不是风动，不是幡动，仁者心动。—— 至道无难 唯嫌拣择，不用求真，惟须息见。—— 念头一动，万法就来了，是非取舍、利害凡圣、美丑善恶等等都来了。—— 我们的心永远不停地产生波动。如果你观察过自己，它总是在批判、比较、衡量和算计，能不能只是观察而不产生批判和算计，只是觉知而不定名？看看自己的心能不能做到这点。—— 你对事情的看法是按照你从哪里去看。任何你所看到的都被你的观点所污染，不管是赞同还是反对，你被捆绑在这棵树上。而它和天空没有关系。—— 一切都被观照着，如果你谈越多，你就会对它形成越多的概念， 你就无法认清当下发生的一切，接着就会开始想像出各种幻象、评论、记忆，以及跟当下实相风马牛不相干的情节。你愈是让自己的心跟随着这些念头四处游荡，就愈容易远离当下​的开阔广大。你必须超越思考、超越发问。只要保持宁静，别判断，别谴责，无论是什么，只要观照就好，你会诧异屏障会越来越薄，你周遭的屏障就会越脆弱，你的观照总有一天会完美无缺。届时会发现周遭根本没有屏障，整个天空向你敞开着。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，那是一条回家之路。 —— 一个人成道之后从来没有遇过一个不是成道的人。你只能看到你所是的东西。因为你的样子一直在每个地方被反映出来。你看到你自己。所以不用担心别人；想想你自己。那才应该是你的问题。闭上你的眼睛向内，安静下来，它就是你的核心。—— 于是你不再是一个追寻者、一个评判者，于是你彻底清空成其为你的一切，这种清空是极其朴素的美，其中没有丝毫严苛或者强硬的坚持。当你完全地温柔，没有骄傲，没有激进侵略性的时候，你看到了宇宙的光明灿烂。—— 禅修不是在弄清楚概念上的差别，而是丢掉一个人先入为主的观点、见解以及其它所有的东西，穿透被这一切层层覆盖住的春天……所有神圣的一都转向内在，找到了自己，藉此，所有的怀疑都被超越了。头脑的惯性中抽离出来只是观照生活的能力、认出生命内在的连接，最终与存在合一。当头脑的干涉停止了，你可以如实体验现实世界。在宁静中，去看，去听，落于当下。当寂静穿透了你；当你听着一只鸟在唱歌，它的歌是你自己内在声音的回音，当你看着一只动物的眼睛，你看到它们的眼睛和你自己的眼睛并没有不同。逐渐的“我的分离”的存在已经被消除了，而只有神留下来。所以现在要到哪里寻找神呢？要如何寻找祂呢？只有祂存在；而你不存在。当你变得了解自己的那一天，最重要的事情就是慈悲。所以这和谁是接受者无关：当你了解自己的那一天，你的存在就变成了爱。它不再是一种关系，它不再是对特定一个人的事情；它只是向所有方向和所有层面流动着。爱就是你的心跳，你的爱就是你的生命；没有人会被排除在外。它是如此地有包容力，以致于它可以包含整个宇宙……。—— 开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结，这将会是一次不可思议的解放！—— 如是。 当我们不断地放开我们对我们生命的、生活的、工作的＂应该＂是怎么样的定义，我们就来到了当下的真实。—— 一个用阐释去应对的存在，作为领会和不断转换理解的存在。在通向世界的通道在多种多样的阐释中敞开了，这里没有哪一种阐释比其他的更真实或更正确。 只有在开放的空性中，我们才不会卡在自己的现实观里。才能看见、听见、感觉到真相。 每个人都有能力了解到自己的真实面：深度的安全感以及对生命之本然的坚信，这就是那个寂静中心，你越认同这一安静无求的觉知，就越能觉察和了悟你在生活中所经历的一切。 在惊人的巨大广阔的中心，没有擦亮或清理的需要。即是“如实与世间沟通。”—— 我们并不寻求将心灵限制在一个更高尚的模式当中，也不会将其限制在一个更有社会意义的模式当中。相反，我们在尝试去发现如何从一切限制中解放心灵，除非心灵觉察到它自身的活动，除非它看到自身在以一种特定的模式运作，除非它能够从那种限制中解放出来，你才会发现你所做的一切探求不过是显而易见的徒劳，你注意到自己的局限了吗？这是你应该问自己的第一个问题，而不是急着问要如何从局限中解脱出来，如果你对这些限制十分满意，你自然不会有所行动；只有当你生活中的快乐中断了，或是想要逃避痛苦时，那时你就会发现你的有限，你一旦开始和外在的干扰抗争或护卫自己免于内忧外患，你才知道自己是受限制的。我们随时都被外在的生活、政治、经济所干扰，也随时都处在内心的恐惧、责难和哀伤中，看到这些情况，我们才明白自己的局限有多么严重。你要去试着了解痛苦的根源，而是不停地想要战胜痛苦或者从中逃避，而战胜和逃避都是一回事。—— 当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构，痛苦和快乐的起伏，我们就会发现“我”的心智如何制造了自己的荒漠，又自行策划着逃脱。当“我”的心灵沉静无波时，既没有荒漠，也不用逃脱。那就是一个人回到家的那一天。

