1941年6月初的一天晚上，上海陕西北路一栋民宅内，一位女子在餐桌上放下最后一道菜。她看了看时间，丈夫快回来了，转身拿起杯子，为丈夫泡了杯咖啡放在桌上。
因为，丈夫饭前必会喝一杯咖啡。
时间一点点消逝，桌上的饭菜凉了又热，热了又凉，可丈夫一直未归。女子坐在桌前，焦虑不已。
这时，一阵急促的电话铃声，打破了这一室的安静。女子拿起电话，只听对方说：“想要你丈夫的命，就拿200根金条来。”
对方说完就挂了电话，女子这才知道，丈夫被绑架了。
被绑架的正是当时有名的大收藏家张伯驹，女子是他的妻子潘素。
潘素听到绑匪开出的赎金，心忧不已。此时，她已无力支付高额的赎金了。这么多年，为了支持张伯驹的收藏事业，他们已散尽家财，潘素甚至典当了自己的首饰和嫁妆。
就在潘素为赎金发愁时，绑匪又打来电话：“没有钱，就拿你丈夫的收藏来抵。”
此时，潘素才明白，绑匪真正的目的在于丈夫的收藏上。潘素想起了丈夫最近收藏的国宝陆机《平复帖》，她猜想对方想要的应该是此帖。
可这些都是丈夫心中的宝贝，他若是知晓自己拿去赎了他，宁死也不愿意的，怎么办呢？
就在潘素四处筹措赎金时，这天傍晚，家里突然来了俩人，声称是为了丈夫的事情来的。潘素当即跟着来人走了，他们用黑布蒙住了潘素的眼睛，驱车将她带到郊外一栋陌生的大楼里。
在这里，潘素见到了多日未见的丈夫。只见张伯驹神情憔悴，面色苍白，潘素的眼泪哗哗往下流。
为何，绑匪会带潘素来见张伯驹呢？
原来，张伯驹被绑后，绑匪要他给潘素打电话，让她用国宝来换他。张伯驹将这些收藏看得比命重，自然不愿意交换，可又怕绑匪为难妻子，于是，他选择了绝食。
没几天，张伯驹就陷入了昏迷，绑匪见此情况，立刻带潘素来见他，但没让俩人接触。匆匆一面后，潘素被送了回去。
此时的潘素，内心无比的矛盾，她的脑中无数次升起拿国宝换丈夫的念头，可又考虑到丈夫视这些为生命。走到箱子跟前的她，又折了回来，放弃了脑中的念头。
潘素典卖了自己的首饰，多方筹集下，才凑得40万大洋，可这些仍是杯水车薪。绑匪多次威胁潘素，让她快些准备赎金。潘素以正在筹措为由，稳住了绑匪，与其周旋了8个月。
最后，绑匪见国宝无望，只得告诉潘素，要想张伯驹活命，最少拿40万大洋。就这样，张伯驹获救了。
说起张伯驹与潘素，他们之间的爱情真的令人神往。1935年，37岁的张伯驹与20岁的潘素在上海认识。彼时，张伯驹是民国四公子之一，也是盐业银行的少东家，酷爱艺术、京剧与收藏。而潘素也是有名的才女，能书能画，13岁就弹得一手好琵琶。
俩人一见钟情，当年便在潘素的老家苏州，举办了盛大的婚礼。
婚后，俩人琴瑟和鸣，夫唱妇随，生活幸福甜蜜。潘素知道张伯驹平生最大的爱好是收藏，常常为了一幅名画，甘愿散尽家财，也要收在手中，避免国宝流失海外。为此，张伯驹虽贵为银行少东家，其实手中并无家财。
潘素经常典卖自己的首饰、嫁妆，支持张伯驹的爱好。抗日战争结束后，张伯驹和潘素回到北京居住。这时，他听闻国宝《游春图》流落在东北民间，便极力要求故宫博物院收购此图。
当时，《游春图》的主人出价400两黄金，国家一时之间没办法拿出这么多钱。张伯驹便想替国家收购此图，为此，他托人从中牵线，多次与宝主联系。鉴于张伯驹的行为，宝主将价格降到210两黄金。
可此时，对于张伯驹来讲，210两黄金也是天文数字啊。见丈夫为钱苦恼，潘素默默打开一个大箱子，掀开一层又一层的衣服，从里面掏出一个首饰盒。潘素双手取出首饰盒，轻轻抚摩着盒子。片刻后，她将盒子推至张伯驹面前，对他说：“这是我最后的首饰了，你拿去典卖了吧。”
张伯驹知道将这盒首饰卖了，也不够，想了片刻后，他对妻子说：“我们把四合院卖了吧。”
