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人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一 。

《庄子·逍遥游》中有关鲲鹏神话的记载，一般被认为是鲲化为鹏的承续性神话。实际上存在着两种神话类型，并分别归属于鱼鸟神话的两个亚型，即鱼鸟互化的承续性神话和鱼鸟独立的共存性神话。它们又可细分为鱼鸟同体、鱼化为鸟、鸟化为鱼、鱼鸟共存、鱼的不死性和鸟的超越性等神话母题。就互化和共存而言，鱼鸟地位不对等。鱼的容纳性、复生性，促成了鱼鸟互化的循环和鱼鸟共存的可能。两种神话类型相互影响、生发，具有循环往复的动力特征。由此构建的运动图式，关联着古人的时空、方位、性别和宗教观念，体现着以具象表现抽象的表达方式和人类早期神话哲学：以大圆统摄的时空观和以母神经验的生命观。 https://t.cn/EvNfvdz

古人提倡的思想是长时间对自身及他人观察思考总结得来的
为什么大部分适用
说是现代的君子之道也不为过
跟现在说的同理心一个道理
离不开 以人为本
厚薄之道，同体之道必须共存
适时待人分厚薄，适时待人如待己
后面的默不假坐心不待澄就和陈坤说的状态相近了
无时无刻 我都可以静思 都可以心定 ​​​
这是很高的境界了