今日#大寒#
寒者,冷也,冻也。
大寒之谓,酷寒極冷。冰天雪地、地凍天寒。
然而,如屈大均所言:大寒偏易暖,寒向小寒時。
“小雪”而物咸成,“大寒”而物畢藏。
《逸周書•周月》云:“冬三月中氣:小雪、冬至、大寒。”
如《授時通考•天時》所记:“大寒為中者,上形於小寒,故謂之大……寒氣之逆極,故謂大寒。”
这是二十四節氣中的最後一個節氣,周而复始,立春在即。
亦如农谚:小寒不如大寒寒,大寒之後天漸暖。
大寒有三候:一候雞乳;二候征鳥厲疾;三候水澤腹堅。
皆含知几之智,寒冬时节而感春意;亦如核心心理学之“感應心法”。
《易》有十二消息卦,冬至为“复”,小寒大寒为地泽“临”,兑下坤上。
兌化为乾,阴阳气感;其变所至,地天泰卦。
于是,临卦前协于復,后启為泰;泰者大也,臨之所望。
臨与泰皆属坤宮;坤一变为復,二变为臨,三变为泰。天地交孚,寓意萬物育滋。
于是,大寒临卦之时,為冬之餘,春之先。
如《易经正释》所言:培蓄蟄類,涵潤萌芽;化寒氣以為溫和,發深源以為厚澤;融冰霜以濡枯土,轉星宿以開春元……均为臨之功。
故临有元亨利贞四德。
其彖曰:臨剛浸而長,說而順。剛中而應,大亨以正。天之道也。
其象之启示:澤上有地,臨。君子以教思無窮,容保民無疆。
易之教诲,推己盡性而時中。
于是,咸臨貞吉,咸臨吉無不利;甘臨、至臨、知臨、敦臨……敦臨之吉,志在內也。
屈大均有咏大寒诗作传世:
大寒偏易暖,寒向小寒時。
亦有空林雪,梅花似不知。
病煩春色早,貧恐水仙遲。
多謝萋萋草,穿冰已作絲。
大寒时节,更体现杜甫的情怀:
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”
元稹有詠廿四氣詩 大寒十二月中:
臘酒自盈罇,金爐獸炭溫。
大寒宜近火,無事莫開門。
冬與春交替,星周月詎存?
明朝換新律,梅柳待陽春。
今日大寒,日月运行,一寒一暑。焕以长物,寒以成物。
用六永貞,以大終也。
終者从糸从冬;糸中有蠶吐之忽,冬为四时之盡;
冬盡春来,往盡乃心;
周而复始,盡善盡美。
——荷永于麓湖洗心岛
寒者,冷也,冻也。
大寒之谓,酷寒極冷。冰天雪地、地凍天寒。
然而,如屈大均所言:大寒偏易暖,寒向小寒時。
“小雪”而物咸成,“大寒”而物畢藏。
《逸周書•周月》云:“冬三月中氣:小雪、冬至、大寒。”
如《授時通考•天時》所记:“大寒為中者,上形於小寒,故謂之大……寒氣之逆極,故謂大寒。”
这是二十四節氣中的最後一個節氣,周而复始,立春在即。
亦如农谚:小寒不如大寒寒,大寒之後天漸暖。
大寒有三候:一候雞乳;二候征鳥厲疾;三候水澤腹堅。
皆含知几之智,寒冬时节而感春意;亦如核心心理学之“感應心法”。
《易》有十二消息卦,冬至为“复”,小寒大寒为地泽“临”,兑下坤上。
兌化为乾,阴阳气感;其变所至,地天泰卦。
于是,临卦前协于復,后启為泰;泰者大也,臨之所望。
臨与泰皆属坤宮;坤一变为復,二变为臨,三变为泰。天地交孚,寓意萬物育滋。
于是,大寒临卦之时,為冬之餘,春之先。
如《易经正释》所言:培蓄蟄類,涵潤萌芽;化寒氣以為溫和,發深源以為厚澤;融冰霜以濡枯土,轉星宿以開春元……均为臨之功。
故临有元亨利贞四德。
其彖曰:臨剛浸而長,說而順。剛中而應,大亨以正。天之道也。
其象之启示:澤上有地,臨。君子以教思無窮,容保民無疆。
易之教诲,推己盡性而時中。
于是,咸臨貞吉,咸臨吉無不利;甘臨、至臨、知臨、敦臨……敦臨之吉,志在內也。
屈大均有咏大寒诗作传世:
大寒偏易暖,寒向小寒時。
亦有空林雪,梅花似不知。
病煩春色早,貧恐水仙遲。
多謝萋萋草,穿冰已作絲。
大寒时节,更体现杜甫的情怀:
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”
元稹有詠廿四氣詩 大寒十二月中:
臘酒自盈罇,金爐獸炭溫。
大寒宜近火,無事莫開門。
冬與春交替,星周月詎存?