当时，他们住的四合院可是有名的豪宅，卖了2.1万美金，全折成了黄金，才终于凑够了钱，将《游春图》拿了下来。
新中国成立后，张伯驹与潘素又将他们毕生的收藏，无偿捐赠给了国家，这些国宝就保存于故宫博物院内。
晚年时，张伯驹与潘素搬到了什刹海居住。他们经常手挽手在公园散步，潘素总会问张伯驹：“你最喜欢的是什么？最近有人告密，你最喜欢的不是我。”
张伯驹一本正经地说：“我喜欢艺术。”这时，潘素也总会追问：“你最喜欢的不应该是我吗？”
张伯驹憨憨地说：“都喜欢，分不清谁第一。”说完，俩人相视一笑。
张伯驹与潘素，一见钟情的爱情，虽历经战火与诸多磨难，但俩人始终相携相守走过一生。一个为收藏，散尽家财，一个为知己，倾心给予。张伯驹与潘素他们之间的爱情与婚姻，让人们看到了生长于苦难中的美好与幸福。
人生在世，最难的是遇到那个爱你且懂你的人。如果恰好，你找到了那个爱你又懂你的人，千万别放手。
因为，丈夫饭前必会喝一杯咖啡。
时间一点点消逝，桌上的饭菜凉了又热，热了又凉，可丈夫一直未归。女子坐在桌前，焦虑不已。
这时，一阵急促的电话铃声，打破了这一室的安静。女子拿起电话，只听对方说：“想要你丈夫的命，就拿200根金条来。”
对方说完就挂了电话，女子这才知道，丈夫被绑架了。
被绑架的正是当时有名的大收藏家张伯驹，女子是他的妻子潘素。
潘素听到绑匪开出的赎金，心忧不已。此时，她已无力支付高额的赎金了。这么多年，为了支持张伯驹的收藏事业，他们已散尽家财，潘素甚至典当了自己的首饰和嫁妆。
就在潘素为赎金发愁时，绑匪又打来电话：“没有钱，就拿你丈夫的收藏来抵。”
此时，潘素才明白，绑匪真正的目的在于丈夫的收藏上。潘素想起了丈夫最近收藏的国宝陆机《平复帖》，她猜想对方想要的应该是此帖。
可这些都是丈夫心中的宝贝，他若是知晓自己拿去赎了他，宁死也不愿意的，怎么办呢？
就在潘素四处筹措赎金时，这天傍晚，家里突然来了俩人，声称是为了丈夫的事情来的。潘素当即跟着来人走了，他们用黑布蒙住了潘素的眼睛，驱车将她带到郊外一栋陌生的大楼里。
在这里，潘素见到了多日未见的丈夫。只见张伯驹神情憔悴，面色苍白，潘素的眼泪哗哗往下流。
为何，绑匪会带潘素来见张伯驹呢？
原来，张伯驹被绑后，绑匪要他给潘素打电话，让她用国宝来换他。张伯驹将这些收藏看得比命重，自然不愿意交换，可又怕绑匪为难妻子，于是，他选择了绝食。
没几天，张伯驹就陷入了昏迷，绑匪见此情况，立刻带潘素来见他，但没让俩人接触。匆匆一面后，潘素被送了回去。
此时的潘素，内心无比的矛盾，她的脑中无数次升起拿国宝换丈夫的念头，可又考虑到丈夫视这些为生命。走到箱子跟前的她，又折了回来，放弃了脑中的念头。
潘素典卖了自己的首饰，多方筹集下，才凑得40万大洋，可这些仍是杯水车薪。绑匪多次威胁潘素，让她快些准备赎金。潘素以正在筹措为由，稳住了绑匪，与其周旋了8个月。
最后，绑匪见国宝无望，只得告诉潘素，要想张伯驹活命，最少拿40万大洋。就这样，张伯驹获救了。
说起张伯驹与潘素，他们之间的爱情真的令人神往。1935年，37岁的张伯驹与20岁的潘素在上海认识。彼时，张伯驹是民国四公子之一，也是盐业银行的少东家，酷爱艺术、京剧与收藏。而潘素也是有名的才女，能书能画，13岁就弹得一手好琵琶。
俩人一见钟情，当年便在潘素的老家苏州，举办了盛大的婚礼。
婚后，俩人琴瑟和鸣，夫唱妇随，生活幸福甜蜜。潘素知道张伯驹平生最大的爱好是收藏，常常为了一幅名画，甘愿散尽家财，也要收在手中，避免国宝流失海外。为此，张伯驹虽贵为银行少东家，其实手中并无家财。
