我们经常讲，先了解自己的内心。佛教徒又叫“内教徒”，是反观自心做事。佛陀不会惩罚你，菩萨不会惩罚你，他们只会让你越来越向善，越来越脱离痛苦和烦恼。但你的良心会惩罚你——可以向别人隐瞒，就是隐瞒不过自己的心。
痛苦大部分是心在给你“播放”。你所造的业力在播种时，你的心就像摄像机，不管你说的做的，全给你录下来，储藏在你的阿赖耶识里，总有一天会放给你看。
要学会反观自己的内心。从小到大，在学校里学的东西都是教导我们往外去争取、怎么观察别人、理解万事万物，没有人告诉我们，理解这一切的是用自己的心。
我们不停地向外索求，欲望越来越多，付出很多代价，最后可能都得到了，但心却反而变空了，找不到家了。心没有家，就会很恐怖，人就会越来越空虚。
——上师嘎玛仁波切《安心就不会痛》

　　须菩提言：“文殊师利，汝已证入正性离生耶？”
　　曰：“我已证入，而亦复出。”
　　须菩提言：“云何证入而复还出？”
　　文殊师利言：“仁者当知，此是菩萨智慧方便，于正性离生，如实证入，方便而出。须菩提，譬如有人善于射术，有一怨敌念欲害之。射师有子怜爱甚重，时彼爱子在旷野中，其父谬谓是所怨仇，放箭射之。子便大唤言：‘我无咎，何为见害？’时彼射师有速疾力，急往子所，却取其箭。菩萨亦复如是，为调伏声闻、辟支佛，故入正位，还于彼出，不堕声闻、辟支佛地，以是义故名为佛地。”
——大宝积经卷第一百一·善德天子会第三十五

几天前，一位女士来见我，她说：“师父，我的经济条件很好，在社会上的地位也不错，平时与公司里的同事在一起时，大家互相赞叹或者一起吃喝享乐，外人从表面上看，我们应该是非常快乐的。但时间一长，我一个人的时候，心里总觉得生活非常无聊，没有一点安乐可言。您说这是为什么呢？”

听完，我这样对她说：“你应该试着建立一种精神信仰，让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。”

——希阿荣博堪布《次第花开》

要了解大圆满阿底瑜伽的本质是困难的，因此，努力以之训练自己吧！这个本质就是心的觉醒境界——虽然你的身体仍旧是人身，但你的心却抵达了佛果的位阶。无论大圆满教法是如何深奥、广大、尽摄一切，这些法教都含摄于此中：无须去禅修，或对甚至微如原子的现象加诸造作，并且连一须臾的时间也不要散乱。——莲花生大士《莲师心要建言》

#每日一善[超话]##阳光信用# 善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动。没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心，天地也会待我们不薄 ​#一起圣诞吧2020#

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完总开party居然没有邀请我，是我站的还不够高吗呜呜呜[可怜]@PerfectDiary完美日记 ，#完美日记唇金派对#
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