明朝換新律,梅柳待陽春。
今日大寒,日月运行,一寒一暑。焕以长物,寒以成物。
用六永貞,以大終也。
終者从糸从冬;糸中有蠶吐之忽,冬为四时之盡;
冬盡春来,往盡乃心;
周而复始,盡善盡美。
——荷永于麓湖洗心岛
为人心要正,待人心要诚。莫欺人善,莫负人心;莫为小恶,莫妒他能。宁可当面小气,勿要背后小人。做人要有道德约束,为人要问己心。容他人过错,不纵人非为;量他人所难,不降低底线。人心需静,待人需退;人应少欲,看淡功名。三思而行事,问心再待人。心怀良善,口有尺度;淡然豁然,不较长短。莫虚荣,虚荣害己;莫虚伪,虚伪会累。行走于尘世,做人很难,唯真诚不被世俗干扰;唯低调不被诱惑左右…关注微信号:QQ534953650
超哥语录
精神世界价值观
以下是Big chaos今日语录,一家之言。
毋庸置疑,弗洛伊德是精神分析的伟大开创者,但另外一面他的很多东西都是自己的幻想,臆想,胡说八道。
尼采也是一样
天才的疯言疯语
在上个世纪战争的乌云笼罩之下,那些伟大的思想天才都呈现着让人绝望的疯子般的气质,他们疯狂寻找的某种救世的思想,就像溺水的人要寻找那根稻草,比如说东方的佛道瑜伽,曼陀罗金花之类…
一点都不值得钦佩,是凡人的幻想和无助的挣扎,文人和思想家,放大了凡人的这一种痛苦的挣扎与对终级天堂的幻想,因而他们获得他人的共鸣,
但也走深渊,求而不可得,永不可得。
心理的层面,是深层次的,没有实证,没有证据,没有逻辑。
对他人心理状态的心理分析是一件非常危险的事,很容易变成个人的独断。
人所擅长的多半是由己推人,但是因为前置大数据,也就是每个人的生理状态,生存结构,家世完全不一样,几乎变成一项玄学。
这世界上的知识大概可以分成三类。
然而很不幸,尼采弗洛伊德以及荣格恰恰进入了最后一类,尽管他们开创了,但也进入了泥沼。
自然存在,社会存在和精神存在,这三种类型对应的知识,前面两种都是可以达成共识,并正在达成共识,但精神世界的种种努力,就像人自已喝凉水一样。
对不起别人喝的可不是凉水。
我的意思是,精神类的知识,对自已心的工作,是可以自证自悟,但要很清楚这个类型的知识跟客观知识之间的差别,它绝非可以放之四海而皆准…
每个人都不一样的,有的人冲突严重一点,有的人没有冲突,有的人冲突的,而自己不知不自知,有的人本没有冲突,就自认为有冲突神经过敏。
我一贯的态度
是这些就没什么好想的
因为这些问题的解决是不能够从思想解决的,不能从知识中解决的,而一定要靠行走才能解决,一定要从将来的发展中能解决。
人跟人是不一样的,这种人生中的问题啊。就是自己找自己的路,他人真的是只能做一个启发。
人需要找到自己的道路,而不是寄望别人的帮助,没有人能帮助得了他自己。
一个人不是自己希望自己成为某某某某家,而是觉得这方面的事情他喜欢做,仅仅是喜欢而已,不能从外在的回馈上去看待这些事情,如果一个人不是内在喜欢去寻求,他一定没有苦读的动力。
我并非不喜欢容荣格,他的理论,给了很多开创性的解释尤其是集体无意识,但是他的红书已经陷入了自我的幻想的怪圈,某个人的天才时常伴随着知识的诅咒,这并非是旁人眼里的悲哀,而或许是他个人的心之所向。
心理学是最基础的最好用的学科,尤其是经世致用,想承担更大责任的人,心理学是必备,不仅仅是心理学,包括所有的学科,我比较倾向的观念就是与时俱进。