潘素经常典卖自己的首饰、嫁妆，支持张伯驹的爱好。抗日战争结束后，张伯驹和潘素回到北京居住。这时，他听闻国宝《游春图》流落在东北民间，便极力要求故宫博物院收购此图。
当时，《游春图》的主人出价400两黄金，国家一时之间没办法拿出这么多钱。张伯驹便想替国家收购此图，为此，他托人从中牵线，多次与宝主联系。鉴于张伯驹的行为，宝主将价格降到210两黄金。
可此时，对于张伯驹来讲，210两黄金也是天文数字啊。见丈夫为钱苦恼，潘素默默打开一个大箱子，掀开一层又一层的衣服，从里面掏出一个首饰盒。潘素双手取出首饰盒，轻轻抚摩着盒子。片刻后，她将盒子推至张伯驹面前，对他说：“这是我最后的首饰了，你拿去典卖了吧。”
张伯驹知道将这盒首饰卖了，也不够，想了片刻后，他对妻子说：“我们把四合院卖了吧。”
当时，他们住的四合院可是有名的豪宅，卖了2.1万美金，全折成了黄金，才终于凑够了钱，将《游春图》拿了下来。
新中国成立后，张伯驹与潘素又将他们毕生的收藏，无偿捐赠给了国家，这些国宝就保存于故宫博物院内。
晚年时，张伯驹与潘素搬到了什刹海居住。他们经常手挽手在公园散步，潘素总会问张伯驹：“你最喜欢的是什么？最近有人告密，你最喜欢的不是我。”
张伯驹一本正经地说：“我喜欢艺术。”这时，潘素也总会追问：“你最喜欢的不应该是我吗？”
张伯驹憨憨地说：“都喜欢，分不清谁第一。”说完，俩人相视一笑。
张伯驹与潘素，一见钟情的爱情，虽历经战火与诸多磨难，但俩人始终相携相守走过一生。一个为收藏，散尽家财，一个为知己，倾心给予。张伯驹与潘素他们之间的爱情与婚姻，让人们看到了生长于苦难中的美好与幸福。
人生在世，最难的是遇到那个爱你且懂你的人。如果恰好，你找到了那个爱你又懂你的人，千万别放手。
十二长生命理口诀
八字是由不同组合的天干和地支所构成，而十天干十二地支正揭示了万物生长、繁盛、衰老、死亡的变化过程，与人类的生老病死有着共同的自然规律。也正因如此，命理学就是根据干支的特点特性及自然规则，由抽象化而具体地去演绎人类的命运。
干支阴阳来自五行，木火土金水有强盛就有衰弱。有句话叫做“风水轮流转”，天地万物旺极必反，弱极必旺。在命理预测中，古人根据天体运行的规律性，总结出一整套科学的推理方法，根据十天干循环十二地支而产生十二种周期性衰旺的现象。
十二长生亦称十二运，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继而就是肉体的死亡。
墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”
绝：又被称“受气”“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、墓、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。
十二长生命理口诀
长生
八字命局占长生，少年得志人聪明。
身强体健寿命高，祖业遗产可继承。
年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共。
中年运途较发达，兄弟姐妹运亦通。
日柱一生富贵全，时柱后人更兴隆。
沐浴
沐浴桃花是凶神，酒色成灾失人伦。
命犯沐浴多懒散，劳苦迷惑性不稳。
年柱父母婚难顺，月上夫妻易离分。
更有父母缘分薄，色情风波当留心。
日坐沐浴贪酒色，时柱桃花不堪闻。
冠带
命逢冠带多吉祥，初运贫寒中运强。
更有贵人加本位，功名声誉必有望。
年柱冠带祖业昌，月柱父母富贵双。
中年事业可发达，女命婚灾应提防。
