1972年4月16日下午,川端康成对家人说:“我散步去。”
这是他留在人间的最后一句话。
他也没有留下遗书。他早就说过:“自杀而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。”
这个第一位拿诺贝尔文学奖的日本作家,有点沉默,有点怪。
曾经朋友来找他玩,他两个小时一言不发。对方实在是说不下去了,于是决定回去,川端这才开口:
「……再坐会儿呗。」
拿诺奖那天也很戏剧。刚吃完早餐的川端接到了一个电话,说瑞典文学院决定授予他1968年度的诺贝尔文学奖。
川端康成在得知这一消息后,第一反应是惊慌失措的对妻子说:「不得了,到什么地方藏起来吧!」
没钱的时候,想跟菊池宽借钱,却一句话都说不出来。他就靠着沉默一小时用一双猫头鹰似的大眼睛,紧紧盯着对方,最终还是借到了钱。(的确很像猫头鹰)
在他的纪录片里,他不停地说:
「我就是个懒人而已。」
「都是因为我太懒了呢。」
简直就像个不善言辞的普通老人。
他曾被称为「葬礼名人」——因为参加了太多葬礼的关系。在十六岁的人生过程中,川端康成陆续失去了父亲母亲姐姐外祖母外祖父等至亲。实在是孤独。
很多人喜欢川端的文字,是因为他文字中所蕴含的日本传统美学:物哀、风雅、幽玄。也许也是因为上面这一点吧,他对于美的感受常和死亡联系在一起。
理解的人感觉美极,不理解的人只觉得无趣。
人对美的感受很有限,和美的遭遇需要机缘,就像凌晨四点醒来恰好海棠花未眠。
川端康成说:
「什么时候,你能与一个老人待一个下午,饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生故事,那说明你已经成熟。」
如果你到了能靜下心來看川端康成作品的时候,也说明你已经成熟了吧。
cr.知书少年果麦麦
这是他留在人间的最后一句话。
他也没有留下遗书。他早就说过:“自杀而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。”
这个第一位拿诺贝尔文学奖的日本作家,有点沉默,有点怪。
曾经朋友来找他玩,他两个小时一言不发。对方实在是说不下去了,于是决定回去,川端这才开口:
「……再坐会儿呗。」
拿诺奖那天也很戏剧。刚吃完早餐的川端接到了一个电话,说瑞典文学院决定授予他1968年度的诺贝尔文学奖。
川端康成在得知这一消息后,第一反应是惊慌失措的对妻子说:「不得了,到什么地方藏起来吧!」
没钱的时候,想跟菊池宽借钱,却一句话都说不出来。他就靠着沉默一小时用一双猫头鹰似的大眼睛,紧紧盯着对方,最终还是借到了钱。(的确很像猫头鹰)
在他的纪录片里,他不停地说:
「我就是个懒人而已。」
「都是因为我太懒了呢。」
简直就像个不善言辞的普通老人。
他曾被称为「葬礼名人」——因为参加了太多葬礼的关系。在十六岁的人生过程中,川端康成陆续失去了父亲母亲姐姐外祖母外祖父等至亲。实在是孤独。
很多人喜欢川端的文字,是因为他文字中所蕴含的日本传统美学:物哀、风雅、幽玄。也许也是因为上面这一点吧,他对于美的感受常和死亡联系在一起。
理解的人感觉美极,不理解的人只觉得无趣。
人对美的感受很有限,和美的遭遇需要机缘,就像凌晨四点醒来恰好海棠花未眠。
川端康成说:
「什么时候,你能与一个老人待一个下午,饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生故事,那说明你已经成熟。」
如果你到了能靜下心來看川端康成作品的时候,也说明你已经成熟了吧。
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非理性的存在不分地域国籍,非理性的言语通常会有极易理解的逻辑,即如果你做某一件事或不做某件事,你就是怎么怎么样。
简易逻辑披着理性的外衣,首先让人们肯定这样符合道理,再人们的情绪相联系,用情绪肯定自己的逻辑与道理。例如,since calling Chinese food≠Racist, then inducing Chinese virus≠ Racist.既然A不是,那么和A相似的B肯定也不是,但是这里忽略了最根本的why,为什么要这样称呼。
简易逻辑披着理性的外衣,首先让人们肯定这样符合道理,再人们的情绪相联系,用情绪肯定自己的逻辑与道理。例如,since calling Chinese food≠Racist, then inducing Chinese virus≠ Racist.既然A不是,那么和A相似的B肯定也不是,但是这里忽略了最根本的why,为什么要这样称呼。
不能说或不敢说时,就选择闭嘴,大家都会理解!
看不惯或提不同意见时,必须要“实事求是”的去讲!大家会信服!
当你身在其位时,不得不说时,也请你“公开透明”的公正的去讲!大家会相信你!
怕只怕那些一直在污辱人们“智商”,不讲人话,只讲鬼话的人!因为鬼话讲多了,你自己都不知道你是人是鬼啦!但要记住,我们现在是生活在“人间”!公道也自在“人心间”!
看不惯或提不同意见时,必须要“实事求是”的去讲!大家会信服!
当你身在其位时,不得不说时,也请你“公开透明”的公正的去讲!大家会相信你!
怕只怕那些一直在污辱人们“智商”,不讲人话,只讲鬼话的人!因为鬼话讲多了,你自己都不知道你是人是鬼啦!但要记住,我们现在是生活在“人间”!公道也自在“人心间”!
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