十二星座如何排解郁闷情绪? #星座物语# #许个愿吧#

白羊座:

遗忘、淡忘最能恰当地形容白羊座的处理郁闷时的哲学。深处郁闷中的回头苦思只会平添愁绪,加剧烦恼,既然人生苦短,何不把忧郁看做是是一种时间的浪费。人生短短几十年一晃而过,不必把时间浪费在毫无用处的郁闷中。建议白羊大声吼1到2分钟将心里的怨气发泄出来:再坐在沙发上静静地听轻音乐15分钟,你就会觉得心里舒服多了。

金牛座:

金牛座解决郁闷的最好方法是郊游,旅行或去远方探亲,并在这长途旅行中,通过观赏景物,于朋友聊天等方式将自己内心的不快宣泄出去。建议有时间和条件的话,可以旅游,旅游心情是相当的好!突然的就能感觉一切郁闷都消失了。

双子座:

双子座那闪烁着亮丽光芒的眼中残留的却是忧郁,这是他在自己的脑海中自寻烦恼的体现。所以强烈建议双子座们:少看!少思!多吃!不要做无病呻吟,好好地享受生活。建议双子去一些比较热闹的地方,这样可以分散你的注意力,也不失为一好的方法。

巨蟹座:

巨蟹座们要记住付出与回报并不一定总是联系在一起的。学会爱的付出,帮助他人,并不求得回报,以奉献作为快乐,又哪里会有因为无法得到回报而产生出的烦恼和忧郁呢?建议巨蟹可以租碟或者在网上看自己喜欢的电视剧、电影,在或者做做家务来排除内心的郁闷。

狮子座:

狮子座们喜欢站在高山上,盛气凌人俯视山下的景物。可是看到的天下是小的,四处空旷,无人应和,越发引发落寞与忧郁,唉,为什么只有我孤独求败?喜欢高高在上的狮子们,学会平常心。如果好高务远,则会觉得生活什么都不开心,学会知足吧。

处女座:

处女座们宁静的心海,往往会被生活中不同的遭遇给搅乱,生活也会变得一团乱麻。这生活,怎么这么复杂又变幻莫测?放松些,混杂的心绪就让专心来安抚吧,这一切都会过去。建议给自己做心里调节,有的时候是事会让自己郁闷。那么想法不一样就会有不一样的心情。

天秤座:

天枰座请不要再犹豫,也不要在考虑,因为你们的胡思乱想只会给自己平添烦恼,如果累了,就歇歇吧。自己的忧郁是不该添上别人的心境的,你们的忧郁也许会传染给别人哦。建议天秤座平时应该多听音乐,让优美的乐曲来化解精神的疲惫。轻快、舒畅的音乐不仅能给人美的熏陶和享受,而且还能使人的精神得到有效放松。

天蝎座:

天蝎座们对待爱与恨就像那血与水,同在血管中奔腾,川流不息。他们无法全部舍弃,也无法抛弃另一方,所以只能让他们共同流淌,这也许说明了天蝎们为什么每天都爱恨交加着。建议天蝎有意识的放慢生活节奏沉着、冷静地处理各种纷繁复杂的事情,即使做错了事,也不要责备自已,这有利于人的心理平衡,同时也有助于舒缓人的精神压力。

射手座:

射手们眺望着大海,远眺四周看到的确是点点帆船,如沧海一粟,射手的忧郁正像那点点帆船,刚刚出现不久,就转眼间灰飞烟灭了,剩下的除了海还是海,人生嘛,到头来终究一场空,本就该如此,放轻松。建议射手广交朋友,经常找朋友聊天,推心置腹的交流或倾述不但可增强友谊和信任,更能使你精神舒畅,烦恼尽消。

摩羯座:

摩羯座未爬上悬崖前,就已经在忧郁地想着崖底下那触目惊心的景象,万一要是掉下来可怎么办呢?唉,你忧郁得太早了,因为忧郁还在悬崖上,等你爬上去以后再忧郁也不迟,所以请先爬上去好吗?建议摩羯洗个热水澡好好的睡一觉,醒来时一切重新开始。

水瓶座:

前不见古人,后不见来者,忧郁是什么,忧郁哪里来,说的就是这只瓶子,水瓶的信条就是:但愿忧郁跟不上,只想带走我理想!建议可以在网上接触一些可以谈心的朋友,有什么如果在现实讲不方便或者不合适,那么就和网上的朋友畅所欲言吧!

双鱼座:

双鱼座午夜梦回时,是被自己的懦弱所惊醒,还是被自欺所唤起?人生如梦,梦亦如人生,忧郁如梦。建议双鱼根据自己的喜好,爱好找自己想做的事情,能做好的事情让自己内心得到小小的满足,来冲击这郁闷的感觉!