日坐冠带人精干，时上冠带子女旺。
临官、帝旺
临官帝旺最为奇，禄贵同宫名利齐。
家庭幸福有贵子，财运事业均相宜。
年柱禄旺祖业隆，月柱禄旺衣禄丰。
但怕女命旺太过，夫妻反目婚几重。
日上禄旺富贵全，时上禄旺后人兴。
衰、病、死
四柱衰病死重逢，成败之中见吉凶。
若得吉神来救助，变灾为福始亨通。
年柱遇此祖业衰，月柱家事也不宁。
只因运气值病死，灾祸绵绵病频生。
日柱自身运不旺，时上子女也担惊。
墓
墓库人称走平运，财官运授应细分。
命逢墓库能积财，冲开财源滚滚来。
年柱墓库祖业衰，月库父辈能守财。
只是女命月坐库，口舌连连性情乖。
日上墓库为四贵，时上遇墓乏后代。
绝
命局逢绝忧多重，天灾人祸均易生。
要知绝中可逢旺，绝处逢生细推详。
年绝祖业多飘零，月绝双亲难相扶。
兄弟姐妹也难靠，自己跌倒自己扶。
日绝夫妇有灾殃，时绝子女情分伤。
胎
命占胎地虽平常，时来运转呈吉祥。
运势将有新起色，事业兴旺身安康。
年柱逢胎祖荫厚，月胎父母扶爱长。
中年职业多变更，婚姻也会起波浪。
日上胎神为四贵，时上头胎有姑娘。
养
养神更需细审祥，半凶半吉两相当。
贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。
年柱养地是养子，月柱养地运势强。
父母双亲均有助，只怕自身陷桃乡。
日坐养地多清闲，时养儿女孝爹娘。
八字是由不同组合的天干和地支所构成，而十天干十二地支正揭示了万物生长、繁盛、衰老、死亡的变化过程，与人类的生老病死有着共同的自然规律。也正因如此，命理学就是根据干支的特点特性及自然规则，由抽象化而具体地去演绎人类的命运。
干支阴阳来自五行，木火土金水有强盛就有衰弱。有句话叫做“风水轮流转”，天地万物旺极必反，弱极必旺。在命理预测中，古人根据天体运行的规律性，总结出一整套科学的推理方法，根据十天干循环十二地支而产生十二种周期性衰旺的现象。
十二长生亦称十二运，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继而就是肉体的死亡。
墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”
绝：又被称“受气”“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、墓、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。
十二长生命理口诀
长生
八字命局占长生，少年得志人聪明。
身强体健寿命高，祖业遗产可继承。
年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共。
中年运途较发达，兄弟姐妹运亦通。
日柱一生富贵全，时柱后人更兴隆。
沐浴
沐浴桃花是凶神，酒色成灾失人伦。
命犯沐浴多懒散，劳苦迷惑性不稳。
年柱父母婚难顺，月上夫妻易离分。
更有父母缘分薄，色情风波当留心。
日坐沐浴贪酒色，时柱桃花不堪闻。
冠带
命逢冠带多吉祥，初运贫寒中运强。
更有贵人加本位，功名声誉必有望。
年柱冠带祖业昌，月柱父母富贵双。
中年事业可发达，女命婚灾应提防。
日坐冠带人精干，时上冠带子女旺。
临官、帝旺
临官帝旺最为奇，禄贵同宫名利齐。
家庭幸福有贵子，财运事业均相宜。
年柱禄旺祖业隆，月柱禄旺衣禄丰。
但怕女命旺太过，夫妻反目婚几重。
日上禄旺富贵全，时上禄旺后人兴。
衰、病、死
四柱衰病死重逢，成败之中见吉凶。
若得吉神来救助，变灾为福始亨通。
