一、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

二、心情不好时，要经常问自己，你有什么想不通？有什么看不惯？如果你觉得不愉快了，就看看窗外，有无限的风光，看看广阔无垠的天空，也学青天不关门。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。

三、人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时

清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。

四、生命里有门功课，名叫“接受”。接受亲人离世，接受爱憎美丑，接受一切无常，以及接受自己的出身、相貌、天份。虽然每一次在“接受”面前，我们依然还是会像个只会嚎哭的孩子一样手足无措。可慢慢长大的自己会对自己说：“接受，是变好的开始”。

五、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么

。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

六、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所困扰。

七、心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜，世界上最贵的，不是金钱，而是时间；人生中最美的，不是风

景，而是感情。任何打动了我们心灵和灵魂的东西，都是最美的温暖。

八、别人撒盐伤不了你，除非自己身上有溃烂之处。毎当你觉得受到伤害，是因为你有伤口，试想，如果伤口发炎的是你，却让别人去吃药，你的伤口会好吗？凡事有别人的外因，也会有自己的内因。他人只是一面镜子，它在照着你自己。

情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。

十、感谢对你好的人，他们原本可以不对你好。原谅对你不好的人，他们原本可以对你更坏。感谢，是一种修养。原谅，更是一种修为。做有修养的人，修为有价值的人生。

十一、不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。沉淀自己的心，静观事态变迁。

十二、人生，好多的错误，不能回头，无法改正，不如以清净心看世界，用欢喜心过生活。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。如果真苦，你哪有时间喊累。如果真惨，你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够，所以你才有时间抱怨。

十三、当内心充

满祥和，在哪里都是一样欢喜自在；当内心充满智慧，一花一草尽显法身。若能放下心中的执着与挑剔，那么你相逢的一切，皆是美好。

十四、佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。

公英的智慧，风吹即飘扬，风平则静安。不要纠缠，不用感伤，不需言“尽”，一切随缘。

十六、请永远期待自己，不要期待别人，因为不管多理想的伴侣，多完美的家人，多贴心的朋友，都不可能替你去完成那些艰难的经历和痛苦的处境。很多很多的感受，只能自己内化掉，并不足为外人道。

十七、少说抱怨的话，多说宽容的话，抱怨带来记恨，宽容乃是智慧。多原谅别人，会善待自己，多恭敬别人，会庄严自己。

十八、人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

十九、关于善良，过分的善良，与傻瓜无异。有原则的善良才是正理。

二十、请你用慈悲

心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

二十一、所谓成熟，就是喜欢的东西依旧喜欢，但可以不拥有。讨厌的东西依旧讨厌，但可以忍受。害怕的东西依旧害怕，但可以面对。

二十二、一件事，就算再美好

，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。

二十三、有些人，似荷，只能远观；有些人，如茶，可以咀嚼；有些人，象风，不必在意；有些人，是树，值得依靠。我们要不拘一格，任何人都不是你的复制与想像，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。每人都有喜欢的生活，没人是你的全集。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。

十五、人与人的缘分，有时候说散就散。缘分满了，需要结束了。学学蒲

九、心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼。同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事

别让自己心累，应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏；别让自己心累，适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压世界上哪有那么多的将心比心，太过考虑别人的感受，就注定自己不好受。所以啊，余生没那么长，请你忠于自己，活得还像自己别总把悲伤挂在脸上，每个人都有自己的故事；别把苦恼挂在嘴边，每个人都有自己的烦恼

欣赏中贸圣佳2022年春拍《沐霖-古代佛教艺术》专场封面拍品：14世纪·举剑文殊菩萨。 高：27.5厘米。黄铜合金、错嵌银、红铜 、松石、水晶、琉璃、东珠等多种宝石镶嵌。眼前呈现的这尊持剑文殊菩萨像，炫目的视觉效果初见即让人感受到心底的颤动，金铜、白银、宝石已不仅是塑像的材料，而是虔诚心灵与生命表白的一曲合奏。文殊菩萨高举右臂握智慧之剑，此形象可能与佛陀本生故事中的悉达多太子削发相有关，意断除世间烦恼，剑柄处镶嵌东珠为饰，右手在胸前轻捻一盏优美莲花，于肩头绽放，其上托《般若波罗蜜多经》。满具王者气度的五叶宝冠，样式与工艺是何等富丽夸张，位于中间的两冠叶为对称的瑞兽形象，甚为罕见，发髻顶端的装饰亦格外显明，并嵌饰水晶；两侧宝缯蜿蜒飞扬，冠带、耳铛等装饰枝节无不雕琢的纤毫入微。周身繁复精巧的装饰璎珞，亦是菩萨尊贵地位的表达。胸前的项链坠饰、臂钏、手镯、腰带以及天衣飘带均大量使用错嵌白银、红铜的工艺，同时也镶嵌松石、水晶与琉璃等多种宝石，在工匠的热情创作下，一切皆成为刺激视觉的元素，这是赞助者与艺术家献给伟大文殊菩萨的人间至美。与充满热情的激烈工艺技巧相对应的，是面部内省沉静的精神世界，这里亦承载着佛像创作的思想核心。俯观世间的双目，是对人类悲苦的哀念，轻抿欲启的口唇，流露出隽永而神秘的微笑，这是智慧与慈悲交融着的笑意，难以言说。工匠通过对五官神态的刻画，在整篇热烈奔放的造型工艺中，加入了一个静谧的核心音符，赋予雕塑远离尘世的气息。他是人间智慧的化现，也是佛国的神，雕像的精神属性与神圣性是宗教艺术品表达的中心，彼时创作佛像的目的乃是为信仰服务，各种技术与想象力也是人们表达虔诚的有力工具而已。下方的双层莲花台座，张力十足又富于变化，且同样在多个地方使用错嵌红铜的工艺，莲花瓣一改自后弘期以来较为简洁的形制，精致复杂的做工更增强了装饰效果。#收藏##遇见艺术#