我發現，一旦我們在過去形成了一種療傷經驗，這種經驗會被大腦和身體記住，並在未來的某個受傷的時分再次發動，以最熟悉的方式處理悲傷。
昨晚收到畢業狀態的郵件，開心到叫出來了。
我又畢業啦。
無論怎樣都好，都不要忘記那個努力發光的自己啊！
吃過的苦，走過的路，就狠狠地記住吧。
然後，要變得優秀！做自己的光吧！！
以及！要繼續相信愛！
#生活碎片#

这是谁的”涂鸦”？
如果这张图片中的”涂鸦”是幼儿园儿童或小学生信手乱划，肯定是无意义，顶多扫描一眼~

但这些却是弗洛伊德的”作品”，一旦得知我们是否会以弗洛伊德式的视角看待这些涂鸦呢？我们会猜想，弗洛伊德通过这些涂鸦来表达他的潜意识。

可以看出，我们在阅读、观赏某个对象前，必须通过”范式”进行架构。既然知道了弗洛伊德画了这些涂鸦，对其认识的形成就是由他的精神分析术语（下意识、过程、反现、梦的运作等）来理解，或螺旋式下降，或自我意识深处的旅行；或压缩位移；或坠入深洞的恐惧~。这就把这些涂鸦看的很深奥，解读出无限意义。

再假设，这些涂鸦不是弗洛伊德的，而是牛顿的，那么就会以牛顿古典力学一些概念解读。当然，还可以举出一些名家画了这些涂鸦，读者就会以这些名家的基本思想来理解。

这就是在博客微博或其它公共舆论空间，一些大V的帖子，即使字数不多，内容也说不上多么新颖或高深，但评论、点赞颇多，就是这类帖子的作者不是一般作者，或理论高深，或观点前卫等，主要对其学术建树佩服或崇拜的缘故。

但后现代思想家一般不是如此解读，即使重视作品某些观点，也是以质疑眼光进行批评。或者是背离作品”中心”，提出完全不同的观点。德里达解读《尤利西斯》，除了统计该小说中”yes”的数量外，还写了自己和朋友旅游的故事。罗兰巴特则把《萨拉金》小说大卸八块，透视作者如何构造的文本的技巧~

名字起好之后会第一时间告知大家，请大家不要催促。名如其人，名字通常都是给人的第一印象，在这个社会中，第一印象尤为重要，而这种第一印象，往往会决定了之后相处与交往的程度。现如今的各种招聘、宣发等等行为中，名字都是很重要的组成部分。我们在谈论某个人的时候，往往会先提到这个人的名字，总的来说，名字已经不仅仅是个代号，而是一张名片，一个人名字传达出来的含义，会成为人与人沟通的桥梁，成为彼此关系的纽带，这也就显示出了名字到底有多么重要的性质。