年柱遇此祖业衰，月柱家事也不宁。
只因运气值病死，灾祸绵绵病频生。
日柱自身运不旺，时上子女也担惊。
墓
墓库人称走平运，财官运授应细分。
命逢墓库能积财，冲开财源滚滚来。
年柱墓库祖业衰，月库父辈能守财。
只是女命月坐库，口舌连连性情乖。
日上墓库为四贵，时上遇墓乏后代。
绝
命局逢绝忧多重，天灾人祸均易生。
要知绝中可逢旺，绝处逢生细推详。
年绝祖业多飘零，月绝双亲难相扶。
兄弟姐妹也难靠，自己跌倒自己扶。
日绝夫妇有灾殃，时绝子女情分伤。
胎
命占胎地虽平常，时来运转呈吉祥。
运势将有新起色，事业兴旺身安康。
年柱逢胎祖荫厚，月胎父母扶爱长。
中年职业多变更，婚姻也会起波浪。
日上胎神为四贵，时上头胎有姑娘。
养
养神更需细审祥，半凶半吉两相当。
贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。
年柱养地是养子，月柱养地运势强。
父母双亲均有助，只怕自身陷桃乡。
日坐养地多清闲，时养儿女孝爹娘。
你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨，你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之近。——毕淑敏
每日，从日出开始，我们从城市的这头到城市的那头，匆忙的追赶时间，安慰生活，每日我日落回家，从白天的阳光到夜晚的星辰，这所有的过程，其实都是为了寻找一份美丽，为了一种抵达。抵达到一个让心灵栖息的地方，然后放空自己，在凡尘俗世里将自己内心的清雅静静地供养 。有时候，也抽出一些闲暇的时间，做自己喜欢的事情，或是简单的面对着阳光微笑，或是在月光下过滤思绪，或者，自己一个人饮着淡而有味的茶，沉默着美好。棉质的时光，以及那些清而寂的日子，如春时枝头含苞待放的花，也如清风淡雅吹过水面的涟漪，浅笑依着心安。于是，一个人，一本书，一盏茶，一窗时光，不觉一转眼，就是小半生。岁月匆匆，花开盛夏，回首往事，恍然之间，竟有了些许的醒悟。
时光复返，我们都是这人间匆匆的过客，凡尘往来，来去之间，皆是一场梦，一场空，再美的眷恋，也不过如此。总是觉得，这一生要活得不平凡，轰轰烈烈，才算精彩，也才算对得起自己；而今却觉得，活着只要能把平凡的日子过好，平淡生活，爱自己，简单明了，不忧伤，便是给自己最好的礼物。既然顿悟了，明白了，那就在烟火之中、灵魂深处，修一颗淡淡的心吧！时令进入盛夏，流年如水，时光流逝，一切都是安好的模样。
闲坐窗前，看着窗外的风景，灵魂深处总萦绕着一抹婉约轻轻的思绪，浅浅淡淡的，缱绻且美，沉迷时，容易令人心醉。在最美的时光里煮一壶闲茶，细品茗香，日子如常，窗外蝉鸣，日常如禅。禅意在心，清浅的光影里，简居红尘深处，没有别的奢求，此生惟愿平安健康，蛰伏于烟火之中，怀一颗简约的心，与时光对坐，并肩与时光一起走入季节深处，便有了银碗里盛雪的妙境。恰如雪小禅说的：“如果我有一款小禅私藏茶，我就叫它银碗盛雪吧。那银碗里，盛的是我的光阴，那饼茶里，装了人世间的清欢与滋味，在空灵的禅意里，我愿意，与茶，同老，同销魂。”就是这种感觉，禅意如此，不是妖娆，柔柔的就如同一个干净的灵魂，遇见淡雅的光阴，也就有了不一样的内涵。这是一种淡然，也是人生最美的风景，生命里最好的底色。
