午休没睡心里乱糟糟,往事回首,念念不忘。上家公司的经历也可以说是青春的烙印 ,或不同于现在年轻人,平凡却值得品味,人情世故的拉扯,无不充满着情感的欢乐。谈到我本人也是铤而走险,有了今天的局面,想想我的小半生一直也是这样,不温不火然后来了把大的。往后的路不明风险,也会徘徊不定,只求不忘初心,怀揣着坚定勇敢的平常心边行边修边悟。唠叨结束,搬砖进行时…
世上事,言易行难。
比如,每尝闻说:“遇事要持平常心。”谆谆言之,意思简明,谁能不会意,谁能不认同?
但,日常琐事,末枝细节,往往让你面对之时,平常心,难持之。
晚有友朋邀约,把盏小聚。例做核酸,碰上排队如长龙,前面还有手拙不能点开二维码者,只能等,心微急;随后乘车,错过一班,再等,居然杳然黄鹤;决定打车,的士凡四,皆告交班,不便载客;终至有巴士可上,又遇道堵!行至目的地,扫码入内,又碰上从头登录的程序;即使到了电梯口,也是红字闪烁,久滞不行!此刻,惟有浩叹,今天太不顺!平常心,何能雍容持之?
待见诸朋,道歉而举觞,众皆解劝之。座中有同袍,赐语曰“转念”。一念之转,顿悟“平常心之道”,道固不远人,人当明乎道。天下万事,何不解之?
虽无一觞一咏,但融于同道氛围之里,所有不顺,所谓“至暗时刻”,霍然翻篇去,平常心,复来兹!觥筹有交错,一切煦煦然。
或曰:近乎道也。
友朋盛意拳拳,悬几匾额于墙,其怀雅量,吾惭卑微。但,有一份真性情真抱负在,怀揣一颗平常心,努力付出,呈现利他益众之价值,不求闻达于诸候,但可潇洒行江湖,岂不是,循道而步,可至远方?
席间攀谈,不觉廿载春秋光阴,弹指而过,往事如烟。韶华或已逝,心性犹勃然。多少浮沉故事,多少得失经历,一盅茶酒盛不尽,但留下,真谊真缘真心得:平常心与精气神,持之充盈,大道朝天。
还是那句常理,你须归零,你须努力;你须付出,你须坚持。日日平常,不惮平常。无论佛与道,可打坐面壁,可日夕洒扫,心静心平心不懈,以平常而恒为之,即便世事“玄之又玄”,又岂不能开启,“众妙之门”?
明乎此,道近我欤!
夜阑,人在,茶气氤氲里,一切是平常……。
#泰哥的朋友圈#2022.5.18.【灯下手记】
比如,每尝闻说:“遇事要持平常心。”谆谆言之,意思简明,谁能不会意,谁能不认同?
但,日常琐事,末枝细节,往往让你面对之时,平常心,难持之。
晚有友朋邀约,把盏小聚。例做核酸,碰上排队如长龙,前面还有手拙不能点开二维码者,只能等,心微急;随后乘车,错过一班,再等,居然杳然黄鹤;决定打车,的士凡四,皆告交班,不便载客;终至有巴士可上,又遇道堵!行至目的地,扫码入内,又碰上从头登录的程序;即使到了电梯口,也是红字闪烁,久滞不行!此刻,惟有浩叹,今天太不顺!平常心,何能雍容持之?
待见诸朋,道歉而举觞,众皆解劝之。座中有同袍,赐语曰“转念”。一念之转,顿悟“平常心之道”,道固不远人,人当明乎道。天下万事,何不解之?
虽无一觞一咏,但融于同道氛围之里,所有不顺,所谓“至暗时刻”,霍然翻篇去,平常心,复来兹!觥筹有交错,一切煦煦然。
或曰:近乎道也。
友朋盛意拳拳,悬几匾额于墙,其怀雅量,吾惭卑微。但,有一份真性情真抱负在,怀揣一颗平常心,努力付出,呈现利他益众之价值,不求闻达于诸候,但可潇洒行江湖,岂不是,循道而步,可至远方?
席间攀谈,不觉廿载春秋光阴,弹指而过,往事如烟。韶华或已逝,心性犹勃然。多少浮沉故事,多少得失经历,一盅茶酒盛不尽,但留下,真谊真缘真心得:平常心与精气神,持之充盈,大道朝天。
还是那句常理,你须归零,你须努力;你须付出,你须坚持。日日平常,不惮平常。无论佛与道,可打坐面壁,可日夕洒扫,心静心平心不懈,以平常而恒为之,即便世事“玄之又玄”,又岂不能开启,“众妙之门”?
明乎此,道近我欤!
夜阑,人在,茶气氤氲里,一切是平常……。
#泰哥的朋友圈#2022.5.18.【灯下手记】
道生于安静,德生于谦卑,福生于清俭,命生于和畅!
