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《春秋那些事儿》

管仲将死之时对齐桓公说过一句话：今夫易牙，子之不能爱，将安能爱君？今夫竖刁，其身之不爱，焉能爱君？今夫卫公子开方，去其千乘之太子，而臣事君，是所愿也得于君者，将欲过其千乘也。

人呐，对自己和亲人都不爱惜又怎么会爱别人呢？

文太美则饰，太华则浮。浮饰相与，敝之极也，今之时则然矣。智而用私，不如愚而用公。巧不如拙，辨不如讷，富不如贫，贵不如贱。欲文之美，等若德之实;欲文之华，莫若德之诚:以文为文，莫若以质为文。质之所为生文者无尽也。一日节缩，十日而赢。衣不鲜好，可以常服;食不甘珍，可以常飧。《庄氏二子字说》

曾仕强：怎么才能有很多很多的钱？

在中国历史上，商界有两位圣人，一位是陶朱公，另一位就是胡雪岩，所以流传着“古有陶朱公，今有胡雪岩”的说法。
陶朱公就是范蠡，他帮助越王勾践打败吴王夫差，实现了复国的理想。范蠡的更了不起之处，在于他功成之时，毅然选择身退，由官转商。隐姓埋名，改名为鸱（chī ）夷子皮，让大家彻底忘掉他是曾经的丞相，完全不用之前的名气和资源，短短几年，他经商积资又成巨富。
有人会问，范蠡是怎么做到的呢？一句话就说明白了，就是因为他会散财！帮助穷人致富，教给别人如何经商，根本不存在什么同业竞争。
更了不起的是，他三次散尽家财给别人，而且一次比一次钱多。他第一次的钱散尽了以后，第二次赚进来的比第一次还多。第二次散尽了以后，第三次赚进来的比第二次还多。这个才叫做神！
因其第三次迁徙至陶（今山东肥城陶山，或山东定陶）遂自号陶朱公，当地民众都尊他为财神，留有《陶朱公家训》，为历代商人的经营宝典。范蠡乃我国道德经商——儒商之鼻祖。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人。”因为，他知道“物聚必散，天道使然”的道理，钱够用就好，多了就是社会的了；留着自己身边，祸患无穷。因此，他聚集的财富散发给别人，财富来自社会，再回到社会，才叫做仁者以财发身。这样的人，我们景仰他！
因此我们说，怎么才能有很多很多的钱财？答案只有一个，先学会花钱！
很多人认为，赚钱都来不及了，还去学花钱干吗？花钱太简单了，根本不用学。实际上，总有一天你会发现，赚钱其实是很容易的，而花钱却是非常困难的。如果你在银行有存款，进去领钱有什么难的？赚钱就等于到银行领钱，没什么难的，可是领出钱来之后，做什么用才麻烦。很多人一领出来，钱就不见了，或者被骗了，然后叫苦连天。这不是自找麻烦？
怎么样学会花钱，是要从小培养的。想必大家都看到过，有钱人经常不会花钱，这样我们才知道，为什么孔子会讲“为富不仁”。孔子从来不随便讲话，他没有讲贫穷不仁，因为贫穷的人不可能不仁，就算想不仁，也表现不出来。天底下只有富人会不仁，因为富人有仁的资格，有仁的条件，但是不仁，孔子就骂这样的人“为富不仁”。不是为富可怕，而是不仁才可怕，这话已经讲得很清楚了。
老天不在乎一个人有多少钱，因为就算有再多的钱，对老天来讲也不过是一点点，没什么好神气的。老天只在乎一个人有钱，但不会用，或者用错了，这不可以。
这是范蠡给我们现代人最大的启示！