现代心理学已经抛弃了像弗洛伊德那种天才式的洞见,一百多年前的他尽管错误百出中夹杂着灵光乍现,行为心理学虽然看起来也走进了死胡同,但是这是稳妥的,科学的……不会害死人。
很多伟大之人,都倾向于退步论和保守论,这点萝卜青菜,各取所需吧……
精神世界价值观
以下是Big chaos今日语录,一家之言。
毋庸置疑,弗洛伊德是精神分析的伟大开创者,但另外一面他的很多东西都是自己的幻想,臆想,胡说八道。
尼采也是一样
天才的疯言疯语
在上个世纪战争的乌云笼罩之下,那些伟大的思想天才都呈现着让人绝望的疯子般的气质,他们疯狂寻找的某种救世的思想,就像溺水的人要寻找那根稻草,比如说东方的佛道瑜伽,曼陀罗金花之类…
一点都不值得钦佩,是凡人的幻想和无助的挣扎,文人和思想家,放大了凡人的这一种痛苦的挣扎与对终级天堂的幻想,因而他们获得他人的共鸣,
但也走深渊,求而不可得,永不可得。
心理的层面,是深层次的,没有实证,没有证据,没有逻辑。
对他人心理状态的心理分析是一件非常危险的事,很容易变成个人的独断。
人所擅长的多半是由己推人,但是因为前置大数据,也就是每个人的生理状态,生存结构,家世完全不一样,几乎变成一项玄学。
这世界上的知识大概可以分成三类。
然而很不幸,尼采弗洛伊德以及荣格恰恰进入了最后一类,尽管他们开创了,但也进入了泥沼。
自然存在,社会存在和精神存在,这三种类型对应的知识,前面两种都是可以达成共识,并正在达成共识,但精神世界的种种努力,就像人自已喝凉水一样。
对不起别人喝的可不是凉水。
我的意思是,精神类的知识,对自已心的工作,是可以自证自悟,但要很清楚这个类型的知识跟客观知识之间的差别,它绝非可以放之四海而皆准…
每个人都不一样的,有的人冲突严重一点,有的人没有冲突,有的人冲突的,而自己不知不自知,有的人本没有冲突,就自认为有冲突神经过敏。
我一贯的态度
是这些就没什么好想的
因为这些问题的解决是不能够从思想解决的,不能从知识中解决的,而一定要靠行走才能解决,一定要从将来的发展中能解决。
人跟人是不一样的,这种人生中的问题啊。就是自己找自己的路,他人真的是只能做一个启发。
人需要找到自己的道路,而不是寄望别人的帮助,没有人能帮助得了他自己。
一个人不是自己希望自己成为某某某某家,而是觉得这方面的事情他喜欢做,仅仅是喜欢而已,不能从外在的回馈上去看待这些事情,如果一个人不是内在喜欢去寻求,他一定没有苦读的动力。
我并非不喜欢容荣格,他的理论,给了很多开创性的解释尤其是集体无意识,但是他的红书已经陷入了自我的幻想的怪圈,某个人的天才时常伴随着知识的诅咒,这并非是旁人眼里的悲哀,而或许是他个人的心之所向。
心理学是最基础的最好用的学科,尤其是经世致用,想承担更大责任的人,心理学是必备,不仅仅是心理学,包括所有的学科,我比较倾向的观念就是与时俱进。
现代心理学已经抛弃了像弗洛伊德那种天才式的洞见,一百多年前的他尽管错误百出中夹杂着灵光乍现,行为心理学虽然看起来也走进了死胡同,但是这是稳妥的,科学的……不会害死人。
很多伟大之人,都倾向于退步论和保守论,这点萝卜青菜,各取所需吧……
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