红尘里，谁不想修炼一颗淡然的心呢？淡然是一种热爱生活，却又不被生活所累的情怀；淡然是种植在世俗里的一抹芬芳，遗世独立；淡然是快乐的根源，从心而发；淡然是岁月的浮华里那一抹留白，是深藏在灵魂处的浅喜清欢。淡然，也是一个人静守时光，晨起暮落，品流年，情深处，惟淡雅是美，惟淡然方可从容，惟淡定心随万境，养素心如雪，不惹半点尘埃。人生兜兜转转，尘埃落定时，红尘思量初，云烟尽头，坦然于心的是眷恋自然、返璞归真的一份情怀。原来淡然的不是寂寞，是心有滋味，有一树花开，也有一树琉璃，一叶菩提，然，淡然不是远离世事，而是看风云变幻，内心波澜不惊。淡然之中，得失之间，不要总想着成败得失，应有一种顺其自然的心态，拥有一颗清净心才好。林清玄曾说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
静中生智，淡然一笑，这是一种难得的大智慧，淡然自若，更是灵魂深处的一种静美。若是懂得，红尘路上便会多一些快乐，此去经年不给自己留有遗憾。在时光交替中，在夏日里，当流年的风吹向季节深处，那裹挟着生命的落叶，静静的飘落在你路过的小径上，被风一吹又隐入了角落。“真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。”这不是凄凉，也不是荒芜，是飞舞，是飘零，不是萧索，不是黯然神伤，当遇见一个有趣的灵魂，看见的则是一个淡然的人生况味。若是懂得，这不是生死别离，是一种缘分，等一个有缘人路过，轻轻拾起，悄悄珍藏。
红尘如梦，醒来已是中年。“喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。”风起雨落，或是无常，世间悲欢离合，自然月有阴晴圆缺，此事古难全。无人能料的事情，就要淡然面对，遇见与重逢都是惊喜，离别与走失不过是岁月邂逅，红尘里的好坏，只需坦然接受。从而懂得，有聚有散才叫生活，有悲有喜才叫人生。杨绛说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
人生有昼夜更替，四季有繁华萧瑟，春有百花冬有雪，有开始，就有落幕，有喜也有忧，我们只是生活在其中一枚草芥，若自己不淡然，怎么能微笑向暖？人生路远，吾将上下而求索。我们只需心怀淡然，与沧桑流年握手言和，安于己心，繁华都市里，耐得住寂寞，往后余生，受得住繁华，淡然处之，安之若素。
“闲为水竹云山主 ，静得风花雪月。”人生至此，学会流年无殇，且将生活的各种心情与情绪平静下来，深谙人生的五味杂陈，安于灵魂，静于岁月，淡然于人生，以心聆听，淡然之音，如悠悠天韵。
……子墨
每日，从日出开始，我们从城市的这头到城市的那头，匆忙的追赶时间，安慰生活，每日我日落回家，从白天的阳光到夜晚的星辰，这所有的过程，其实都是为了寻找一份美丽，为了一种抵达。抵达到一个让心灵栖息的地方，然后放空自己，在凡尘俗世里将自己内心的清雅静静地供养 。有时候，也抽出一些闲暇的时间，做自己喜欢的事情，或是简单的面对着阳光微笑，或是在月光下过滤思绪，或者，自己一个人饮着淡而有味的茶，沉默着美好。棉质的时光，以及那些清而寂的日子，如春时枝头含苞待放的花，也如清风淡雅吹过水面的涟漪，浅笑依着心安。于是，一个人，一本书，一盏茶，一窗时光，不觉一转眼，就是小半生。岁月匆匆，花开盛夏，回首往事，恍然之间，竟有了些许的醒悟。
时光复返，我们都是这人间匆匆的过客，凡尘往来，来去之间，皆是一场梦，一场空，再美的眷恋，也不过如此。总是觉得，这一生要活得不平凡，轰轰烈烈，才算精彩，也才算对得起自己；而今却觉得，活着只要能把平凡的日子过好，平淡生活，爱自己，简单明了，不忧伤，便是给自己最好的礼物。既然顿悟了，明白了，那就在烟火之中、灵魂深处，修一颗淡淡的心吧！时令进入盛夏，流年如水，时光流逝，一切都是安好的模样。
