我真的太喜欢马克思主义了,太喜欢马理论了,别人考可能是因为它相对容易备考,就业相对理想,但是我真的太太太太喜欢了,从高中就喜欢,就幻想着我可以只学这一门吗,在走一步我就可以实现了,也是最重要的一步。学它让我看到生活到处都是希望,它告诉我前途光明,道路曲折,时时刻刻都在引领我的三观。
观南充漾年华模特艺术团成立八周年展演有盛(三)
葱郁的季节
何止在春天呈现
T台上的风景
时时刻刻都能写意出山花烂漫
充盈的步履
合着优美的曲线
委婉的旋律
变换着节奏的起伏
灵动的瞬间
丝绸富有生命
旗袍与顺成相连
用歌声
靓丽出火红的岁月
用激情
催生出商机一遍
南充的模特
故乡的代言
留一番执着在心中驻守
潇潇洒洒
让T台变成流动的云彩
袁龙摄影配诗
葱郁的季节
何止在春天呈现
T台上的风景
时时刻刻都能写意出山花烂漫
充盈的步履
合着优美的曲线
委婉的旋律
变换着节奏的起伏
灵动的瞬间
丝绸富有生命
旗袍与顺成相连
用歌声
靓丽出火红的岁月
用激情
催生出商机一遍
南充的模特
故乡的代言
留一番执着在心中驻守
潇潇洒洒
让T台变成流动的云彩
袁龙摄影配诗
即使是犯了五无间罪也可以解脱,而且刹那之间就能证得等觉菩萨位
元音老人开示
节选自《中有成就秘笈》
01
即使是犯了这么大的罪也可以解脱,而且刹那之间就能证得等觉菩萨位(等觉菩萨在十地菩萨之上)。这个道理很深,一般人是不容易理解的:这么大的罪怎么一下子就成了等觉菩萨呢?其实,这就是佛所说的一切唯心造!我们真正开悟明白了,就是等觉菩萨。六祖大师在《六祖坛经》里说的很清楚:“前念迷就是凡夫,后念觉就是佛。”就是说在刹那之间,前念还迷着后念觉悟了,就是佛了!就在转换之间,很快。所以净土宗念佛就是这个道理。“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”这就是转换!本来我们念贪、嗔、痴,现在我们念佛不就转换成佛了吗?!
02
大家知道赵孟頫是个大文学家,书画家。他的字写得非常好,画也画得好。有一天他画“八骏图”,要画八匹形态各不相同的马。他就思索着这些马都应该是怎么样的形态。这时他夫人送莲子汤给他喝,推门一惊:“砰”的一声,碗掉到了地上,把赵孟頫吓了一跳:“哎哟!怎么了?”他夫人说:“刚才我看见你都变成马形了!”赵孟頫想马想的过深了,他自己的身体都变成了马形。于是他想:我想马就变成了马形,那想佛我不就变成佛了吗?好!我不画马了,我画佛。赵孟頫很聪明,以后他就画佛了。
03
所以说一切唯心造。我们时时刻刻的观想就是这个缘故。一切都是我们自性所造的。十法界最坏的就是地狱界(你总做坏事就要下地狱),也是我们自己造的。只要我们时刻想着成佛,就能成佛,道理就这么简单。并不是靠别人来帮我们,而是要靠我们自己的心念转换。别人对我们的帮助只是唤醒我们。只要我们能马上清醒,转换过来,再大的罪也能消除。这样,从前做过坏事的人,心里就不要再有所挂碍:只要一切放下就行了。但从此以后,再不要做坏事!
元音老人开示
节选自《中有成就秘笈》
01
即使是犯了这么大的罪也可以解脱,而且刹那之间就能证得等觉菩萨位(等觉菩萨在十地菩萨之上)。这个道理很深,一般人是不容易理解的:这么大的罪怎么一下子就成了等觉菩萨呢?其实,这就是佛所说的一切唯心造!我们真正开悟明白了,就是等觉菩萨。六祖大师在《六祖坛经》里说的很清楚:“前念迷就是凡夫,后念觉就是佛。”就是说在刹那之间,前念还迷着后念觉悟了,就是佛了!就在转换之间,很快。所以净土宗念佛就是这个道理。“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”这就是转换!本来我们念贪、嗔、痴,现在我们念佛不就转换成佛了吗?!
02
大家知道赵孟頫是个大文学家,书画家。他的字写得非常好,画也画得好。有一天他画“八骏图”,要画八匹形态各不相同的马。他就思索着这些马都应该是怎么样的形态。这时他夫人送莲子汤给他喝,推门一惊:“砰”的一声,碗掉到了地上,把赵孟頫吓了一跳:“哎哟!怎么了?”他夫人说:“刚才我看见你都变成马形了!”赵孟頫想马想的过深了,他自己的身体都变成了马形。于是他想:我想马就变成了马形,那想佛我不就变成佛了吗?好!我不画马了,我画佛。赵孟頫很聪明,以后他就画佛了。
03
所以说一切唯心造。我们时时刻刻的观想就是这个缘故。一切都是我们自性所造的。十法界最坏的就是地狱界(你总做坏事就要下地狱),也是我们自己造的。只要我们时刻想着成佛,就能成佛,道理就这么简单。并不是靠别人来帮我们,而是要靠我们自己的心念转换。别人对我们的帮助只是唤醒我们。只要我们能马上清醒,转换过来,再大的罪也能消除。这样,从前做过坏事的人,心里就不要再有所挂碍:只要一切放下就行了。但从此以后,再不要做坏事!
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