净化 | 世俗之爱与恨同在,是无常、痛苦而怖畏的

何谓真理?以通俗之一个字为诠,何字?即是“爱”。
人类本性,爱恨兼有。
发扬爱者,爱上加爱,和乐相处。和乐相处,天下太平。
发扬恨者,恨上加恨,斗争不已。斗争不已,天下大乱。
生而为人,谁不愿天下太平?又有谁愿天下大乱?
故所有善道,无不崇爱;只有恶道,才制造恨。
爱有三种,广狭深浅有别:

一、慈悲之爱。二、博爱。三、仁爱。
慈悲,佛教之爱

《涅槃经》说:“爱有二种:一者饿鬼爱,二者法爱。真解脱者离饿鬼爱,怜愍众生故有法爱,如是法爱即真解脱。”

(一)饿鬼爱(贪欲)
意为贪恋执著于一切事物。基督教向来被视为爱的宗教,佛教中则以“慈悲”为中心,而不直言“爱”字。

世俗之爱是无常、痛苦而怖畏的。

《大经》说:“爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。”“人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来;当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者。”

《长阿含经》说:“恩爱无常,会合有离。”
俗话说:“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。”
古德说:“爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。”

《圆觉经》说:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基。”

《楞严经》说:“汝负我命,我还汝债。以是因缘,经百千劫,常在生死;汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”
南传《法句经》二一二偈中有言:“从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?”
从“爱”转变为“亲爱、欲乐、爱欲、渴爱”等四种。

世俗之爱与恨同在。佛在《增支部》说:“爱可生爱,亦可生憎;憎能生爱,亦能生憎。”故佛教言爱言憎,恰若手心、手背,为一体之两面。爱之愈深,则憎怨之可能愈大。

(二)法爱(慈悲)
《大智度论》二七:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”

《金刚经》:“是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。”“应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。”

《观经》:“佛心者大慈悲是,以无缘慈摄诸众生。”

《大经》:“为诸庶类作不请之友,荷负群生为之重担。如纯孝之zi爱敬父母,于诸众生视若自己。”

《庄严经》:“轮回诸趣众生类,速生我剎受快le。常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生。”

《维摩经取意》:“众生苦恼我苦恼,众生安乐我安乐。”

《华严经》:“但愿众生得离苦,不为自己求安乐。”

《梵网经》:“菩萨于恶人所起慈悲,更甚于善人。”

《杂譬喻经》:“积大善愿,慈悲众生,求头与头,求眼与眼,一切所求,尽能周给。”
我为救度一切众生,发菩提心。
我愿保护一切众生,终不弃舍。
我当于彼诸恶道中,代诸众生受种种苦,令其解脱。
我当普为一切众生备受众苦,令其得出无量生死。
我宁独受如是众苦,不令众生堕于地狱。
以身为质,救赎一切恶道众生,令得解脱。

《华严经》
亲爱的:你将永远被珍爱。你不必有任何恐惧。你不会做错任何事。(亚历山大《天堂的证据》)

《梵网经》:“孝顺,至道之法,孝名为戒。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。菩萨应代一切众生受加毁辱,恶事向自己,好事与他人。若自扬己德,隐他人好事,令他人受辱者,是菩萨波罗夷罪。”
慈悲之极致为“无缘大慈”,即毫无条件、毫无意识下,予任何人安乐幸福,此亦称大爱,此爱无有污染。 https://t.cn/z8yXDFj

如果有一双手可以这样温暖地相握,宁愿,这一条路没有尽头,踏着落叶的枯黄,在白杨树的目光中,一起,能走多远走多远。
相逢,为分别制造着一个又一个童话般的海市蜃楼,可不可以,珍惜片刻的美丽虚幻,身在其中,欢舞着天各一方前的黎明。是不是,五百年前的约定不够庄严,玩笑间注定了五百年后的失之交臂,一路走来分有些模糊的镜像如影随形,在支离破碎的光影中一点点折射出三生石上的印记。
太多的承诺只会加深伤痛的反复,让那些不可能成为现实的心愿遭遇眼泪的奚落,宁愿,十指相扣,让掌心的温暖传递着最真实的存在。既然没有办法重生,就要学会抹去记忆,忘记明天的存在,放弃对未来的猜想,未来,只有一点是明确的——在沉默中画上句点。无眠的夜可以摆脱噩梦的追捕,无梦的夜拥入怀中可以让睡莲沉静花开。我们被时光推着向前,前方,哪里是分手的岔路口?掌心相对是为了告慰前世曾有过的约定;背影望着背影,是对约定的最后的惩罚。该用一张怎样的面孔面对这个世界,正义与邪恶的较量,让生存和死亡同在一个屋檐下朝夕相处,留下和离开相互撕扯,爱与恨却情同手足无法割舍。不得不的勇敢只有放逐了灵魂才能释放出明知不可为而为之的勇气,在诱惑面前是放纵还是拒绝,在感动面前是融化还是逃避?来不及分辨对与错,任是是非非阴差阳错;来不及寻找前因后果,任真真假假来来往往。
天地的玄黄,万物的始终,没有办法扭转的宿命遵循着明灭起伏的规律。措手不及的面对,迫不得已的接受,让宰割不觉痛,让宽容尝试掩盖伤口,让我,在掌心中取暖,这一冬,不说冷。


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