主持人问李彦宏：“马云、马化腾、刘强东、雷军四个人掉水里了，只能救一个，你想不出别的办法四个都救，你会救谁？”李彦宏面露难色，看着主持人不停地乐。

相对于其他几家公司，百度更像是落水的人。这个问题反过来问好像更有意思：“如果李彦宏落水，岸上的3个人谁会救他呢？”

巨头之间的博弈，是战术上的相亲相近，战略上的你死我活。李彦宏选了雷军，因为雷军刚刚送了他一部小米手机。从几家公司的竞争上来看，似乎雷军与他直接抗衡的地方最少。

百度获得全球首张无人驾驶商用牌照，带动智能汽车板块大热。看百度能否凭着这两无人驾驶的车，实现弯道超越。 https://t.cn/z8Au0wI

驴子孝

[繁华静处遇知音]

如果经过敦煌绿洲，走出春风不度的玉门关，向罗布泊方向前进，在古关外一二十公里的大漠古道上，你会惊奇地发现一座坟墓，墓前高大的黑色大理石墓碑上，镌刻着醒目的三个大字：驴子孝。这座墓碑藴藏着怎样传奇动人的故事呢？

　　大漠里，有一对孤独的牧羊老人 

　　于老汉一觉醒来，太阳已高高地挂在东方的天际。他赶紧起来，去看看隔壁上屋用大头树枝搭围的羊圈和驴圈。看到一只只滚瓜溜圆的羊儿和一头头驴子在安闲地休息，他舒心地笑了。 

　　于老汉的羊圈设在河西走廊、郭煌以西170公里的地方，处在大漠腹地，方圆几百平方公里没有人家。 

　　这里东南400公里外的祁连山曾流出一条河，叫疏勒河，50年前曾有水，慢慢地水少了，最后完全消失在大漠里，只留下古河道。由于疏勒河的河床地势低，上游发大水或戈壁沙漠下大暴雨时，不少雨水自然聚集在河道里，水常能流上十天半个月的，即使断了流，河道里也总是湿漉漉的，因此长满了红柳、骆驼刺、索索草，还有许多叫不上名的草。五年前，敦煌市郊七里镇的农民于老汉夫妇特意搬到这里扎营放牧。现在，他羊儿已发展到80多只、驴子30多头。 

　　在这里，日子倒也好过，只是太孤单了，从早到晚，于老汉就是和老伴两人在一起，一年到头难得见个外人。 

　　草滩上，有一头母驴病倒了 

　　吃过早饭，于老汉把他的羊儿和驴子赶到已没有水的河道里吃草。 

　　没有风沙的日子，大漠很迷人，放眼望去，风平沙静，天地一色，很壮观。 

　　驴群里有三只欢快的小驴，浑身缎子般光滑。它们刚三个月大，分属三个母亲。它们没有耐心吃草，淘气地在驴群里乱窜，不停地在一起交颈厮咬、撒欢儿。折腾了一上午，终于玩尽兴了，各自去寻找妈妈。 

　　两只小驴很快找到了妈妈，分别前蹄一跪，使劲儿地吮吸妈妈甘甜的乳汁。 

　　余下的那只小驴在驴群里走来走去，却仍然没有找到妈妈，它有点儿六神无主了。突然，它昂起头来朝四野张望，长呜一声，向远处奔去。 

　　在一丛红枊旁，小驴发现了躺倒的妈妈：母驴肚子一起一伏，鼻子发出低鸣，眼角流泪。小驴发疯般蹦过去，用嘴使劲儿地拱妈妈的头和脊背，力图让妈妈站起来，可是全都失败了。 

　　小驴想了想，跑到于老汉那里，拼命把他拽了过来，母驴痛苦地躺在地上，浑身抖动抽搐着，鼻孔发出艰难的喘息声，四只蹄子一蹬一蹬的。可以看得出，它正承受着巨大的痛苦。 

　　于老汉见状，连忙从口袋里掏出随身携带的兽药，扳开母驴的嘴灌下去。好半天过去了，却不见一点儿起色。此时，小驴不时用舌头温顺地舔舔妈妈的腰，舔舔妈妈的头，舔舔妈妈的眼睛和嘴巴。又用嘴坚持不懈地拱妈妈的脊梁，希望能把妈妈拱起来。 