道生于安静
老子说:“守静笃。”意思是使生活清净,坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。
我们的智慧和道德,都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹,每天心浮气躁,不可能具备智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻( jù ,古代乐器)的高人,技艺已经进入“道”的境界了,鐻做成以后,看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。
而他做鐻的方法没有什么特别,只是“斋以静心”,就是斋戒以静养心思。
德生于谦卑
《周易》:“谦,德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高,心量越来越大。
谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心,这份敬畏是源于敬重。
总是欢欢喜喜、快乐无忧,总是平易近人、对人恭敬,没有一点骄慢之心,这种人是“至德”之人。
“不彰人短,不炫己长”是一个人修养高低的体现,随时给人一个台阶,随时保持谦虚的风范,必定拥有智慧,必定会有很多朋友。
谦卑的人都遵循一种与人为善的规则,向来不愿意与狂妄的人相为谋,也不愿以自我取辱的方式去还击。
谦卑为人,低调做事,善心常在,必能获得丰厚回报。
福生于清俭
一个人的福气,是从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水,清水即心。微风无起,波澜不惊。浮躁之气源于心,沉于脾。欲修其身需养其性,宁心以清气。
不被物累,不需求人,精神安逸;不取于人谓之富,不辱于人谓之贵,清俭之人最富贵。
俭于饮食,不伤脾胃;俭于交游,寡过息劳;俭于嗜欲,优游自得,自然有福。
东汉名臣杨震,非常清廉。有人在夜里给他送金子,杨震拒绝,那人说:“不会有人知道的。”杨震正色回答:“天知地知,你知我知,怎么说没有人知道呢?”
杨震给后代树立了很好的家风,后来他以及儿子、孙子、曾孙,四代三公,所以说“福生于清俭”。
命生于和畅
清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说:“人常和悦,则心气充而五脏安。”
一个人能不能长寿,看他心态是否平和通畅。
怀揣一颗平常心,对于一切顺其自然,处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理,而且蕴涵着养生长寿奥秘。
心态平和也意味着有好的人缘,常和人沟通交流,有助于舒缓寂寞空虚。
百岁人瑞都是只知欢喜而不知忧恼,心常欢喜,五脏六腑都安泰自得,长瘤结石的机会就少;心地和悦,没有争竞心,情绪不大起大落,吃东西香甜,睡觉魂清梦安,哪能不长寿?
道生于安静
老子说:“守静笃。”意思是使生活清净,坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。
我们的智慧和道德,都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹,每天心浮气躁,不可能具备智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻( jù ,古代乐器)的高人,技艺已经进入“道”的境界了,鐻做成以后,看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。
而他做鐻的方法没有什么特别,只是“斋以静心”,就是斋戒以静养心思。
德生于谦卑
《周易》:“谦,德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高,心量越来越大。
谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心,这份敬畏是源于敬重。
总是欢欢喜喜、快乐无忧,总是平易近人、对人恭敬,没有一点骄慢之心,这种人是“至德”之人。
“不彰人短,不炫己长”是一个人修养高低的体现,随时给人一个台阶,随时保持谦虚的风范,必定拥有智慧,必定会有很多朋友。
谦卑的人都遵循一种与人为善的规则,向来不愿意与狂妄的人相为谋,也不愿以自我取辱的方式去还击。
谦卑为人,低调做事,善心常在,必能获得丰厚回报。
福生于清俭
一个人的福气,是从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水,清水即心。微风无起,波澜不惊。浮躁之气源于心,沉于脾。欲修其身需养其性,宁心以清气。
不被物累,不需求人,精神安逸;不取于人谓之富,不辱于人谓之贵,清俭之人最富贵。
俭于饮食,不伤脾胃;俭于交游,寡过息劳;俭于嗜欲,优游自得,自然有福。
东汉名臣杨震,非常清廉。有人在夜里给他送金子,杨震拒绝,那人说:“不会有人知道的。”杨震正色回答:“天知地知,你知我知,怎么说没有人知道呢?”
杨震给后代树立了很好的家风,后来他以及儿子、孙子、曾孙,四代三公,所以说“福生于清俭”。
命生于和畅
清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说:“人常和悦,则心气充而五脏安。”
一个人能不能长寿,看他心态是否平和通畅。
怀揣一颗平常心,对于一切顺其自然,处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理,而且蕴涵着养生长寿奥秘。
心态平和也意味着有好的人缘,常和人沟通交流,有助于舒缓寂寞空虚。
百岁人瑞都是只知欢喜而不知忧恼,心常欢喜,五脏六腑都安泰自得,长瘤结石的机会就少;心地和悦,没有争竞心,情绪不大起大落,吃东西香甜,睡觉魂清梦安,哪能不长寿?
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