少人云亦云。总喜欢自己试探地做事或看问题,别人的东西好毕竟是别人的,在能力不及的情况下,附和也正常,但能把握的情况下,为什么还要随其后呢?
当然,在生活中有些实际的事情,随大流也起码会少一些麻烦,比如买点东西,高价的除下钱不凑巧外,是不是有虚高在里面呢?价低的,是不是卖家有不便说的理由而又担心行家识破而低价呢?所以在这样的情况下,我一般是买中间价位的,好处也不想占,坏处也希望躲远一点,这是不是中庸呢?如果是,我也就认了。
2017.10.11
易中生
一天,与一年纪相仿的不是很熟悉的人闲聊,他问我对一些大人物的看法,我就从我的理解谈了一些我认为客观的看法,他就说,你这人太没有棱角了,中庸。我说对任何人的评价都不应该到极端,比如说以前好路不拾遗,说现在好黄金遍地,这说给没有经历的人听,或者会相信,但事实并不是这样,这是误导。
在生活中过激和懈怠都没有什么好,一是不能客观地看待外界,二是容易成孤家寡人。我们看现在网络上对这两个时期的看法,有的说得一无是处,有的说得完美无缺,我们没有这样高的认识水平,但就我们所经历的,总觉得他们的看法有某些个人目的,不可相信,正如我们看一个人工景点和看一个自然景点,前者体现的是设计者的意图,你与这意图一致则心悦诚服,如果与这意图相左,则会一无是处。而一个自然景点,你会看到他的原始状态,好坏由你的角度决定,你可能会认定其是与不是。
我这个人智商不高,想想前面的经历,也没有什么高妙的见地,但也很少人云亦云。总喜欢自己试探地做事或看问题,别人的东西好毕竟是别人的,在能力不及的情况下,附和也正常,但能把握的情况下,为什么还要随其后呢?
当然,在生活中有些实际的事情,随大流也起码会少一些麻烦,比如买点东西,高价的除下钱不凑巧外,是不是有虚高在里面呢?价低的,是不是卖家有不便说的理由而又担心行家识破而低价呢?所以在这样的情况下,我一般是买中间价位的,好处也不想占,坏处也希望躲远一点,这是不是中庸呢?如果是,我也就认了。
2017.10.11
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