2017年的我,喜欢骑着自己的变速车穿梭在钢铁大街。身边有一堆志同道合喜欢声乐的朋友,过着一个散漫的生活,从来不在乎30多分的数学成绩。感觉很轻佻,每天都发好几条说说。
现在的春天已经不是2017年的春天,没有了悠闲的日子,轻松的心情,印象中忽远忽近的高考
后来每一年的春天都很惨,各种不如意都发生,失眠过失恋过失意过因为一场二模考试大病一场。
后来的后来就到了现在。
我很烦春天,烦春天的风让人灰头土脸,烦飘来飘去的柳絮。但又喜欢它 。熬过了冬天的抑郁,内蒙的疫情清零,饭馆开张,人们都走到了大街上。还是需要一个放松有生机地春天来开启这一年。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
诚如斯言,长大以后,经历过和恋人的相遇,和亲人的离别,方知道似水流年是一个人所有的一切,其余的都是片刻的欢愉和不幸,转眼间就跑到那似水流年里去了。
现在的春天已经不是2017年的春天,没有了悠闲的日子,轻松的心情,印象中忽远忽近的高考
后来每一年的春天都很惨,各种不如意都发生,失眠过失恋过失意过因为一场二模考试大病一场。
后来的后来就到了现在。
我很烦春天,烦春天的风让人灰头土脸,烦飘来飘去的柳絮。但又喜欢它 。熬过了冬天的抑郁,内蒙的疫情清零,饭馆开张,人们都走到了大街上。还是需要一个放松有生机地春天来开启这一年。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
诚如斯言,长大以后,经历过和恋人的相遇,和亲人的离别,方知道似水流年是一个人所有的一切,其余的都是片刻的欢愉和不幸,转眼间就跑到那似水流年里去了。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
#文谈[超话]#【快乐成语[微笑]】
情随事迁
这个成语故事出自东晋王羲之《兰亭集序》。情:思想感情。
东晋穆帝永和九年(公元353年),王羲之和当时的名士孙统、谢安等四十余人,会集于会稽山的兰亭,饮酒赋诗。事后王羲之为这次聚会的诗作成集时写的序文《兰亭集序》里,作者在谈到对人的生和死的看法时,写道:
……情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽?古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉?
事:事物,客观环境;迁:变化;系:随着;向:以往;欣:高兴;俯仰:短促,瞬息;兴:引起;期:期限;“死生亦大矣”:语出自《庄子・德充符》篇中所引孔子的话,意指死生也是件大事。
这段话的意思是:人的思想感情是随着客观事物的变化而有所改变,于是感慨就会随之而来。以前所享受到的快乐,瞬息间已成为过去的事情。尚且不能不因此而发生感慨,又何况人的寿命的长短,随着天地变化,终究要归于殆尽呢!所以古人说:“死生也是件大事呵!”怎能不使人悲痛呢?
后来,“情随事迁”被引申为成语,用来表示人的思想感情总是随着客观事物的变化而有所改变。
(摘自《中华成语故事》)
情随事迁
这个成语故事出自东晋王羲之《兰亭集序》。情:思想感情。
东晋穆帝永和九年(公元353年),王羲之和当时的名士孙统、谢安等四十余人,会集于会稽山的兰亭,饮酒赋诗。事后王羲之为这次聚会的诗作成集时写的序文《兰亭集序》里,作者在谈到对人的生和死的看法时,写道:
……情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽?古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉?
事:事物,客观环境;迁:变化;系:随着;向:以往;欣:高兴;俯仰:短促,瞬息;兴:引起;期:期限;“死生亦大矣”:语出自《庄子・德充符》篇中所引孔子的话,意指死生也是件大事。
这段话的意思是:人的思想感情是随着客观事物的变化而有所改变,于是感慨就会随之而来。以前所享受到的快乐,瞬息间已成为过去的事情。尚且不能不因此而发生感慨,又何况人的寿命的长短,随着天地变化,终究要归于殆尽呢!所以古人说:“死生也是件大事呵!”怎能不使人悲痛呢?
后来,“情随事迁”被引申为成语,用来表示人的思想感情总是随着客观事物的变化而有所改变。
(摘自《中华成语故事》)
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