闲坐窗前，看着窗外的风景，灵魂深处总萦绕着一抹婉约轻轻的思绪，浅浅淡淡的，缱绻且美，沉迷时，容易令人心醉。在最美的时光里煮一壶闲茶，细品茗香，日子如常，窗外蝉鸣，日常如禅。禅意在心，清浅的光影里，简居红尘深处，没有别的奢求，此生惟愿平安健康，蛰伏于烟火之中，怀一颗简约的心，与时光对坐，并肩与时光一起走入季节深处，便有了银碗里盛雪的妙境。恰如雪小禅说的：“如果我有一款小禅私藏茶，我就叫它银碗盛雪吧。那银碗里，盛的是我的光阴，那饼茶里，装了人世间的清欢与滋味，在空灵的禅意里，我愿意，与茶，同老，同销魂。”就是这种感觉，禅意如此，不是妖娆，柔柔的就如同一个干净的灵魂，遇见淡雅的光阴，也就有了不一样的内涵。这是一种淡然，也是人生最美的风景，生命里最好的底色。
红尘里，谁不想修炼一颗淡然的心呢？淡然是一种热爱生活，却又不被生活所累的情怀；淡然是种植在世俗里的一抹芬芳，遗世独立；淡然是快乐的根源，从心而发；淡然是岁月的浮华里那一抹留白，是深藏在灵魂处的浅喜清欢。淡然，也是一个人静守时光，晨起暮落，品流年，情深处，惟淡雅是美，惟淡然方可从容，惟淡定心随万境，养素心如雪，不惹半点尘埃。人生兜兜转转，尘埃落定时，红尘思量初，云烟尽头，坦然于心的是眷恋自然、返璞归真的一份情怀。原来淡然的不是寂寞，是心有滋味，有一树花开，也有一树琉璃，一叶菩提，然，淡然不是远离世事，而是看风云变幻，内心波澜不惊。淡然之中，得失之间，不要总想着成败得失，应有一种顺其自然的心态，拥有一颗清净心才好。林清玄曾说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
静中生智，淡然一笑，这是一种难得的大智慧，淡然自若，更是灵魂深处的一种静美。若是懂得，红尘路上便会多一些快乐，此去经年不给自己留有遗憾。在时光交替中，在夏日里，当流年的风吹向季节深处，那裹挟着生命的落叶，静静的飘落在你路过的小径上，被风一吹又隐入了角落。“真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。”这不是凄凉，也不是荒芜，是飞舞，是飘零，不是萧索，不是黯然神伤，当遇见一个有趣的灵魂，看见的则是一个淡然的人生况味。若是懂得，这不是生死别离，是一种缘分，等一个有缘人路过，轻轻拾起，悄悄珍藏。
红尘如梦，醒来已是中年。“喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。”风起雨落，或是无常，世间悲欢离合，自然月有阴晴圆缺，此事古难全。无人能料的事情，就要淡然面对，遇见与重逢都是惊喜，离别与走失不过是岁月邂逅，红尘里的好坏，只需坦然接受。从而懂得，有聚有散才叫生活，有悲有喜才叫人生。杨绛说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
人生有昼夜更替，四季有繁华萧瑟，春有百花冬有雪，有开始，就有落幕，有喜也有忧，我们只是生活在其中一枚草芥，若自己不淡然，怎么能微笑向暖？人生路远，吾将上下而求索。我们只需心怀淡然，与沧桑流年握手言和，安于己心，繁华都市里，耐得住寂寞，往后余生，受得住繁华，淡然处之，安之若素。
“闲为水竹云山主 ，静得风花雪月。”人生至此，学会流年无殇，且将生活的各种心情与情绪平静下来，深谙人生的五味杂陈，安于灵魂，静于岁月，淡然于人生，以心聆听，淡然之音，如悠悠天韵。
……子墨
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