　　太阳西下了，于老汉使尽所有办法仍于事无补。他悲哀地想：算了，随他去吧。母驴死了，小驴还得活呀，他决定赶小驴回去。 

　　然而，于老汉赶了几次，小驴一点儿也不像往日那样听话，无论怎么赶都不走。 

　　荒漠里，小驴守在母亲身边七天七夜不吃不喝

　　太阳下山了，于老汉把羊儿，驴子从5公里外的草场赶回圈里，然后匆匆忙忙端了些玉米糊糊朝下河道走去。 
　　母驴已奄奄一息，四蹄僵硬无力地摆在一边，平平地在地上躺着，头已经不能动弹了。 

　　小驴无精打采地站在一边，乌黑的眼里充满悲哀。 

　　于老汉赶忙把玉米糊糊端向小驴。往日，小驴一见主人给好吃的东西，总是表现出欢欣雀跃的样子，欢快地打着喷儿，毫不客气地吃起来。可这天，它只是低头闻了一闻，又把头抬起来，就是不吃。 

　　于老汉决定把小驴赶回家，可是，他赶了一阵子，小驴怎么也不走。于老汉无计可施了，一直守到夜里12点，才摸黑跌跌撞撞地回到他的土屋。 

　　第二天天还没亮，于老汉就和老伴起来为小驴熬大米稀饭，然后端到驴母子呆的地方。 

　　小驴仍守着母驴不停地转圈儿，不停地舔妈妈的毛皮，小舌头已没有了津液，完全干了，有的地方已舔破了，流着血。 

　　老伴儿心疼地念叨道：“孩子，这又何苦呢？妈妈死了，你也得活呀！我也是6岁就离开娘的呀。”她把带来的东西全恭恭敬敬地放到小驴面前。可是，小驴居然闻也不闻，只呆滞地望望主人，又低下头去舔妈妈，眼睛流泪，发出无力的哀鸣。 

　　于老汉赶来驴群，两头小驴过来逗伤心的小伙伴，咬它，踢它，交颈，可无论它俩如何逗，伤心的小驴就是不回应。两头小驴终于对这小伙伴失去了耐心，扔下它追赶妈妈去了。

　　伤心的小驴依然守护着妈妈。 

　　第三天，第四天，第五天；；； 

　　小驴一连七天不吃不喝，终于站不住了，紧紧地挨着妈妈的头躺下了。 

　　第八天，小驴闭上了眼睛，随妈妈去了　。 

　　于老汉老两口在空旷的沙漠里忍不住号啕大哭。 

　　古关外，远行者为驴母子立丰碑 

　　又一个大漠的早晨到来了。 

　　在太阳升起的地平线上，出现了一个黑点。 

　　终于见到一个人了！于老汉有点儿激动，强烈地萌生想和他说说的欲望，于是主动上前搭讪。 

　　于老汉领着他转过一个小小的山包，远行者发现河道里躺着一大一小两头驴，状态甚惨，不禁打听起来。于老汉顿时神情黯然，哀叹再三详详细细地诉说了孝子驴的故事。 

　　这远行者名叫罗荣华，是诗人。顿时，罗荣华激动不已，一阵难以排遣的感情冲击着他。他说：“历史上，关云长败走麦城受害后，赤兔马数日不吃不喝，死了；抗日战争时期，有位英雄在战场上牺牲了，他骑的那匹马被俘后，也是不吃不喝，抗争至死。驴子如此重孝重义，我还是第一次听说啊！” 

　　远行归来后，罗荣华找到一家石碑店，先请店家按人墓碑的尺寸打磨了一块黑色大理石碑，又亲自撰写墓志铭请店家刻上去。然后，他带着墓碑来到驴母子死亡的地方，郑重地将驴母子安葬。 

　　一只小小的驴子，如此重孝重义，就是到死也不忘奍育自已的母亲，动物地孝义之心让人感动。称为万物之灵的人类，要是不孝顺含辛茹苦奍育自已的父母，那他就连动物都不如。 https://t.cn/RJhBkqH