我人日用中，诸佛与众生，只隔一个妄想

参禅人，最要紧者，先明禅旨，再晓参情。我人日用中，诸佛与众生，只隔一个妄想。有心成众生，离心成诸佛，此禅正在诸佛心后，众生心前。

诸佛与众生，只隔一“禅”字，佛生之间，禅居当中。禅关未开，乃众生界，十方有情无情，被这一禅关关住；禅关打破，成诸佛界，十方佛祖，菩萨祖师，一肩共荷，一体承当。

故宗门参禅，以“念佛是谁”为敲禅门瓦子。今生不开敲今生，来世不开敲来世，生生世世，不办人间事，不行第二法，专门死守这个禅关。一日敲开，笑煞释迦老子，喜坏护法龙天。回忆前时，大哭流涕，悲喜交集。

又禅为定乱间一张薄纸，禅为佛生间一点垢浊，禅为净垢间一块拭布，禅为佛魔间一支宝剑。禅为苦海慈舟，禅为病者妙药，禅为冥途火炬，禅为了生死大法，禅为劝涅槃窠巢，禅为成佛大路，禅为破虚空利斧，禅为沉大地蛮石。禅灭贪嗔痴，禅扫人我见，禅生十方佛，禅说尘沙法，禅养清静僧。

要知三世诸佛，诸大菩萨，历代祖师，古今善知识，概从此禅生。迷此禅者成众生，悟此禅者成诸佛。又东西佛祖住此禅中，十方大地住此禅中，十方法界住此禅中，十方虚空住此禅中，森罗万象住此禅中。禅之大，包虚空；禅之深，居佛祖；禅之广，居众生。人能闻一“禅”字，见一“禅”字，说一“禅”字，皆种佛种。故经云:“一称南无佛，皆共成佛道。”即此义也。

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《施食获五福报经》上说：布施饮食的人，今生或来世可以得到五种福报：寿、安、色、力、辩。
第一、寿命延长。
因为人类和动物都靠饮食维持生命，施舍食物等于间接在延长众生的生命，所以施者会得长寿的果报。
第二、身心得到平安。
因为人类和动物缺乏饮食时，身心都会烦燥、紧张、痛苦和不安，有了饮食，身心就会安宁愉快。所以布施饮食的人，一定会得到身心安宁的果报。
第三、获得较美好的身材和容貌。
因为人类和动物缺乏了饮食，身心会枯瘦，容貌会憔悴，所以布施饮食的人，一定会得到美好的容貌和身材。
第四、身体较有力气。
因为人和动物缺乏饮食时，会四肢无力，布施饮食等于间接供给别人充分的气力。所以施者今生或来世一定会得到孔武有力的果报。
第五、得到优秀的辩才。
因为人类和动物都需要有充分的饮食做后盾，肚子饥饿，口里又干燥，虽有唇舌，也很难发挥说话和鸣叫的功能，布施饮食等于间接帮助别人的口才。所以施舍饮食的人，今生或来世一定会得到较好的辩才。

很多人喜欢说遇见五台山
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